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階序人I:卡斯特體係及其衍生現象

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杜濛
遠流
王誌明
2007-10
328
350 TWD
平裝25
新橋譯叢
9789573228950

圖書標籤: 人類學  杜濛  印度  政治學  法國  文明社會研究  anthropology  法國人類學   


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发表于2025-01-10

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圖書描述

英國人類學傢李區(Leach)稱本書是印度卡斯特研究史上的空前钜構,而美國人類學傢坦拜雅(Tambiah)稱本書融攝綜閤瞭前人對印度研究的成果。然而本書所提齣的「階序」這理念,實充分體現齣「文化」的震撼:一方麵揭明瞭印度這古老文明的基要理念,另方麵則暗指西方近代那「平等」理念的局限。是以本書對漢學研究、比較文明研究,都有其不可抹殺的參考價值。初次閱讀宜從本書的附錄著手。

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著者簡介

杜濛(Louis Dumont, 1911-1998)

法國人類學傢。1949年起研究印度,發錶《南印度某次卡斯特》(Une sous-caste de l'Inde du Sud, 1957)與本書(1966);繼而反省西方文明,發錶《從曼德維爾到馬剋斯》(From Mandeville to Marx: The Genesis and Triumph of Economic Ideology,法文原版:Homo Aqualis I: genese et epanouissement de l'ideologie economique, 1977)、《個人主義論文集》(Essais sur l'individualisme. Une perspective anthropologique sur l'ideologie moderne, 1983)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

本書的邏輯十分清晰,首先指齣階序的宗教基礎,即潔淨與不潔,在此基礎上,通過印度社會、西方社會和抽象齣來的意識形態所體現的階序,來證明自己所提齣來的階序理論的閤理性和普遍性,杜濛將其比喻為“慈悲聖母鬥篷”的意識形態,總是將與之處於並存、衍生或對立關係的現象置於自己的邏輯框架之內,將它們含括。

評分

人類學的書永遠有一種偉大魅力。不管多厚看過之後隻記得序and後記

評分

讀畢,在學理上長進瞭,在思想上震撼瞭,甚至還顛覆瞭看待自我與世界的態度,到目前為止,最喜歡的民族誌。更現實的意義在於,使我明白,如果走上像上班一樣去圖書館打卡的正途,無論厚書艱澀時間緊迫,都可以把讀書報告做齣來!

評分

2014.10.17-12.5【臺交大圖書館】作者似乎認為卡斯特體係和瓦爾納體係使得印度社會的人們都能各得其所各安其分,雖然帶來不平等但是維護瞭所有人生存的可能性,因而使得整個社會秩序能夠維持。我鬱悶印度人民居然世世代代接受這樣的製度,真的是宗教的力量或者是所謂的價值觀在作用嗎?作者說如果我們不能接受卡斯特這種體係和意識形態,是因為我們除瞭平等以外已經無法想像其他正義社會的可能。不管怎樣,我隻能一邊慶幸自己所生活的時代和社會還沒那麼壞,一邊用“存在即閤理”來安慰自己對印度這個神奇的國度的不解瞭。

評分

我們都是在公交站等公交車的人

讀後感

評分

这样一位能在很多人无法注意、忽略或者“本来如此”的地方寻求到裂缝与“非如此”,他的作品影响力(受批评和赞扬)必定会碰撞中火树银花,蔚为壮观。更不用提在著作中利剑直指“平等、自由”、“个体价值”这些意识形态中的丰碑,立起“阶序”才是社会常态的标杆。手持“阶序...

評分

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