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8.9/汉书能佐酒，孟子可入药。性平，味初微涩，久有回甘，可养吾浩然之气。

“有终生之忧，无一朝之患。”我的忧虑都是终生的，并不为一时的忧虑担心。孟子说：“只要陛下喜欢音乐，那齐国就有希望了。喜欢现在的流行音乐，和喜欢古典音乐是一样的。” 宣王说：“这怎么说呢？” 孟子问：“一个人独处欣赏音乐较愉快呢，还是和别人一起分享较愉快？” 宣王说：“当然和别人一起欣赏较快乐。” 孟子又问：“少数人欣赏音乐较快乐呢？还是多数人一起欣赏较快乐？” 宣王说，“当然跟多数人欣赏较快乐。” 孟子接着说：“那么，就让我谈谈娱乐的道理吧。”

“有终生之忧，无一朝之患。”我的忧虑都是终生的，并不为一时的忧虑担心。孟子说：“只要陛下喜欢音乐，那齐国就有希望了。喜欢现在的流行音乐，和喜欢古典音乐是一样的。” 宣王说：“这怎么说呢？” 孟子问：“一个人独处欣赏音乐较愉快呢，还是和别人一起分享较愉快？” 宣王说：“当然和别人一起欣赏较快乐。” 孟子又问：“少数人欣赏音乐较快乐呢？还是多数人一起欣赏较快乐？” 宣王说，“当然跟多数人欣赏较快乐。” 孟子接着说：“那么，就让我谈谈娱乐的道理吧。”

只在於一顆心。

读着读着，你就想朗诵全文，真是壮美。

远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解：桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解：稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...  

与历史上某些乌托邦制造者相类，孟轲的民本乌托邦话语同样具有一种惟我独尊的独断品性，并且同样有着双重的幻觉和夸张；既是理想社会的幻觉和夸张，也是自我感觉成了真理化身的幻觉和夸张。这种品性的言说特征，通常在于不诚实，不宽容，低智商，高热情。 如果仅就个人的性格而...  

孟子贵为亚圣，相比于孔子，可能少了些入仕的积极，多了些审时度势的睿智。他如同一个圆滑的智者，周旋于诸侯王公的身边，保持着自己学者大师的风范和高傲的同时，依旧不为自己带来危害。 　　没有什么压力的状态之下去阅读《孟子》的文本。孟子的睿智和耐心跃于纸上。...  

看完书大概有几点感受 1.孟子善辩，往往能把君主逼得哑口无言，说的话也不无道理。 2.言必称尧舜，极其推崇周公、周礼，看多了难免使人不耐，实在是有些迂腐，不切时宜。也难怪无法被战国乱世君主所用。如果说某国运用仁政，是天下的百姓商贾都向往此国，它也不能不战而统一天...  

世之谓孟子雄辨，余亦觉然。 世之称孟子“亚圣”，余无能厚是与非。 读至其曰“吾善养吾浩然之气”，余之惊慕至今犹存。 不知此生可得傲然自足而曰是语？！ 其又曰：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！读此言，有开塞之悟，有暗合之喜。