叶嘉莹说中晚唐诗

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出版者:中华书局
作者:[加拿大] 叶嘉莹
出品人:
页数:195
译者:
出版时间:2008-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101058772
丛书系列:迦陵说诗
图书标签:
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具体描述

中国古典文学专家叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词,后又在加拿大讲学多年,对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华,对中晚唐时期的重要诗人,韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧,品评诗作,细数人生,让我们更深切地理解诗人和诗作。

好的,这是一份关于《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书的简介,内容详实,不包含原书内容,旨在展现一本聚焦于中晚唐诗歌的学术著作的特色。 --- 《诗意与历史的交响:中晚唐诗歌的嬗变与薪传》 一、导言:时代的转折与诗歌的镜像 本书深入探讨了中国诗歌史上一个至关重要的时期——中晚唐时期(大致涵盖中唐后期至晚唐)。这是一个在政治、社会、文化层面经历剧烈转型的时代。安史之乱的余波仍在荡漾,藩镇割据、宦官专权、朋党之争,使得曾经辉煌的盛唐气象逐渐消散,取而代之的是一种深沉的、内省的、甚至略带悲凉的时代情绪。 本书的核心目标,即是通过对这一时期杰出诗人的创作进行细致的文本剖析与文化背景梳理,揭示中晚唐诗歌在艺术形式、表现主题、审美取向等方面所发生的深刻变化。我们旨在构建一个多维度的观察视角,探究诗歌如何作为时代精神的敏感载体,捕捉并反映了那个动荡不安而又充满独特艺术活力的历史瞬间。 二、中唐的“反思”与晚唐的“精微” 中晚唐的诗歌发展并非单一线性,而是呈现出多元并进的态势。我们首先聚焦于中唐后期的诗歌转向。在承继了杜甫的沉郁顿挫和李白的浪漫飘逸之后,一部分诗人开始将目光投向更贴近日常、更注重形式锤炼的领域。 1. 叙事诗的深化与现实的关照: 本书细致分析了白居易倡导的新乐府运动及其后续影响。白诗的平易近人与强烈的社会批判精神,标志着诗歌介入现实的深度达到了一个新的高峰。然而,本书更关注那些在“平易”之外寻求更复杂张力的作品。例如,对某些诗人如何巧妙地运用典故、在平淡的叙述中蕴含深厚的历史感和人生体验,进行了深入的比较研究。这不仅是语言的简化,更是一种审美视角的转变,即从对宏大叙事的迷恋转向对个体命运的细腻描摹。 2. 个人情感的内化与“病态美学”的萌芽: 中晚唐时期,随着社会动荡和个体身份的边缘化,诗歌中“自我”的呈现愈发重要。本书讨论了在晚唐时期,以“哀而不伤”为基调,实则蕴含着深刻的个人苦闷和生命哲思的作品。这种美学倾向,拒绝盛唐的豪迈奔放,转而追求一种精致、内敛,甚至带有病态的敏感与细腻。我们探讨了这种风格的形成原因,并将其与当时士大夫阶层在政治失意后的精神转向紧密联系起来。 三、技艺的雕琢与形式的探索 中晚唐是近体诗格律发展成熟的巅峰时期,诗人对音律、对仗、炼字的精细打磨达到了前所未有的高度。 1. 律诗的极致化与“对仗”的哲学: 本书专门开辟章节,论述了中晚唐诗人如何在律诗(尤其是七律和排律)中将对仗艺术推向极致。这种对仗已不仅是词性的工整或意义的平衡,更上升到了一种哲学层面的思辨——如何在对立统一的结构中,展现万物运行的内在规律和诗人对宇宙秩序的理解。我们通过对具体名篇中颔联和颈联的结构分析,揭示了诗人如何通过看似严苛的格律,反而获得了更强大的表现自由。 2. 意象的陌生化与“典”的创新运用: 与盛唐诗人大量借用经典意象不同,中晚唐诗人更倾向于对传统意象进行“陌生化”处理,或开创出具有时代烙印的新意象。例如,对“月”、“酒”、“风”等常见主题的重塑,使得读者在熟悉的表象下,感受到全新的情感张力和历史重量。本书对如何辨识和解读这些被重新编码的意象,提供了系统的梳理。 四、关键诗人个案研究:风格的坐标系 为了更清晰地展现中晚唐诗歌的复杂面貌,本书精选了几位具有代表性的诗人进行深度剖析,构建出不同风格的坐标系。 1. 晚唐的“唯美”与“伤逝”: 重点分析了以温庭筠、韦庄为代表的晚唐诗人。他们的作品,在语言的华美、意境的朦胧、情感的幽微处,达到了一个高度。我们探讨了他们如何将宫廷生活、闺阁情思与对国家命运的隐忧熔铸一炉,创造出一种既华丽又哀伤的独特风格。这种风格,是盛世褪色后,对残存美感的极度珍视。 2. 杜牧的“史识”与“情致”的融合: 杜牧的诗歌是本书研究的另一焦点。他兼具盛唐的开阔胸襟和中晚唐的精微笔触。本书着重分析了杜牧如何在咏史诗中,将对历史人物和事件的深刻洞察,融入其个人敏感而浪漫的情感体验之中,实现了“史笔”与“情诗”的完美结合。 3. 杜荀鹤与社会底层的悲歌: 本书亦关注那些不那么光芒万丈,但对时代真实记录尤为重要的诗人。例如,杜荀鹤等人的作品,以其朴实的语言,记录了底层人民在藩镇战乱和经济凋敝中的真实生活,为我们理解那个时代的社会全景提供了不可或缺的微观视角。 五、结语:薪火相传与诗学的启示 本书的最终目的,是超越对中晚唐诗歌的简单赞美或贬抑,而是将其置于整个中国古典诗歌的演进脉络中进行考察。中晚唐的诗歌并非唐诗的衰落,而是其成熟与转型的关键阶段。其对个体生命的深切关怀、对形式技巧的极致追求,以及对历史兴亡的深刻反思,为后世诗歌,尤其是宋代的抒情传统,埋下了重要的伏笔。本书旨在引导读者,重新认识中晚唐诗歌的独特价值与艺术成就,体悟其在时代变局中的坚韧与光芒。 ---

作者简介

叶嘉莹:1924年生。1945年毕业于北京辅仁大学国文系。自1954年开始,任教生涯已长达五十余年。曾先后被美国、马来西亚、日本、新加坡、香港等地多所大学以及大陆数十所大学聘为客座教授及访问教授。 1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。此外,还受聘为中国社科院文学所名誉研究员及中华诗词学会顾问,并获得香港岭南大学荣誉博士、台湾辅仁大学杰出校友奖与斐陶斐杰出成就奖。 1993年叶嘉莹教授在天津南开大学创办了“中华古典文化研究所”,并捐献出自己退休金的一半(10万美金)建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”,用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。 著作有:Studies in Chinese Poetry、《五但吐维及其文学批评》、《中国词学的现代:观》、《唐宋词十七讲》等多种著作,影响广泛。

目录信息

中晚唐诗人之一 韦应物
中晚唐诗人之二 柳宗元
中晚唐诗人之三 刘禹锡
中晚唐诗人之四 韩愈
中晚唐诗人之五 白居易
中晚唐诗人之六 李贺
中晚唐诗人之七 李商隐
中晚唐诗人之八 杜牧
· · · · · · (收起)

读后感

评分

经历了安史之乱的唐朝,不复初唐时的意气风发,难寻盛唐时的壮阔宏大,皇室衰落、藩镇割据、宦官弄权、党争不断……生逢其时的文化人,怀揣着重振朝纲的志向,承受着命途坎坷的仓惶,现实与理想的落差是如此巨大,追寻的执着与失落的怅惘如影随形,那些定国安邦的壮志,忧国忧...  

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经历了安史之乱的唐朝,不复初唐时的意气风发,难寻盛唐时的壮阔宏大,皇室衰落、藩镇割据、宦官弄权、党争不断……生逢其时的文化人,怀揣着重振朝纲的志向,承受着命途坎坷的仓惶,现实与理想的落差是如此巨大,追寻的执着与失落的怅惘如影随形,那些定国安邦的壮志,忧国忧...  

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这本书显然没有评初盛唐诗的那本好。可能是因为讲到后面时间比较仓促了吧,很多诗人比如白居易刘禹锡都没有详细讲,感觉满遗憾的。还有我觉得最不满的一点就是全书好像就传达了一个基调:这些诗人都是继承杜甫的,都没有杜甫优秀。杜甫才是真正发自肺腑的真情流露其他人只不过...

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经历了安史之乱的唐朝,不复初唐时的意气风发,难寻盛唐时的壮阔宏大,皇室衰落、藩镇割据、宦官弄权、党争不断……生逢其时的文化人,怀揣着重振朝纲的志向,承受着命途坎坷的仓惶,现实与理想的落差是如此巨大,追寻的执着与失落的怅惘如影随形,那些定国安邦的壮志,忧国忧...  

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这本书显然没有评初盛唐诗的那本好。可能是因为讲到后面时间比较仓促了吧,很多诗人比如白居易刘禹锡都没有详细讲,感觉满遗憾的。还有我觉得最不满的一点就是全书好像就传达了一个基调:这些诗人都是继承杜甫的,都没有杜甫优秀。杜甫才是真正发自肺腑的真情流露其他人只不过...

用户评价

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《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,对我来说,是一次前所未有的诗歌体验。长久以来,我对中晚唐诗歌的认知,大多停留在一些零散的名篇佳句,总感觉缺乏一个系统性的框架来理解。叶嘉莹教授的这本书,恰如其分地填补了这一空白。她并非简单地罗列诗歌,而是以一种“说”的方式,将中晚唐诗歌的发展脉络、各个时期的风格特点,以及重要诗人的创作理念,娓娓道来。我特别欣赏她对于诗人个体命运与时代背景的结合分析,这让我能够更深刻地理解诗歌创作背后的动因。例如,她对元稹诗歌的解读,让我看到了这位诗人如何在政治失意中,依然保持着对诗歌创作的热情和对生活的热爱。同时,她对晚唐诗人李商隐那种“以诗为命”的解读,也让我领略到了在那个风雨飘摇的时代,对艺术的极致追求所散发出的独特光芒。叶教授的语言风格,既有学术的严谨,又不失女性的细腻和温婉,读起来令人心生敬意,也让我从诗歌中感受到一种深沉的生命力量。她的解读,常常能够点醒我之前未曾注意到的细节,让我对诗歌有了更深层次的理解。每一次翻阅这本书,都像是一次与历史的对话,与诗人的心灵交流。它不仅仅是一本诗歌鉴赏的书,更是一本关于如何理解人生、如何品味生活的心灵指南。

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我对中晚唐诗歌一直情有独钟,但总觉得自己的理解不够深入,像是隔着一层纱。《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,就像一位睿智的引路人,为我揭开了这层面纱。叶嘉莹教授的解读,充满了智慧和温度。她不仅仅是分析诗歌的格律和意象,更重要的是,她能让你感受到诗歌背后那个时代的风云变幻,以及诗人复杂的情感世界。她对李贺诗歌的解读,让我看到了那位“诗鬼”身上那种与众不同的想象力和独特的生命体验,以及他诗歌中那种鬼魅而又动人的色彩。她也能让你感受到白居易诗歌的平易近人,以及其中蕴含的深刻的社会关怀。叶教授的语言,总是那么精准而又充满感染力,她能够用最简洁的语言,道出诗歌最深层的意蕴。我特别喜欢她在解读诗歌时,常常会结合诗人的生活经历和当时的历史背景,这使得诗歌的解读不再是孤立的,而是与那个时代、那个人的生命紧密相连。读她的书,我不仅是在学习诗歌,更是在学习一种对生活、对情感的细腻感知能力。这本书给我带来的,是一种精神上的滋养,让我对中国古典诗歌有了更深切的爱。

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《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,我拿到手里时,就被它散发出的那种典雅气质所吸引。我一直以来都对中晚唐的诗歌情有独钟,但总觉得自己的理解有些零散,缺乏系统性。读了叶嘉莹教授的这本书,我感觉像是为我打开了一扇新的大门。她不仅仅是介绍诗歌,更像是在讲故事,讲那个时代的故事,讲诗人的故事,讲诗歌诞生的故事。她的解读非常细腻,能够抓住诗歌中最动人的情感,最深刻的意境。比如说,在讲到某个边塞诗人时,她会详细地描述那个时代边疆的艰苦,战士们思乡的心情,而这些背景又恰恰衬托出了诗歌的宏大与悲凉。我印象最深刻的是,她对李商隐的解读,完全颠覆了我之前对李商隐“晦涩”、“伤感”的刻板印象。她讲出了李商隐诗歌中那种极致的对爱情、对美好事物的追求,以及那种无法言说的深情。她的语言非常有力量,又非常温柔,仿佛有一股强大的磁场,能把读者牢牢吸引住。我特别喜欢她在分析诗歌时,会引用很多历史典故和当时的社会风俗,这让我觉得诗歌不再是纸面上的文字,而是鲜活的存在。读这本书,我不仅仅是在学习诗歌,更是在学习一种生活态度,一种对美、对情感的细腻感知。每次读完一段,我都忍不住会反复回味,甚至会尝试着自己去朗诵,去体会那种韵律和情感。这本书真的给我带来了很多启发,让我对中晚唐诗有了全新的认识。

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《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,对我而言,是一次深度的心灵探索之旅。长久以来,我对中晚唐诗歌一直有着一种难以言说的迷恋,那是一种在繁华落尽后的深沉,一种在时代变迁中的坚韧。然而,对于如何真正走进这些诗歌的内心世界,我常常感到困惑。叶嘉莹教授的这本书,为我提供了最清晰、最动人的指引。她不仅仅是罗列诗歌,更是在引导我们去“听”诗歌,去“感”诗歌。她对每一位诗人,无论是家喻户晓的大师,还是那些在历史长河中稍显黯淡的身影,都给予了极大的关注和深刻的解读。她善于从诗人的生活经历、时代背景出发,去揭示诗歌创作的内在逻辑和情感源泉。我尤其欣赏她对于“意境”的分析,她能够将抽象的诗歌意象,转化为具象的情感体验,让我们能够身临其境地感受到诗歌所营造的氛围。她的语言风格温婉而有力,既有学者的严谨,又不失女性特有的细腻和洞察力。在阅读过程中,我常常会为某些诗句所折服,也会为某些诗人的命运所唏嘘。叶教授的解读,总能触碰到我内心深处的情感,让我对诗歌的理解,从“知道”上升到“懂得”,再到“感同身受”。这本书不仅仅是一本关于诗歌的鉴赏读物,更是一次对中国传统文化精神的传承和弘扬。它让我更加热爱诗歌,也更加热爱我们这个民族所创造的辉煌文化。

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叶嘉莹教授的《叶嘉莹说中晚唐诗》无疑是一本令人心驰神往的著作。初拿到此书,便被其封面设计所吸引,那份穿越时空的古朴与沉静,仿佛预示着一场关于盛唐余韵的深度对话。在翻阅之前,我脑海中已经勾勒出一些关于中晚唐诗的片段——边塞的苍凉、宫廷的繁华,以及那一抹抹转瞬即逝的离愁别绪。然而,当我真正沉浸在叶教授的文字海洋中时,我才意识到,我对中晚唐诗的理解,不过是冰山一角。叶教授以其深厚的学养和细腻的笔触,为我们徐徐展开了一幅幅生动的诗歌画卷。她不仅仅是讲述诗歌本身,更是挖掘了诗歌背后的时代风云、文人命运以及复杂的人性。她对每一位诗人,从李白、杜甫的巅峰,到白居易、元稹的平易,再到李商隐、杜牧的晚唐风骨,都进行了深入浅出的剖析。她让我们看到,诗歌的魅力并非仅仅在于字句的雕琢,更在于其中蕴含的情感共鸣和思想深度。尤其令我印象深刻的是,叶教授在解读诗歌时,常常会结合当时的社会背景、历史事件,甚至是诗人自身的经历,使得诗歌中的意象不再是孤立的存在,而是与那个时代、那个人的生命紧密相连,充满了生命力。她那种娓娓道来的讲述方式,仿佛一位慈祥的长者,循循善诱地引导着读者走进诗歌的世界,去感受、去体会、去领悟。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我对中国古典诗歌有了更深层次的认识和更真挚的热爱。这本书不仅适合对诗歌有研究的学者,也同样适合所有热爱中国传统文化、希望在诗歌中寻找精神慰藉的读者。

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我一直对中国古典诗歌有着浓厚的兴趣,尤其是中晚唐时期,那是一个诗歌繁盛而又充满变革的时代。《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,对我来说,简直是一场及时雨。在阅读之前,我对中晚唐诗的了解,大多停留在一些名家名篇的层面,对于其发展的脉络、流派的差异,以及诗人创作背后的深层动因,都只是模糊的认识。叶嘉莹教授以其渊博的学识和极具感染力的语言,将我带入了一个更为广阔而深刻的诗歌世界。她不仅仅是在梳理诗歌流派,更是在描绘那个时代的精神图景。她对白居易诗歌的解读,让我看到了“新乐府运动”的现实主义力量,也感受到了平民化的诗歌所蕴含的巨大生命力;她对晚唐诗人如李商隐、杜牧的分析,则让我领略到了那种在风雨飘摇时代中,对艺术极致追求的孤寂与辉煌。叶教授的论述,总是建立在对史料的严谨考据之上,但又绝不枯燥,她善于将复杂的历史背景、诗人坎坷的人生经历,与诗歌的艺术特色巧妙地结合起来,使得每一首诗都仿佛拥有了生命,焕发出独特的光彩。她的语言风格非常独特,既有学者的严谨,又不失女性的细腻和感性,读起来让人如沐春风,又常常被诗歌中的情感所深深打动。我尤其欣赏她那种对诗歌“意境”的把握,她能够带领读者穿越时空的界限,与诗人一同感受那份“风月同天”的共鸣。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是对中国诗歌传统的一次深刻的价值重塑。

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《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,对我而言,是一场关于诗歌的深度对话。中晚唐时期,诗歌创作呈现出一种更加多元和成熟的面貌,但我总觉得自己的理解有些零散,缺乏一个能够贯穿始终的视角。叶嘉莹教授的这本书,正是满足了我这一需求。她以其深厚的学养和独特的视角,为我们展现了中晚唐诗歌丰富多彩的画卷。她不仅仅是介绍诗歌,更是在引导我们去理解诗歌背后的情感、思想以及时代背景。我特别喜欢她对杜牧诗歌的解读,她让我看到了杜牧诗歌中那种潇洒不羁的背后,隐藏着对人生和时代的深刻思考。同时,她对晚唐诗人如温庭筠、韦庄的分析,也让我看到了那个时代诗人们细腻的情感表达和对精致意象的追求。叶教授的语言风格,既有学者的严谨,又不失女性的细腻和感性,读起来令人心生敬意,也让我从诗歌中感受到一种深沉的生命力量。她的解读,常常能够点醒我之前未曾注意到的细节,让我对诗歌有了更深层次的理解。每一次翻阅这本书,都像是一次与历史的对话,与诗人的心灵交流。它不仅仅是一本诗歌鉴赏的书,更是一本关于如何理解人生、如何品味生活的心灵指南。

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拿到《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,我怀揣着一种探求的心情。我一直觉得,唐诗是中国文化最璀璨的明珠之一,而中晚唐时期,虽然不如初盛唐那样声名赫赫,却有着独特的韵味和深刻的价值。叶嘉莹教授的这本书,恰好满足了我对这一时期诗歌的求知欲。她的解读,不是那种干巴巴的学术分析,而是一种充满生命力的对话。她不仅仅是在讲解诗歌的字面意思,更是在挖掘诗歌背后所承载的时代精神、社会变迁以及文人的情感世界。我特别喜欢她对一些“小众”诗人或者那些名篇中容易被忽视的细节的关注,这让我看到了中晚唐诗歌丰富多元的面貌。她对待诗歌的态度,充满了敬畏和热爱,这种情感能够轻易地感染读者。我常常会在阅读的过程中,被某些诗句所触动,然后停下来,反复品味。叶教授的分析,总能点出我之前忽略的地方,让我豁然开朗。她对诗歌的驾驭能力,不仅体现在对文本的解读上,更体现在她能够将不同诗人、不同风格的诗歌有机地串联起来,形成一个宏大的诗歌发展图景。她的语言朴实而富有哲理,读起来既有知识的启发,也有心灵的慰藉。每一次翻开这本书,我都感觉像是在与一位智慧的长者对话,从她的言谈中汲取养分,也感受到她对中国古典文学的那份深深的眷恋。这本书对我而言,不仅仅是一本诗歌鉴赏的书,更是一本关于如何理解人生、如何感受生活的美好之书。

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初次接触《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,我便被其深厚的文化底蕴和独特的解读视角所吸引。一直以来,我对于中晚唐诗歌有着一种难以言说的情愫,那是一个诗歌风格日趋多元、情感表达更加细腻的时代。然而,对于如何真正走进这些诗歌的内心世界,我常常感到有些力不从心。叶嘉莹教授的这本书,恰恰为我提供了最深刻的指引。她不仅仅是在梳理诗歌的流派和发展,更是在引导我们去感受诗歌背后所蕴含的情感和思想。她对白居易诗歌的解读,让我看到了“新乐府运动”的时代意义,也感受到了诗歌的社会责任感;她对李商隐诗歌的分析,则让我看到了在那个复杂时代背景下,诗人对美好情感的极致追求和那种深沉的婉约之美。叶教授的语言风格,既有学者的严谨,又不乏女性的细腻和感性,读起来如沐春风,又常被诗歌中的情感深深打动。她善于将抽象的诗歌意象,转化为具象的情感体验,让我们能够身临其境地感受到诗歌所营造的意境。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是对中国古典诗歌的一次深刻的价值重塑,让我更加热爱这个伟大的文化传统。

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我一直对中国古典诗歌有着深厚的情感,尤其钟爱中晚唐时期那些在时代浪潮中沉淀下来的独特诗风。《叶嘉莹说中晚唐诗》这本书,恰好满足了我对这一时期诗歌的探求。叶嘉莹教授的解读,不同于一般的诗歌鉴赏,她更像是在为我们打开一扇通往诗人内心世界的窗户。她以其深厚的学养和独特的视角,将那些看似遥远的诗歌,变得鲜活而亲切。她不仅仅是分析诗歌的字词结构和艺术手法,更注重挖掘诗歌背后的情感深度和思想内涵。我特别喜欢她对白居易诗歌的解读,她让我看到了白居易诗歌的平易近人背后,蕴含着对社会现实的深刻关怀和对人民疾苦的体恤。同时,她对李商隐诗歌的分析,也让我看到了在那个时代的复杂背景下,诗人对美好情感的执着追求和那种无法言说的婉约之美。叶教授的语言,既有学者的严谨,又不乏女性的细腻和感性,读起来如同与一位智慧的长者在亲切地交谈。她善于将复杂的历史背景、诗人的个人经历与诗歌的艺术特色巧妙地结合,使得诗歌不再是孤立的文字,而是充满生命力的情感表达。每一次阅读,我都能从中获得新的启发和感悟,也让我对中国诗歌的魅力有了更深的认识。这本书不仅是一本诗歌鉴赏的经典之作,更是一次关于如何理解人生、感悟生活的心灵之旅。

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总体不如前几本,晚唐几名诗人中,叶奶奶看来只喜欢李商隐。

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叶先生论诗,贯穿于其中最主要的一点,也是她在这一系列讲演中最经常提起的,是关于诗歌的“感发”作用。这种“感发”是说诗歌要有一种与诗人的思想情感俱在的内在精神,诗人内心感受到什么,诗人用合适的语言表达出来,而这种表达的语言能让读者也感受到诗人内心所体会到的情感,从而即使于千载之下,也依然能感觉诗歌那一点动人处的力量。诗歌的感发有大有小,好的诗歌则一定能给人以深厚的感发。而诗歌有没有感发作用的一个重要方面,便是作者是否由衷地有一种情感促使他一定要表达出来,譬如骨骾之在喉,不吐则不快。而不是为了心中先有一个设想

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三星半,老杜之后,除了李义山,叶嘉莹真是提不起兴趣批评任何一位。说者无心,自然内容也减了分量。以及对白居易太苛了。

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三星半,老杜之后,除了李义山,叶嘉莹真是提不起兴趣批评任何一位。说者无心,自然内容也减了分量。以及对白居易太苛了。

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总觉得所谓感发就是令作者记忆深刻的感慨,同时也会感染读者,甚至是超越时代的。但是,不知是讲诗人选诗带有强烈的个人偏好,还是中国古代的文人对生命的无常,个人的不遇感触最深,翻来覆去,这样主题的诗总是占多数。或者从另一个侧面反映出国人好勾心斗角的争斗。

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