具體描述
讀後感
知和行，不就是知道一个道理然后遵照行动。有那么难，有那么重要，值得一代代聪明绝顶的人苦思、成文、传扬吗?作为知和行的主体，人，这种操作系统偏智能，内核实质为动物的生物。要真知，得跨域知识结构水平、情绪应激反应的鸿沟。要真行，得逾越不断否定自己、持续纠结拧巴的...
評分 評分人与世界之间的关系如何？人是如何认识世界的？古今中外，无数的仁人志士对这些问题展开了思考（可见百度百科词条“认识论”）。在这众多对于“认识”的思考中，马克思主义的（或《实践论》中所阐述的）认识论与马克思之前的所有哲学都不同，唯有马克思主义哲学是强调实践，强...
評分杨昌济给章士钊的遗言 君不言救国则已，救国必先重毛蔡二子。 杨昌济为北大教授，留学经历。 他是被这教授举荐到北大的。也曾在未名湖畔，是北大的图书管理员。年轻时嗜好阅读康德……泡尓生等西方著作。 那时候白话文也曾出现没多久。逻辑严谨，构思缜密，能被现代人所读懂，...
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用戶評價
不得不佩服馬剋思主義哲學
评分形塑瞭幾代人的知識論。難以評價，因為還活在其中。
评分通篇讀完，總結起來就是實事求是四個字。和王陽明的知行閤一有很大的區彆，知行閤一是要理論指導實踐，而《實踐論》則體現瞭“實踐－認識－再實踐－再認識”的過程。
评分實踐論可作人生基礎觀：知行閤一，所有主觀其實皆為客觀，所有意識均是客觀的投射。盡管主觀認識需要時間纔能形成對客觀的準確認識，而且受到感知範圍的局限。問題：感知範圍的控製，認識過程的控製，理性結論的控製。
评分去粗取精，去僞存真，由此及彼，由錶及裏。毛主席的“知行閤一”和陽明先生的還不一樣，後者主張理論指導實踐，而前者則是“實踐—認識—再實踐—再認識”。
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