環境史為我們瞭解今日緊迫的生態危機提供了重要的長期觀點。本書的各章從環境史的架構來檢討東亞的現代化與發展。這些篇章考察自1700年至2000年的漫長歷史軌道上,發展對環境與社會的衝擊,大多數的篇章也觸及當前的問題。
《東亞環境、現代化與發展》把從事東亞環境史研究的先驅研究者與後進研究者集合起來,從中文與日文的資料中呈現一本英文著作。(本書沒有韓國環境史的篇章,因為我們無法找到一位學者來提出論文。)雖然聚焦於發展的環境層面,本書在中國、日本和全球環境史,以及世界史與發展研究,提供了一些新觀點。在這樣的作法下,本書提出新的架構來理解環境、社會與經濟變遷的交互過程。它也開啟了在東亞之內以及東亞與歐洲和北美的比較觀點。
除了對東亞環境史的特殊貢獻外,我們的希望是,本書可以開啟新的全球環境史比較研究。值得注意的是,我們追求在全球與帝國環境史學者和科學史學者之間,探索現代化、發展、和帝國主義作為環境變遷的驅動力之,同時加上重要的東亞視野。
我們的希望是,本書把中文、日文和英文的學術成果放在全球對於發展與現代化的辯論中,將會激勵對於東亞環境史的一些遠見。
【關於主編】
畢以迪(James BEATTIE),是紐西蘭懷卡多大學歷史研究所所長,他在該校教帝國史、環境史、庭園史、世界史。他已發表五十篇以上的論文。除本書之外,他已和其他學者共同主編六種論文集,包括最近與 Emily O’Gorman 和 Edward Melillo 主編的 Eco-cultural Networks and the British Empire: New Views on Environmental History (Bloomsbury, 2015),與 Richard Bullen 主編的 Visions of Peace:The H.W. Youren Collection and the Art of Chinese Cultural Diplomacy (2014)。他也是一份期刊 Oecology: International Review of Environmental History 的總主編,也是一項關於路易‧艾黎(Rewi Alley)研究的共同主持人,經費達四十三萬四千元。他目前的研究是為撰寫三本書:Rewi Alley, Art and Chinese Cultural Diplomacy (with Bullen);People and Environment since the Holocene (with Bruce Clarkson); and Chinese Migrant Landscapes: Environmental Exchange between South China and New Zealand.
劉翠溶(Ts’ui-jung LIU),目前是台灣史研究所兼任研究員。她於1974年獲得哈佛大學東亞區域研究博士學位。她在中央研究院曾任職於歷史語言研究所、美國文化研究所(歐美研究所的前身)、經濟研究所、台灣史研究所。她已出版三本專書和七十多篇期刊論文,涉及經濟史、人口史、環境史等領域。她1996年當選中央研究院院士。她於2014年退休。她最近主編的論文集有:Environmental History in East Asia: Interdisciplinary perspectives(Routledge, 2014),Local Realities and Environmental Changes in the History of East Asia (Routledge, 2016), 及 Environment, Modernization and Development in East Asia: Perspectives from Economic History (co-editor: James Beattie, Palgrave McMillan, 2016).
读到“环境史的视野”这几个字,我的脑海中立刻浮现出那些被宏大叙事所掩盖的微观故事。我们通常谈论东亚环境,习惯于使用宏观数据和国家层面的比较,但历史的魅力恰恰在于它能把冰冷的数据还原成人与土地之间的真实互动。我希望这本书能够展示,环境问题从来都不是孤立的技术问题,而是深刻的社会和权力问题。比如,在某个港口城市扩张的过程中,原住民渔民的生计是如何被环境污染和土地征用所摧毁的?那些被拆迁的村庄,他们对河流和山林的传统依赖和保护方式,在新的工业秩序下被贴上了“落后”的标签,这种观念上的转变,难道不也是环境史中极其重要的一环吗?我期待这本书能够聚焦于边缘群体的声音,那些在现代化大潮中失去环境权益的普通人。也许是通过解读地方志、私人信件、甚至口述史料,作者能重建起一种不同于官方论述的环境记忆。这种微观视角的介入,能有效对抗那种认为环境问题只是“发展到一定阶段自然会解决”的傲慢态度。这本书如果能成功地将生态学的概念融入到社会历史的叙事中,让读者真切感受到河流的枯竭、森林的退化是如何切断了特定的社会联系和文化认同,那将是一部非常成功的作品。
评分这本书的标题《東亞環境、現代化與發展》一下子就抓住了我关注的一个核心矛盾:我们总是在歌颂现代化的成就,但这些成就的背后往往隐藏着巨大的环境代价。作为一名长期关注区域发展研究的读者,我特别期待作者如何通过历史的镜头来解构“发展”这个宏大叙事。发展,在不同的语境下,意味着不同的东西。在东亚,它常常与“追赶西方”的集体焦虑绑定在一起。这种急切的心态,是否加速了环境伦理的沦丧?我倾向于认为,这本书不会止步于描述现象,而是会深入挖掘背后的体制动因。比如,计划经济时期的粗放式发展与市场经济转型期的“先污染后治理”逻辑之间的内在联系。历史的视角意味着我们要看到环境问题的非线性演变,某些环境破坏是渐进的、不可逆的,而某些治理的尝试可能又在特定历史时期被政治需求所搁置。我特别好奇作者如何处理“进步”与“退化”之间的辩证关系。一个成功的现代化案例,从环境角度看是否可能是一个“失败”的案例?如果能看到一些关于地方性知识(Indigenous Knowledge)在现代化冲击下如何消亡,以及这些知识的缺失如何加剧了环境脆弱性,那么这本书的厚度将大大增加。总之,我希望它能提供一个更具批判性、更富有人文关怀的框架来审视东亚的“奇迹”。
评分对于东亚这个概念的界定,我个人抱持着审慎的态度,因为“东亚”内部的差异性是巨大的。从儒家文化圈的影响到不同的殖民历史,再到冷战格局下的政治选择,都必然导致了环境治理路径的千差万别。因此,这本书若想有真正的价值,就必须避免将东亚视为一个同质化的整体。我非常希望看到的是,作者如何细腻地捕捉到这些差异。比如,日本在战后环境公害问题上的严厉立法和补偿机制的建立,与东南亚一些国家在吸引外资时对环境监管的放松,两者背后的历史文化和政治经济动因有何不同?这种跨国比较的深度,直接决定了这本书的学术贡献度。我尤其关注的是环境治理模式的“输入”与“本土化”过程。许多现代化的环境技术和治理理念是西方舶来的,它们在东亚的特定土壤中是如何被改造、扭曲,甚至产生意想不到的副作用的?例如,某些被认为高效的生态修复工程,在当地气候和生态系统下可能水土不服。如果作者能够提供一个成熟的分析框架,来解释这些舶来品在东亚语境下的适应性失败或成功,那这本书无疑将超越单纯的区域研究,具备更强的全球环境史意义。
评分这本书的名字听起来就让人对其中探讨的议题充满期待。我一直对东亚地区在快速工业化进程中所面临的环境挑战深感兴趣,而“环境史的视野”这个角度无疑提供了一个独特的切入点。它不仅仅是关于当下的污染治理或资源枯竭,而是着眼于历史的纵深,去理解现代化的浪潮是如何塑造了我们今天所见的环境格局。我猜想,作者必然会梳理从传统农业社会向工业社会转型的关键节点,比如明治维新后的日本、二战后的韩国以及改革开放后的中国,这些地区在追求经济腾飞的过程中,是如何与自然环境进行博弈和妥协的。这本书的价值可能在于,它能帮助我们跳出单纯的技术救赎论,去审视那些深植于社会结构、政治决策乃至文化观念中的环境逻辑。例如,那种将自然视为取之不尽的资源库,以牺牲环境为代价换取GDP增长的思维定式,究竟是全球现代性共同的产物,还是东亚特有的历史遗产?阅读时,我希望能看到大量详实的历史案例,比如特定河流的污染如何引发社会运动,或者某项重大水利工程背后的权力关系。如果能将不同国家在相似发展阶段的环境政策进行比较分析,那就更好了,这能为我们理解区域环境治理的异同提供有力的历史证据。这本书的深度,或许正是在于它能否揭示,现代性本身对环境造成的结构性创伤,而这远非简单的政策调整所能完全弥补。
评分一个好的历史叙事,往往能提供一种超越时间限制的洞察力。当我们审视东亚现代化的环境后果时,最令人不安的一点是,历史的教训似乎总是重演。技术革新带来了效率的提升,但同时也打开了新的环境风险的潘多拉魔盒。我期望这本书能为我们提供一套关于“历史惯性”的解释模型。即,一旦一个区域的环境发展路径被锁定(Lock-in),要实现范式转变将是何其艰难。例如,对煤炭的高度依赖,或者对重工业的路径依赖,这些都是历史的遗留物,它们在新的气候变化挑战面前,成为了转型的巨大阻力。阅读过程中,我可能会不断地追问:历史经验是否真的能指导我们走向可持续的未来?作者是否暗示了,某些早期的环境决策,即使在当时看来是“必要之恶”,却为后来的环境治理设置了几乎无法逾越的障碍?我希望看到的不是一种宿命论的论调,而是通过对历史细节的精准把握,揭示出关键的“替代可能性”——即在过去那些岔路口,本可以做出不同的选择。如果这本书能激活我们对历史责任的认知,让我们意识到当前的困境并非“天灾”,而是历史选择的累积结果,那么它就成功地完成了环境史学者的使命。
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