什麼是一個「哲學的」問題呢?這意味著我門要知道:「哲學的」這個形容詞究竟意指什麼?只為充分而簡潔地勾畫出哲學的問題嗎?「哲學的」問題真的存在嗎?或者哲學思考事實上就是要讓自己相信,人做出了某些問題呢?這些問題只是表面的嗎?抑或表面的問題實即是最嚴正的問題呢?或者人最好完全忘卻對哲學問題的探問呢?
這些入門問題會引發一系列的問題,無怪乎答覆五花八門。哲學是探討哲學問題的一門學問,釐清「什麼是哲學問題」,自然就能夠順利索解「什麼是哲學」這個向來令人困惑的問題。本書所選歐美著名哲學家的文章,將問題帶到我們眼前——並由此勾畫出當代各種哲學思考立場的光譜。
本書為德語哲學界的兩位年輕學者Uwe Justus Wenzel(Basel大學) 與 Joachim Schulte (Bielefeld大學)於西元2000年合作出版的文集。邀集當代德語界與英語界各領域中享有學術盛名的哲學教授,針對「什麼是哲學問題」這個題目,寫作原創性論文。學者包括以研究德國觀念論著稱的Dieter Henrich,知名現象學學者Bernhard Waldenfels,分析哲學重要學者Michael Dummett,新實用主義哲學家Richard Rorty,女性主義與法律哲學知名教授Martha Nussbaum等等。
吳威.尤斯圖斯.文哲(Uwe Justus Wenzel)
曾於1991年至1998年間擔任瑞士巴塞爾大學(Universit?t Basel)哲學系學術助理,現任《新蘇黎士報》人文科學專欄特約主編,主要著作有《人類律則:康德的自律考古學》 (Anthroponomie.Kants Arch?ologie der Autonomie);(編)《論始與末:當代哲學思考中的形而上學立場》(Vom Ersten und Letzten. Positionen der Metaphysik in der Gegenwartsphilosophie)。
尤沃金.舒爾特(Herausgegeben von Joachim Schulte)
比勒費爾德大學(Universit?t Bielefeld)哲學系兼任講師。在廿世紀的哲學方面,他撰寫、編纂並翻譯了許多書籍。主要著作有《維根斯坦:一個導論》(Wittgenstein.Eine Einf?hrung);(編)《解釋的真理:戴文森哲學之評論集》(Die Wahrheit der Interpretation:Beitr?ge zur Philosophic Donald Davidsons);(編)《合唱與法則:在脈絡、體驗與表述中的維根斯坦:維根斯坦的心理哲學》(Chor und Gesetz Wittgenstein im Kontext, Erlebnis und Ausdruck:Wittgenstein Philosophie der Psychologie)
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这本书的封面设计给我留下了极其深刻的印象。那种沉静的墨蓝色调,配上烫金的、略带古朴感的字体,仿佛一下子就能将人拉入一个深邃的思考场域。我特别喜欢封面上那个抽象的几何图形,它看起来既像是一个无限延伸的迷宫,又像是一个精密计算的星盘,让人不禁猜测作者试图在书中探讨的究竟是宏大的宇宙秩序,还是个体心智的内在结构。拿到手里的时候,纸张的质感也出乎意料地好,那种微微泛着哑光的触感,让人舍不得太快翻动,仿佛需要先对它保持一种仪式性的尊重。这显然不是一本追求速度的快餐读物,它暗示着内容的密度和重量。我期待它能像一本古老的羊皮卷轴那样,层层揭示出一些令人醍醐灌顶的洞见,而不是泛泛而谈的概括。从装帧的用心程度来看,这本书显然是为那些愿意慢下来,深入钻研某一特定领域、追求思想深度的读者准备的,它在视觉上就已经完成了对“严肃探讨”的预告,让人对其中蕴含的理论深度抱有极高的期望值。
评分我花了整整一个下午的时间来尝试理解开篇部分的论述逻辑,坦白说,这对我来说是一个不小的挑战。作者似乎没有采用那种温和的、循序渐进的引导方式,而是直接将读者抛入了一个充满专业术语和复杂概念的辩论场中。那种感觉就像是未经预警就被要求参与一场高水平的国际研讨会,你需要不断地查阅辅助资料,反复回溯前文的定义,才能勉强跟上作者思维的跳跃速度。尤其是在关于“现象与本质”的界限划分那一节,作者引用的那些古典学派的观点,相互之间的辩证关系极其微妙和复杂,一不留神就会混淆谁在批判谁,谁又在修正谁的立场。这要求读者必须保持高度的专注力,稍有走神,整个论证链条就会断裂。我必须承认,阅读过程充满了挫败感,但这挫败感中又夹杂着一种奇异的兴奋感——你知道自己正在触碰一些非常硬核、极少在通俗读物中出现的思想材料,这是一种智力上的极限拉扯。
评分关于这本书的讨论价值,我个人认为它提供的思考工具,远比它给出的明确答案要宝贵得多。读完后,我发现自己对于日常生活中遇到的许多看似简单的问题,突然有了一种“去解构”的冲动。过去,某些概念对我来说是浑然一体的、不容置疑的整体,但现在,我能看到其内部的细微裂痕和潜在的矛盾。比如,当我们在谈论“自由意志”或“道德责任”时,这本书已经为我设置了新的分析框架,迫使我去审视支撑这些概念的那些隐藏的预设。它不是一本读完就能“掌握”的书,而更像是一副需要不断打磨的思维透镜。我估计,这本书的价值会在我未来数年内,以一种“后知后觉”的方式不断显现出来,每当我遇到新的知识点或人生困境时,我都会回想起书中某个被我当时未能完全消化的论点,然后豁然开朗。这是一次智力上的深刻投资,回报期可能很长,但终将是实质性的。
评分这本书在叙事节奏的处理上,展现出一种令人不安的、却又极具风格化的断裂感。我注意到,作者似乎有意地在章节之间设置了巨大的信息密度落差。比如,前一章可能还在用极为精炼、近乎格言式的语言构建一个宏大的形而上学框架,每一个句子都如同切割过的宝石般锋利无比,需要反复揣摩其多重含义。然而,紧接着的下一章,笔锋一转,可能就突然切换到了对某一特定历史案例的细致入微的文本分析,引入了大量的历史背景和具体细节,这部分的语言变得异常详实和叙事化,仿佛突然从云端走回了尘世的泥泞之中。这种跳跃性极强,使得阅读体验变得非常不连续,你必须不断地调整自己的认知工具箱,从抽象推理模式切换到具体语境分析模式。这种非线性的结构,虽然考验读者的适应能力,但也恰恰是其魅力所在,它似乎在模仿人类思维本身——并非总是一条笔直的道路,而是充满岔路口和突然的顿悟。
评分这本书最让我感到惊喜的是它在引用和致谢部分所流露出的那种罕见的学术谦逊与自信的微妙平衡。通常,学术著作要么是密密麻麻的脚注,让人眼花缭乱,要么就是对前人成果的简单罗列。但这本书的处理方式显然更高明。作者在行文中引用他人的观点时,总能非常精准地嵌入到自己的论证逻辑中,引述不仅仅是“证明”自己是对的,更像是“搭建”与前人对话的阶梯。更重要的是,他从不回避指出那些在他看来存在明显缺陷或逻辑漏洞的理论,并且用一种不带感情色彩的、纯粹理性的方式进行解构。这种态度透露出一种强大的自信:即对整个思想谱系的充分掌握,使得他有底气去批判、去修正。这让我感受到的不是作者的傲慢,而是一种真正建立在广博阅读基础上的、对真理探寻的严肃态度,让人肃然起敬。
评分有趣,雖然偏難且硬的論述,但有學到東西。在問問題之前,思考什麼是問題。
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