圖書標籤: 毛澤東  哲學  實踐論  毛澤東哲學  馬剋思主義哲學  思維  實踐  認識論   

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毛澤東真比鄧小平及其後輩高瞭不是一星半點（啊壞瞭我這算不算是妄議中央）。“你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。”

一口氣讀完，酣暢淋灕。毛澤東用幾韆字總結的辯證唯物主義認識論，直到今天我們還在一直學習，而且很值得學習。不論它的政治目的，就認識世界來說，因為有瞭知行統一，馬列毛的哲學確實比學院派的各種主義多瞭一絲魅力。

“知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛僞和驕傲，決定地需要的倒是其反麵——誠實和謙遜的態度。”實踐論係統的論闡述瞭馬列主義者應持有的認識論，清晰明確。曾一度認為毛澤東在此采用的是一種“證實主義”的思維方式，而非更嚴謹的“證僞主義”。然繼讀之則發現毛澤東實際上是在“證實主義”的框架內將“證僞主義”納入瞭其中。故其說“我們的答復是完成瞭，又沒有完成。”感謝這篇實踐論帶來的有益思考。

之後提齣的“馬剋思主義中國化”七個字，完完全全蘊含和體現瞭“實踐-認識-實踐...”的不斷發展過程。老毛頭腦太清晰，創造力也夠強大。

今天晚上要把馬原寫完。。。

通篇读下来，没有哪句话感觉惊世骇俗，也没有华丽辞藻夺人眼目，通篇文章如大海一样波澜不惊，但细细回味，受益匪浅，愈加让人感觉到大海中的惊世骇俗，现实之难题，均在大彻大悟里烟消云散，眼前之迷雾，拨开之方法尽藏在文中，文章真如大海一般广阔，雄伟，重剑无锋，大巧不...  

实践论写于1937年7月，时值卢沟桥事变不久，工农红军又在长征中遭受了重大损失，正是中国革命的生死关头。然而党内两种非常错误的思想，即教条主义和经验主义，又死灰复燃。教条主义和经验主义的错误思想，曾使中国革命在1931～1934年遭受极大的损失，当时又卷土重来，再次妨害...  

1942年，中国共产党开始了著名的延安整风，用「实事求是」反对「本本主义」。从此，中国共产党人改变了对马列书本和原典的看法，正如毛泽东在1942年2月1日中央党校开学典礼上说的那样，假如一个人读了一万本马恩列斯的书，每本又读了一千遍，以至句句背得，却对中国问题熟视无...  

一、《实践论》写作的背景分析 《实践论》是根据毛泽东在1937年抗日军事政治大学讲授哲学时使用的《辩证法唯物论讲授提纲》的第二章第十一节的内容,并于1950年再次润色后公开发表的,能够代表毛泽东哲学思想成熟的一篇重要著作。这篇著作是毛泽东针对当时中国共产党内一部分教条...