图书标签: 孟子  哲学  古典文学  儒家  中国古典文学  国学  诸子百家  古典   

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恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也

古人的智慧真正能超越几千年而不衰，别以为读了古书就会死板，反之却能使你豁然开朗、茅塞顿开。 即便抛出思想，单做文学作品，该书的气魄亦令人叹服，孟子的逻辑思维和善辩能力简直够强。

只在於一顆心。

“有终生之忧，无一朝之患。”我的忧虑都是终生的，并不为一时的忧虑担心。孟子说：“只要陛下喜欢音乐，那齐国就有希望了。喜欢现在的流行音乐，和喜欢古典音乐是一样的。” 宣王说：“这怎么说呢？” 孟子问：“一个人独处欣赏音乐较愉快呢，还是和别人一起分享较愉快？” 宣王说：“当然和别人一起欣赏较快乐。” 孟子又问：“少数人欣赏音乐较快乐呢？还是多数人一起欣赏较快乐？” 宣王说，“当然跟多数人欣赏较快乐。” 孟子接着说：“那么，就让我谈谈娱乐的道理吧。”

“有终生之忧，无一朝之患。”我的忧虑都是终生的，并不为一时的忧虑担心。孟子说：“只要陛下喜欢音乐，那齐国就有希望了。喜欢现在的流行音乐，和喜欢古典音乐是一样的。” 宣王说：“这怎么说呢？” 孟子问：“一个人独处欣赏音乐较愉快呢，还是和别人一起分享较愉快？” 宣王说：“当然和别人一起欣赏较快乐。” 孟子又问：“少数人欣赏音乐较快乐呢？还是多数人一起欣赏较快乐？” 宣王说，“当然跟多数人欣赏较快乐。” 孟子接着说：“那么，就让我谈谈娱乐的道理吧。”

孟子不愧是孟子 容量太大了 看完了才知道 原来好多我们在用的成语都出自这里 比如始作俑者，缘木求鱼，出类拔萃，揠苗助长，不以规矩不成方圆，左右逢源，自怨自艾，一曝十寒，以邻为壑，不言而喻，大而化之，茅塞顿开，得道多助失道寡助等等。 能记住的宗旨也很清晰： 人性本...  

远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解：桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解：稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...  

首先，我觉得孟子的很多思考，源于他对中国古代农业社会的观察和领悟。 我觉得孟子的理想中，施仁政的社会是恬然乐土，带有很强烈的农业社会的特色。耕者有其田，百姓各行其职。君主以崇高的伦理道德分配各种社会财富，使其达到最合理公平。君主要解决的最重要的问题是土地、粮...  

孟子贵为亚圣，相比于孔子，可能少了些入仕的积极，多了些审时度势的睿智。他如同一个圆滑的智者，周旋于诸侯王公的身边，保持着自己学者大师的风范和高傲的同时，依旧不为自己带来危害。 　　没有什么压力的状态之下去阅读《孟子》的文本。孟子的睿智和耐心跃于纸上。...  

与历史上某些乌托邦制造者相类，孟轲的民本乌托邦话语同样具有一种惟我独尊的独断品性，并且同样有着双重的幻觉和夸张；既是理想社会的幻觉和夸张，也是自我感觉成了真理化身的幻觉和夸张。这种品性的言说特征，通常在于不诚实，不宽容，低智商，高热情。 如果仅就个人的性格而...