图书标签: 人类学 杜蒙 印度 政治学 法国 文明社会研究 anthropology 法国人类学
发表于2024-12-22
階序人I:卡斯特體系及其衍生現象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
英國人類學家李區(Leach)稱本書是印度卡斯特研究史上的空前鉅構,而美國人類學家坦拜雅(Tambiah)稱本書融攝綜合了前人對印度研究的成果。然而本書所提出的「階序」這理念,實充分體現出「文化」的震撼:一方面揭明了印度這古老文明的基要理念,另方面則暗指西方近代那「平等」理念的局限。是以本書對漢學研究、比較文明研究,都有其不可抹殺的參考價值。初次閱讀宜從本書的附錄著手。
杜蒙(Louis Dumont, 1911-1998)
法國人類學家。1949年起研究印度,發表《南印度某次卡斯特》(Une sous-caste de l'Inde du Sud, 1957)與本書(1966);繼而反省西方文明,發表《從曼德維爾到馬克斯》(From Mandeville to Marx: The Genesis and Triumph of Economic Ideology,法文原版:Homo Aqualis I: genese et epanouissement de l'ideologie economique, 1977)、《個人主義論文集》(Essais sur l'individualisme. Une perspective anthropologique sur l'ideologie moderne, 1983)。
人类学的书永远有一种伟大魅力。不管多厚看过之后只记得序and后记
评分人类学的书永远有一种伟大魅力。不管多厚看过之后只记得序and后记
评分读了杜蒙对“阶序”的论述,对西方个体主义的平等观念,有了新的理解。
评分平等主义与阶序都只是人类意识形态中的一种而已,当然,共产主义也不例外。
评分1)法國學者這種絮絮叨叨的論述方式,對讀者真的不夠友善,耐著性子才能讀完,很辛苦;2)頁108,「……潔淨與不潔淨的對立……是階序的基礎……也是隔離的基礎……也是分工的基礎」;3)頁129,「……在普遍的價值天平下,在西方直接從善于惡所推衍出來的那個價值領域,在印度教思想中是由潔淨與不潔所佔據,但後者所採取的區別標準並非絕對性的,而是相對性的」。杜蒙在本書中想要闡述的,大概是對西方傳統下的平等以及individualism等概念的反思;4)頁186-187:「卡斯特有兩種:擁有土地者和沒擁有土地者……擁有土地的卡斯特也就是『宰制卡斯特』,享有經濟權力……也享有政治權力……此外的其他卡斯特則全部都是依附性的。」……看來莫迪大仙需要做的,是土改呀XD。。。
这样一位能在很多人无法注意、忽略或者“本来如此”的地方寻求到裂缝与“非如此”,他的作品影响力(受批评和赞扬)必定会碰撞中火树银花,蔚为壮观。更不用提在著作中利剑直指“平等、自由”、“个体价值”这些意识形态中的丰碑,立起“阶序”才是社会常态的标杆。手持“阶序...
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