现代与后现代艺术

现代与后现代艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:7-80749
作者:李倍雷
出品人:
页数:194
译者:
出版时间:2008-1-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807493785
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 后现代
  • 艺术史
  • 德国
  • 现代艺术
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  • 艺术史
  • 视觉文化
  • 美学
  • 当代艺术
  • 艺术流派
  • 艺术批评
  • 创意表达
  • 艺术演变
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具体描述

本书运用艺术原理、分析学和图像学的同时兼用认识论、社会学等方法,对西方现代、后现代艺术进行了深入的梳理、分析与研究,将西方现代与后现代艺术各自的界定作了透彻的分析,廓清了当下对西方现代与后现代艺术模糊的认识,对西方现代、后现代艺术的形态和现象作了理性的反思和教判。针对现代、后现代艺术在中国的现状,作者客观而理智地评析了当下中国的艺术现状。根据中国“现代、后现代艺术”的严重错位,作者指出了这些艺术本质上应该称为“当代艺术”更符合另当下艺术的现状。

本书能帮助读者更好地了解何谓现代艺术,何谓后现代艺术,了解西方现代艺术尤其是后现代艺本质和特征,以及了解西方现代艺术与后现代艺术的形态、发生、流传、影响等现状。并将其基本思路切换到中国的现代艺术形态中来,认识本国的当代艺术本质与特征,但不是作为标准来框定中国当代艺术。本书以推动我国的当代艺术按照艺术规律发展和完善,将起到积极而重要的作用。

远古的回响:失落文明的考古发现与人类起源的再探 图书简介 这是一部融合了考古学、人类学、历史学与地质学等多学科视角的宏大叙事,它带领读者深入那些被时间尘封的遗迹,重新审视人类文明的起源与演进。本书的核心目标并非聚焦于近现代的艺术思潮,而是将目光投向数万年前,那些被冰川、沙漠和海洋吞噬的早期人类社群,探索他们留下的物质证据,试图拼凑出“我们从何处来”的完整图景。 第一部分:冰封大陆下的低语——旧石器时代的生存智慧 本书的开篇,将读者带回更新世晚期,一个由巨型动物主宰、气候变迁剧烈,且人类生存环境极端严酷的时代。我们不会讨论任何关于现代性的概念,而是专注于早期智人(Homo sapiens)如何凭借其非凡的适应能力和初步的认知飞跃,在欧亚大陆上站稳脚跟。 1.1 岩石的语言:工具技术的革命性跨越 我们将详细考察奥杜威文化、阿舍利文化直到莫斯特文化和旧石器晚期文化(如梭鲁特文化、马格德林文化)的石器技术演变。重点在于分析手斧、刮削器和投掷工具的形制变化,如何反映出早期人类对材料物理特性的理解深度以及狩猎策略的复杂化。我们关注的不是艺术的抽象表达,而是工具的功能性美学——如何用最少的修正达到最高的效能。例如,对拉瓦勒技术(Levallois technique)的深入剖析,揭示了心智预先规划能力的早期体现。 1.2 洞穴的壁画:符号思维的萌芽 本书将花费大量篇幅分析欧洲、非洲和亚洲发现的早期洞穴壁画和雕刻品,如肖维(Chauvet)、拉斯科(Lascaux)和阿尔塔米拉(Altamira)的杰作。然而,我们的解读角度是人类学和巫术人类学的视角,而非纯粹的美学分析。这些图像被视为是早期的教学工具、狩猎仪式的记录,或是社群中知识传递的载体。我们会考察手印、几何符号和动物形象的排列规律,探究它们在早期社会结构中的功能性意义,而非其后现代的诠释空间。例如,对洞穴深处、难以触及的区域进行创作的现象,被视为是仪式空间神圣化的体现。 1.3 逝者的安放:早期埋葬习俗与生死观 对尼安德特人(Neanderthal)和早期智人的墓葬遗址进行严谨的考证。通过对随葬品的种类、位置以及遗骸的姿态分析,我们尝试重构早期人类对于死亡和来世(如果存在此类概念)的朴素认知。书中将详细对比沙尼达尔洞穴(Shanidar Cave)的“花粉墓”争议,以及克罗马农人的豪华墓葬,探讨其背后的社会等级划分和情感表达的复杂性。 第二部分:河流孕育的摇篮——新石器时代的社会重塑 随着气候稳定,人类进入定居生活,农业和畜牧业的兴起彻底改变了人类文明的轨迹。本部分聚焦于“新石器革命”对人类认知和社会结构的根本性冲击。 2.1 从采集到生产:定居生活的物质证据 我们将深入研究土耳其的加泰霍裕克(Çatalhöyük)和美索不达米亚的耶利哥(Jericho)等早期定居点。重点在于分析建筑形制的演变——从半地穴式到封闭的单元房,以及粮仓、水利系统的出现,如何标志着人类对自然环境控制力的增强。我们关注的是早期城市规划的雏形和资源管理的实践。 2.2 陶器的诞生与社会身份 陶器的出现是技术进步的里程碑。本书将通过对新石器时代陶器形制、纹饰和烧制温度的细致分类,探讨其在早期社会中的多重角色:储存器、烹饪器具、贸易媒介,以及身份或部落归属的标志。重点分析如仰韶文化、马家窑文化中高度程式化的几何纹饰,将其视为早期信息编码系统而非纯粹的装饰艺术。 2.3 大地的神祇:早期宗教与宇宙观的构建 随着农业的兴起,对生育力、天气和土地的崇拜成为核心。我们将考察各地发现的女神像(如维纳斯雕像的早期原型),分析其在调节农业周期和社群繁衍中的可能作用。本书致力于还原一种实用主义的宗教世界观,即信仰直接服务于生存和延续的需要。 第三部分:巨石的密码——史前巨石文化与早期工程学 本书的第三部分将目光投向遍布全球的史前巨石遗迹,探讨这些庞大工程背后的组织能力和天文学知识。 3.1 巨石阵的轴线:天文学与土地的校准 重点分析英国的巨石阵(Stonehenge)和法国的卡纳克石阵(Carnac Stones)。我们不倾向于神秘主义的解释,而是侧重于考古声呐、激光雷达扫描等现代技术揭示出的精确天文定位。这些巨石阵如何作为日晷、月相记录仪,以及它们在协调农耕历法中的关键作用,是本章的核心。我们探讨的是早期人类对宏大尺度的空间认知和精确测量的能力。 3.2 岛屿的孤独巨人:复活节岛(Rapa Nui)的资源管理困境 我们将通过对复活节岛摩艾石像(Moai)的建造、运输和树立过程的考古重建,来研究一个在资源相对有限的岛屿环境中,社会复杂性与环境承载力之间的紧张关系。石像的尺寸增长史,被视为一种社会竞争的物质化表现,最终导向了资源的枯竭与文明的衰落。 结论:非现代的深度时间 本书最终旨在强调,人类文明的驱动力从一开始就是对生存的迫切需求、对知识的渴望累积和社群的协作能力。我们探索的是一个充满功能、实践、信仰与技术逻辑的古代世界,一个与现代艺术关注的自我反思、解构或批判精神完全不同的、坚实而厚重的“深度时间”图景。通过对这些失落文明物质遗存的严谨审视,我们可以更清晰地认识到,当代人类的许多基本认知结构,其根源远比我们想象的要古老和基础。

作者简介

李倍雷,本名李蓓蕾,重庆人。艺术学博士。参过军,先后毕业于西南师范大学美术系(获学士学位)、西安美术学院油画系(获硕士学位)、东南大学艺术学系(获博士学位);1987年任教于长沙铁道学院,1994年任教于西安美术学院。现任大连大学艺术研究院院长、教授、文艺学硕士生导师,兼西北工业大学人文与经法学院艺术研究中心艺术学硕士生导师。主持教育部人文社会科学规划基金项目《中西比较美术学》课题。出版专著《中国山水画与欧洲风景画比较研究》、《中国美术史》(合著),出版个人画集《21世纪中国优秀艺术家·李倍雷》,参与编写《海外藏中国历代雕塑》、《大学艺术》等专著。参加国内美术大展并获奖,发表油画作品百余幡,学术论文70余篇,被《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》、CSSCI、《中国书画艺术》、《朵云》等全文转载或检索多篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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我得承认,这本书的学术深度是相当可观的,它没有丝毫地回避那些晦涩难懂的理论构建,反而将其作为阐释艺术现象的有力工具。在论及某一后现代思潮对“原创性”的消解时,作者巧妙地引入了福柯和德里达的一些核心概念,但令人称赞的是,这些理论的引用并非生硬的堆砌,而是像精密的外科手术刀一样,被用来精准地剖开艺术作品背后的权力结构。这本书对不同地域艺术发展的比较研究,也做得十分扎实。它并未将西方艺术史作为唯一的标尺,而是花了大量的篇幅去对比分析非西方文化在面对西方现代性冲击时,所产生的本土性回应和创造性的张力。这种全球视野的拓展,避免了将艺术史写成单一线性进步史的窠臼。阅读过程中,我常常需要查阅补充资料,因为它提出了很多极具挑战性的观点,这些观点并非旨在提供标准答案,而是不断地激发读者去质疑和构建自己的知识体系,这是一本真正意义上的“思想催化剂”。

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这本书的叙事节奏把握得非常老练,它不像教科书那样平铺直叙,而是充满了叙事张力,读起来有一种抽丝剥茧的快感。在讨论二十世纪初的几次重要艺术运动时,作者采用了大量的案例对比分析,比如将一次早期的达达主义行动与同时期某个学院派画展进行平行叙述,那种鲜明的反差立刻凸显了时代精神的巨大转向。我特别欣赏作者对“观众角色转变”的论述。过去,艺术是自上而下的教化,而这本书清晰地展示了,当艺术作品开始质疑自身存在的意义时,观众是如何从被动的接受者,一步步变成需要主动参与构建意义的协作者。书中对“现成品艺术”的剖析尤其精妙,它不仅仅是简单地介绍杜尚的作品,而是将其置于当时的工业化背景和消费主义的初现端倪之中,揭示了艺术在面对机械复制时代的焦虑与反抗。阅读过程中,我时常需要停下来,去回味那些深刻的洞察,因为它强迫你去重新审视那些你以为已经了然于心的艺术概念,挖掘其背后更深层的文化意图。

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这本书的行文风格极为个人化,夹杂着一种近乎诗意的批判性观察,让人联想到某些散文大师对世界的独特解读。它很少使用官方历史学家的那种冷峻语调,反而更像是一位资深策展人在与你进行一场深夜的、充满启发性的对话。在探讨某个特定时期艺术家的个人传记部分时,作者的文字变得异常感性,对那些天才的脆弱、偏执和不合时宜的坚持,描绘得入木三分,使得艺术家的形象瞬间立体丰满起来,不再是教科书上被符号化的名字。我尤其对其中关于“材料的政治性”那一章节印象深刻。作者没有拘泥于对抽象表现主义绘画技巧的复述,而是着重分析了战后美国艺术家对画布的“暴力性”处理,如何隐喻了当时社会对权威的集体性情绪宣泄和对既有秩序的破坏欲。这种将材料、技法与宏大社会情绪连接起来的视角,极大地拓展了我对艺术史的理解边界,让人感觉艺术创作的每一步选择都潜藏着深远的文化密码。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种带着斑驳肌理的封面,仿佛诉说着历史的沧桑与艺术的演变。我本来是抱着了解一些基础艺术史的心态翻开的,没想到它在开篇就给我带来了不小的震撼。作者似乎没有急于介绍那些耳熟能详的大师和流派,而是将笔触聚焦于十九世纪末期欧洲某些边缘群体的创作实践上,那种对既定美学体系的挑战和颠覆,被描绘得淋漓尽致。特别是关于印象派后期如何悄然孕育出立体主义萌芽的论述,细腻到让人仿佛能触摸到塞尚画布上那些粗粝的笔触和对空间几何的执着。它没有停留在表面的技法分析,而是深入挖掘了社会思潮和技术革新如何共同塑造了艺术家的内心世界与创作动机。读起来,我感觉自己像一个旁观者,潜入了那个充满矛盾与激情的年代,去感受艺术家们在挣脱传统枷锁时的那种彷徨与兴奋。尤其让我印象深刻的是,书中对色彩理论的探讨,不再是枯燥的科学公式堆砌,而是结合了当时哲学思潮中对“感知”和“主观性”的探讨,使得色彩本身都具有了叙事的力量。这种深挖文化底层的写作手法,极大地提升了阅读的厚度和广度。

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这本书的排版和配图质量简直是艺术品级别的,每一幅插图的选择都经过了深思熟虑,它们不仅仅是文字内容的佐证,本身就是一种视觉论点。在讨论某一特定时期,比如六十年代末到七十年代初的观念艺术时,作者大量使用那些原本并不被视为“美观”的文献照片和草图,这种对“非艺术”材料的引用,本身就构成了一种强有力的论证:艺术的范畴正在被无限拓宽。更让我感到惊喜的是,书中对一些被主流艺术史略微忽视的女性艺术家和少数族裔艺术家的关注,给予了她们应有的、详尽的、不带偏见的解读。比如对某位拉美观念艺术家的介绍,详细描绘了她在政治高压环境下如何利用短暂的行为艺术来完成对社会记忆的重塑,那种文字的张力仿佛能穿透纸面,让人感受到创作的巨大勇气和代价。这本书的价值在于,它不仅记录了艺术的演变,更深刻地探讨了艺术如何在社会巨变中寻找并重塑人类的精神领地。

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挺不错的。。

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入门级的书籍。

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