西洋国情

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出版者:上海译文出版社
作者:[日] 福泽谕吉
出品人:
页数:294
译者:杜勒
出版时间:2018-3
价格:45
装帧:平装
isbn号码:9787532777426
丛书系列:
图书标签:
  • 福泽谕吉
  • 日本
  • 历史
  • *上海译文出版社*
  • 政治学
  • 2018
  • 福泽谕吉著作集
  • 日本研究
  • 西洋文化
  • 历史地理
  • 社会制度
  • 风俗习惯
  • 国际关系
  • 艺术特色
  • 教育体制
  • 政治体制
  • 经济模式
  • 生活方式
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具体描述

★日本幕府末期的超级畅销书

★西洋文明的经典启蒙读本

★推进日本近代化进程的传世之作

【内容简介】

★《西洋国情》是根据庆应义塾大学出版局出版的版本翻译而成。该版本是玛丽恩・索西尔和西川俊作以福泽谕吉生前的最终版本《福泽全集》作为底本,参考了《西洋国情(初篇)》再刻本、《西洋国情外篇》初版本、《西洋国情二篇》初版本等各个版本编撰而成。

★ 初篇首先介绍了西方各国的风物、社会结构和科技,外篇和二篇详尽而浅显易懂地总结了西洋各国的历史、政治、科技、军队、经济、教育、社会制度等,这些知识让当时的日本人耳目一新。更值得一提的是,在译介外文书籍的过程中,福泽谕吉煞费苦心创造了不少的“和制汉字”,如将美国《独立宣言》中的“Freedom” 一词翻译成“自由”,并注解为“自主任意”,就是他的首创。

★ 福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家,当时的日本社会正处于“奉敕攘夷”的政治风潮中,他本人随时都有因介绍西洋而招来性命危险的可能,但福泽敏锐地察觉到了未来世界的潮流是积极引入西洋文明的时代动向,将目光转移到了掌握日本政治改革关键的武士阶层。为此,福泽利用1865年“条约敕许”的时机,日本武士为接受西洋文明的对象,体现出不凡的胆识和睿智。这部书好比一座警钟,敲醒了民众的蒙聩,启迪了无知的社会对先进文明国家的认识,甚至深刻地影响维新政府的政策。

历史的棱镜:欧洲文明的形成与演进 本书并非详尽的西洋国情报告,而是试图从历史的角度,勾勒出构成西方世界核心的文明基石,探寻其思想、制度与文化如何跌宕起伏,演变成我们今日所见的模样。我们将聚焦几个关键的节点,解析这些历史瞬间如何塑造了今日欧洲乃至更广阔世界的面貌。 理性之火与中世纪的回响: 欧洲的文明之旅,始于古希腊的理性精神。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学思辨,奠定了西方思想的基石,对逻辑、伦理、政治的探讨,至今仍 reverberate。罗马帝国的扩张,不仅传播了拉丁语和法律体系,更重要的是,它将“公民”的概念植入欧洲的意识,为后来的民族国家和民主制度埋下伏笔。然而,罗马的衰落并非终结,而是另一段漫长旅程的开始。中世纪,常常被误读为“黑暗时代”,实则孕育着新的力量。基督教的兴起,其普世的价值观念、严密的组织结构,深刻地影响了欧洲的社会结构、伦理道德乃至于艺术创作。修道院不仅是信仰的中心,更是知识的守护者,古籍的抄录与保存,维系了古典文明的火种。分散的封建领地,催生了多元的政治格局,王权、教权、贵族之间的博弈,为日后议会制度和权力制衡的萌芽提供了土壤。 文艺复兴的觉醒与宗教改革的震荡: 跨越中世纪的藩篱,文艺复兴如同黎明的第一缕阳光,重新点燃了对古典文明的追慕,并在此基础上,催生了对人本身的重新审视。艺术、文学、科学在这一时期迎来了辉煌的复兴,达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的作品,不仅是技艺的巅峰,更是人文主义精神的体现——强调人的价值、潜能与创造力。对自然世界的探索,哥白尼的日心说,标志着人类认识宇宙观的重大转变,科学精神开始在理性与信仰之间寻找平衡。紧随其后,宗教改革的浪潮,则是一场对教会权威的深刻挑战。马丁·路德的九十五条论纲,点燃了信仰的另一面火炬,不同教派的兴起,不仅重塑了欧洲的宗教版图,更引发了长期的宗教战争,也促使了民族国家的认同感进一步加强。教会权力的衰落,为世俗君权的崛起提供了空间,也间接推动了国家主权观念的形成。 启蒙运动的理性之光与科学革命的飞跃: 17世纪至18世纪,启蒙运动以前所未有的力量,席卷了欧洲思想界。洛克、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等思想家,高举理性、自由、平等、人权的大旗,对专制王权、宗教迷信进行猛烈抨击。他们的思想,如《社会契约论》、《论法的精神》,不仅为法国大革命等后来的政治变革提供了理论武器,更塑造了现代民主政治的基本原则。与此同时,科学革命的成就,牛顿的万有引力定律,为人类理解自然规律提供了统一的框架,实验与观察的方法,成为了获取知识的可靠途径。科学的进步,不仅改变了人类对世界的认知,也为工业革命奠定了技术基础。理性与科学的力量,共同塑造了欧洲的现代思想,也为全球的现代化进程注入了强大的动力。 工业革命的浪潮与社会变革的阵痛: 18世纪中叶,从英国发端的工业革命,如同一场史无前例的巨浪,席卷了整个欧洲大陆,并最终改变了世界。蒸汽机的发明,纺织机的革新,带来了生产力的巨大飞跃,工厂制度的兴起,城市化的进程加速。然而,这场伟大的变革并非没有代价。工人阶级的兴起,贫富差距的扩大,环境的污染,成为了工业化社会必须面对的严峻挑战。马克思的《资本论》便是对这一时代深刻矛盾的有力回应,社会主义和共产主义思潮的出现,为解决社会不公提供了新的视角。工业革命不仅重塑了欧洲的经济结构和社会阶层,也深刻影响了其殖民扩张的步伐,欧洲的工业产品和技术,在全球范围内掀起了新的浪潮。 民族国家的崛起与两次世界大战的阴影: 19世纪,民族主义思潮高涨,欧洲大陆经历了频繁的民族解放运动和国家统一战争,如德国的统一、意大利的统一。民族国家的形成,既是欧洲文明发展的结果,也为后续的国际冲突埋下了隐患。20世纪的上半叶,两次世界大战以其前所未有的破坏力,将欧洲乃至世界推入了深渊。民族主义的极端膨胀,帝国主义的竞争,以及错综复杂的国际关系,最终引爆了两次世界性的浩劫。战争的残酷,不仅造成了巨大的生命财产损失,也深刻反思了国家间的关系和国际秩序的构建。战后,欧洲在废墟上重建,寻求和平与合作,欧洲联盟的成立,便是对历史教训的深刻总结,是寻求共同繁荣与避免冲突的重要尝试。 结语: 本书所勾勒的,只是欧洲文明演进脉络中的几个片段,旨在引导读者通过历史的棱镜,去理解那些塑造了西方世界 formative forces。从古老的理性火花,到中世纪的积淀,再到文艺复兴的觉醒、启蒙运动的理性之光,以及工业革命的巨变,直至民族国家的碰撞与融合,每一个时期,每一种思想,都如同潮水般涌动,塑造了今日我们所见的 Europe。这不仅仅是地理上的“西洋”,更是一段跨越千年、充满智慧、冲突与创新的文明史,其影响至今仍在深刻地塑造着世界。

作者简介

福沢諭吉

日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、庆应义塾大学的创立者。他毕生从事著述和教育活动,积极批判封建主义思想,宣传西方资本主义文明,形成了富有启蒙意义的思想体系,对推动日本社会从封建主义向资本主义转化做出重大贡献,被誉为“日本近代教育之父”、“日本的伏尔泰”。

目录信息

卷首插画
凡例
《西洋国情 初篇》(摘译)
卷一 小引
备考
政治/税收制度/国债/纸币/商社/外交关系/军事制度/学问与科技/学校/报纸/图书馆/医院/贫民院/哑人院/盲人院/疯人院/智障儿童院/博物馆/博览会/蒸汽机/蒸汽船/蒸汽机车/电报/瓦斯灯/附录
卷二 美利坚合众国
历史
1776年7月4日美利坚十三州独立宣言
《西洋国情 (外篇)》
前言
卷一
人类
家庭
人的权利与义务
社会的文明开化
贵贱贫富的区别
社会的互相竞争
瓦特略传
斯蒂芬逊略传
论民众的国别划分
各国外交
论政府的本分
卷二
政府的形态
国法及风俗
政府的职责
卷三
国民的教育
经济总论
论私有财产的本质
论劳动和贡献的异同
发明的专利
版权
保护私有财产
保护私有财产的利润
《西洋国情 二篇(摘译)》
前言
卷一
备考
人权
论税收
卷二 俄罗斯(摘译)
历史
卷三 法国(上)(摘译)
历史
卷四 法国(下)(摘译)
历史
解说 玛丽恩・索西尔 Marion Saucier
“三国历史”札记 西川俊作
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《西洋国情》真是让人耳目一新,它以一种极为细腻且富有洞察力的笔触,描绘了当代西方社会的复杂面貌。我原以为会看到一些老生常谈的政治体制分析或者经济数据罗列,但作者显然另辟蹊径。它更多地聚焦于日常生活中的细微之处,比如不同文化背景下人们的社交礼仪、消费习惯的深层心理驱动力,乃至那些看似微不足道的公共空间设计如何影响着社区的凝聚力。举个例子,书中对“排队文化”的深入剖析就非常精彩,它不仅仅描述了规则本身,更挖掘了这种行为背后所蕴含的社会契约精神和对个人权利的尊重程度,将其与不同国家个体主义或集体主义的哲学根基联系起来,逻辑链条清晰而富有启发性。阅读过程中,我多次停下来反思自己对“西方”的刻板印象,书中提供的视角是多维的,它不回避冲突和矛盾,而是将这些视为社会有机体健康运作的一部分。那种将宏大叙事还原到个体经验层面的叙事手法,让原本遥远的概念变得触手可及,仿佛我正亲自置身于那些街头巷尾,体验着那里的呼吸与脉搏。这种文学性和社会学思辨的完美融合,使得这本书的阅读体验远超一般的国情报告,它更像是一部深入灵魂的文化人类学田野调查记录,充满了温暖的人文关怀和冷静的学术思辨。

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这本书的学术功底显然是深厚的,但最让我感到惊喜的是,它在保持专业性的同时,完全避免了学院派写作中常见的晦涩和故作高深。它成功地搭建了一座桥梁,连接了严谨的社会科学研究与广大普通读者的求知欲。作者的论证过程如同一个技艺高超的建筑师在搭建结构,每一步都有清晰的逻辑支撑,但最终呈现出来的成品却是流畅、易懂且美观的。例如,在解析特定区域的经济结构转型时,作者没有堆砌复杂的计量模型,而是通过构建一系列生动的微观经济主体——比如一个面临被新技术取代的传统工匠,或者一个在城市边缘挣扎的自由职业者——来阐释宏观趋势对个体命运的重塑。这种将“数据”转化为“故事”,将“理论”植入“情境”的能力,极大地提升了阅读的代入感。我甚至觉得,这本书更像是一本高级的文化普及读物,它用最有效率的方式,将那些需要多年研究才能掌握的精髓,提炼出来,以最平易近人的方式呈现给所有对世界抱有好奇心的人。

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这本书的价值,我认为主要体现在它对“灰色地带”的无畏探索。太多关于他国国情的介绍,总是倾向于“非黑即白”的二元对立叙事,要么过度赞美,要么一味批判。但《西洋国情》完全避开了这种陷阱。它展现的是一个充满张力、不断自我修正和拉扯的现实世界。让我印象特别深刻的是它对当代西方社会内部身份政治和身份认同危机的处理。作者没有简单地将这些现象标签化,而是深入挖掘了历史的积淀、移民政策的演变以及全球化冲击下的文化身份焦虑。书中的分析是极其审慎的,它会用大量篇幅去呈现不同群体内部意见的分歧,揭示出在看似统一的“西方价值观”之下,隐藏着多少细微的、甚至相互矛盾的信仰体系。这种不带预设立场的“中立描绘”,反而比任何带有强烈感情色彩的论述都更具说服力。读完后,我感觉自己对“多元化”这个词有了全新的理解,不再是空泛的口号,而是实实在在的、由无数次妥协与摩擦构成的复杂生态系统。这种对复杂性的尊重和呈现,是这本书最宝贵、也最难能可贵的地方。

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这本书给我带来了一种久违的“抽离感”和“再审视感”。它不是教我“应该”怎么看西洋,而是提供了一套观察世界的全新棱镜。其中最让我着迷的是它对审美和日常哲学层面的探讨。在描述了政治经济的表象之后,作者笔锋一转,开始审视那些渗透在艺术、设计、乃至幽默感中的文化代码。它探讨了西方社会对“效率”与“闲暇”的不同价值排序,以及这种排序如何体现在公共图书馆的设计哲学、城市公园的维护标准,乃至假日消费的驱动力上。这种从宏观到微观,再回归到精神层面的回环往复的结构,让人在阅读时不断地进行着认知上的跳跃和整合。它让我开始用一种全新的眼光去看待我们自身文化中的一些“理所当然”,从而激发了一种更深层次的跨文化比较的欲望。这本书最大的成功,或许不在于它告诉了我们多少关于“西洋”的事实,而在于它成功地激发了我们去深入探究“我们自己”的动力,它是一种极佳的反思催化剂。

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我必须承认,起初翻开这本书时,内心是带着一丝怀疑的,毕竟“国情”二字通常意味着枯燥的背景介绍和官方语调。然而,这本书的行文风格简直像是一场精心编排的戏剧,充满了强烈的戏剧张力和叙事节奏感。作者似乎深谙如何用悬念来引导读者探索复杂的社会议题。它不急于给出明确的结论,而是通过一系列引人入胜的案例研究,构建了一个逐步揭示真相的迷宫。比如,关于某个特定国家在数字化转型中的伦理困境那一章节,作者采用了多线叙事,交织着技术专家的辩论、普通民众的焦虑以及监管机构的挣扎,读起来简直像在看一部高质量的纪录片,充满了动态感和冲突感。语言的运用也极其讲究,时而尖锐犀利,直击痛点,时而又变得悠长婉转,充满诗意,描绘出特定地域特有的光影和氛围。这种风格上的巨大跨度,避免了任何可能出现的单调感,让每一个章节都有其独特的“风味”。对于希望快速把握核心议题但又渴望深度体验的读者来说,这本书的结构设计无疑是极富匠心的,它成功地将学术的严谨性包裹在了引人入胜的故事外衣之下,让人欲罢不能,恨不得一口气读完,去探寻下一个转角处隐藏的文化密码。

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50%以上的内容都被略了 这出版社有毛病啊

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公民意识是本书传递的最可贵的价值。福泽谕吉告诉国民,应该对政府的权利加以限制,什么交给政府,什么交给市场,什么交给中央,什么交给地方,如果政府作恶,你有权反对。

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看过庆应的原书,译文算是相当流畅了。

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50%以上的内容都被略了 这出版社有毛病啊

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