具体描述
这是介绍怪力乱神的衣食住行、吃喝拉撒的系列图书，《纸上寻仙记》是推出的第一本。在本书中，作者锦翼从各类中国传统笔记体小说汲取灵感和素材，经过大量考据，以吃喝、拉撒、穿戴、出行的四个角度来讨论人、鬼、仙、妖的各类民间八卦，以此介绍了我国民间自古以来的传统文化和不同民俗。除了十六篇正文之外，本书还特别收录了寒衣与纸马两篇番外，内附十八张精美插画，还特别邀请“神怪漫画家”撒旦君创作封面插画，并随书赠送独家绘制明信片。
作者简介
锦翼 来自完璧所归之乡，祖龙肇始之地。能穿胡服，不会骑射，怕围赵都，遍尝鲁酒。邺下风流门下走狗，邯郸步法唯一传人。爱自荐，无毛遂之运；常弹剑，少孟尝之耳。凌波微步一生山鸡镜舞，奇货自居半世待价而沽。才似回车之相如，身如老去之廉颇，爱做黄粱美梦，擅长纸上谈兵。
目录信息
一饮琼浆百感生 神仙是吃出来的
可怜寒食潇潇雨 做鬼也要想饭辙
饱食终日难矣哉 人类的饮食
饥餐何必胡虏肉 食物的复仇
六铢衣上绣云轻 神仙着装爱轻巧
穿来寒暖不关肤 群鬼穿衣靠甚辽
五铢衣上妖气浓 妖怪最爱本色装
人类穿衣无小事 服妖出没请注意
寒到君边衣到无 且说寒衣与寒衣节
阳春白雪同掩鼻 神仙的内急问题
雪隐逐臭顼天竺 啖屎鬼的成长之路
青词黄溺共氤氲 屎尿的妖邪之用
每日更忙须一到 人类的如厕简史
骑龙攀天造天关 神仙的出行方式
且放白鹿青崖间 神仙对人间动物的利用
飞轮回处无踪迹 神仙的乘车问题
天长路远魂飞苦 鬼的交通工具
黄钱卷风纸马碎 符咒也要讲艺术
后记
· · · · · · (收起)
读后感
我给自己吆喝几句吧。 编辑说，咱们从聊选题到正式出版《纸上寻仙记》这本书，一共用了三年多时间，书出得辛苦，要不你写个创作谈吧。 我说啥是创作谈？ 编辑说就是假装和读者掏心掏肺。 我说为啥假装掏心掏肺，我就是发自肺腑地谈谈我写《纸上寻仙记》这本书的经历。 我的编辑...
看了几篇，觉得有意思，现实中成仙和离世差不多是一个意思，不成也罢，纸上看看神仙的生活一定会比较有趣。 以下是目录，是不是呢？ 一饮琼浆百感生 神仙是吃出来的 可怜寒食潇潇雨 做鬼也要想饭辙 饱食终日难矣哉 人类的饮食 饥餐何必胡虏肉 食物的复仇 六铢衣上绣...
看破鬼蜮是人间 1 爱好文史的人，几乎没有不喜欢读笔记小说的。 笔记小说的趣味之处在于，它不像正史纪录那样，一本正经，假做威严，而是从点滴细微之处入手，却又生发出让人探奇、诡异、震惊或者恍然的省悟来。在某些方面，它又可以作为正史的补充和侧证，给人带来很多启发和...
中国文体最发达的，不是辞赋诗词、经史文章，而是文人笔记。中国古代的笔记体，它们的篇幅大多短小，但却无所不包。笔记常常是文人的涉笔成趣，几乎没人把它们当成正经文章来看待，但却是反应作者性情和视野的绝佳载体。这些笔记中，有相当一部分的内容，是有关怪力乱神的。圣...
用户评价
这本书的语言风格极其鲜明，带着一种近乎“任性”的跳跃感，仿佛作者的心绪在不同的时空隧道里穿梭。我花了很长时间才适应这种独特的叙事节奏，它不像传统小说那样循规蹈矩，而是充满了意象的堆叠和联想的迸发。举个例子，书中描述一次短暂的相遇，作者可能会用一整页的篇幅去描绘对方眼中倒映出的天空的某种特定蓝色，那种蓝色里又包含了对“逝去”的某种隐喻。这种表达方式，对习惯了直白叙事的读者来说，可能一开始会有些吃力，但一旦沉浸进去，便会为其惊人的画面感所折服。它更像是一本散文诗的合集，情感的流露是内敛而克制的，却又暗流涌动着一股强大的生命力。我个人认为，这本书的魅力在于它的“留白”，作者故意留出许多解释的空间，让读者必须主动参与到意义的建构过程中来，这使得每一次重读，都会有新的发现。那种探索的乐趣，是其他许多作品无法给予的。
翻开这本小册子，一股陈旧的墨香扑面而来，仿佛一下子把我拉回了那个光影斑驳的旧书店角落。书的封面设计简洁却不失古韵，那种淡淡的泛黄，像是被岁月温柔地抚摸过。内容上，它没有那些宏大叙事的史诗感，更像是一部私人化的札记，记录着某位旅人漫步于山川湖海间的点滴感悟。作者的文字如同清晨的薄雾，轻盈而富有穿透力，他善于捕捉那些常人忽略的细节——比如雨后青苔的颜色，比如夕阳下水面波光的变幻。读起来，节奏舒缓，没有刻意的煽情，却在不经意间触动人心最柔软的那部分。我特别欣赏作者的叙事方式，他总能在看似平淡的描述中，埋下一些耐人寻味的哲思。每一次阅读，都像是一场与自我灵魂的独处，让人放下外界的喧嚣，专注于内心的声音。整本书的装帧也很有心意，纸张的质地摸上去非常舒服，能感受到印刷者对阅读体验的重视。这绝不是那种读完就丢弃的快餐读物，它值得被细细品味，甚至在灯下反复摩挲。
从整体结构来看，这部作品的巧妙之处在于其“无序中的有序”。乍一看，章节之间的过渡似乎毫无逻辑可循，可能前一秒还在描绘盛夏的烈日，后一页就跳到了隆冬的朔风。但当你耐心读完，会发现作者通过某种内在的情感线索或某种色彩的反复出现，将这些看似零散的片段紧密地编织在一起。它考验着读者的记忆力和专注力，迫使我们的大脑以一种非线性、更接近梦境的方式去理解故事的脉络。我尤其喜欢作者对“时间”的理解，书中流淌的时间感是循环的、复沓的，过去与现在常常在同一句话中交织，营造出一种既熟悉又疏离的氛围。这本书的厚度适中，拿在手里恰到好处，不至于产生阅读压力，但内容密度却极高，每翻一页都需要停下来消化一下。它不是那种可以边听播客边翻阅的背景读物，它需要你全身心地投入到那个被构建出来的微观世界里去。
这本书的艺术感染力是毋庸置疑的，它在“形”与“神”的把握上达到了一个很高的平衡。书中的插图（如果可以称之为插图的话）简直是神来之笔，它们不是对文字内容的简单复述或装饰，而是以一种近乎抽象的表现主义手法，捕捉了文字背后更深层的情绪波动。比如，在描绘人物内心挣扎时，插图往往是一片混沌的线条和不和谐的色块，这种视觉冲击力直接强化了文字所要传达的焦虑感。阅读的体验是多维度的，眼睛和大脑在文字和图像之间来回跳转，构建出一个立体而又稍显破碎的阅读世界。此外，这本书的装订工艺也体现了其艺术价值，那种内敛的、不张扬的精致感，让它在书架上自带一种独特的气场。它成功地避开了当代文学中常见的浮躁和迎合，坚持了一种近乎“匠人精神”的创作态度，让读者在翻阅的每一刻，都能感受到创作者对“美”的执着追求。
这本书给我带来了一种久违的“智力上的愉悦”。它不是通过情节的反转或强烈的冲突来吸引人，而是通过对概念的精妙拆解和重构来激发读者的思考。阅读过程中，我常常会停下来，对着某一段话反复琢磨，试图去理解作者是如何将一个抽象的概念，比如“疏离感”或者“存在的瞬间性”，转化为具体的文字意象的。这种阅读体验非常类似于解一个复杂的数学题，需要逻辑推演，也需要灵感的闪现。书中引用的典故和隐晦的文化符号也相当丰富，虽然有些地方需要查阅背景资料才能完全领会，但这反而增加了阅读的深度和层次感。对于那些追求精神深度和思想碰撞的读者来说，这本书无疑是一份宝藏。它不仅仅是提供了故事，更重要的是提供了一种看待世界的新视角和一套新的思维工具。我感觉自己像是跟随一位隐居的智者进行了数日的交谈，受教良多。
从开篇序言的扯鬼蛋 我就知道至少不会无趣 各路神仙鬼怪知识系统梳理 虽然故事点到为止 但吐槽联想黑色幽默都很有意思～
作者神鬼丛中过，兜兜转转，信手拈来。另外，古代笔记小说的书名看得我很嗨。
看完了上册，讲了神仙，鬼，人，妖怪的吃穿杂记。各个故事都有出处，看得出作者大胆求证，旁征博引，语言诙谐。拿起来就放不下，一口气读完上册。偶尔觉得有点害怕，然后读着读着又入迷了。讲的是诡异荒诞之事，不过折射的却是人情世故，几千年来的向来如此。比如有钱能使鬼推磨，比如鬼也会为一口吃的费劲力气，比如衣服也分三六九等……争名逐利，森严的等级制度，条条框框的约束，看后觉得都不易！
作者神鬼丛中过，兜兜转转，信手拈来。另外，古代笔记小说的书名看得我很嗨。
很带劲啊
