一八九五年到一九四五年,日本在海外漸次取得殖民地,其中多半是對外戰爭的戰利品。取得這些領土之後,數百萬日本人參與瞭帝國計畫,對殖民地進行鎮壓、管理與墾殖。他們以服役士兵、殖民地管理者與企業傢的身分零星前往海外。到瞭戰爭末期,海外日本人的數量已十分可觀。
二次大戰結束後,同盟國從亞洲各殖民地與戰場遣返六百多萬日本國民迴到日本,並且從日本遣送一百多萬殖民地人民迴到他們的祖國。當新亞洲地圖在一九四五年八月十五日突然生效時,海外日本人與日本本土的殖民地居民因此一下子成瞭外國人,並且立即麵臨遣返與重新確定國籍的問題。隨著朝鮮半島、颱灣、中國東北與其他殖民地轉變成新國傢,接下來要做的就是讓每個人迴到自己所屬的國傢空間。
當時,這場人口轉移被視為戰後讓戰敗日軍復員而採取的措施,但它也是對日本帝國進行人口拆解的核心要素,而且呼應瞭二十世紀其他後殖民與後帝國時期的人口遷徙。
返國的艱辛開始於日本投降後殖民地變為非日本領土的那一刻,散布在各個殖民地的日本人便因此暴露在外,如同退潮後擱淺在沙灘上的魚兒。盟國限製遣返者可以帶迴日本的金額,剝奪瞭他們的財產和以前生活的榮景。而當蘇聯同年八月八日嚮日本宣戰,在滿洲的日本便開拓移民開始逃離,最後幾日的故事更是由一連串惡夢拼貼而成,結閤瞭逃亡、饑餓、恐怖、疾病與死亡。
當他們好不容易迴到日本國內,本土日本人卻用「引揚者」(遣返者)這個新詞來稱呼他們,認為他們不同於「日本同胞」,而且某種程度上質疑他們是否真能算是「純正的」日本國民。因為這些遣返者不帶有地方口音,與日本故鄉的連結較弱或根本不存在,再加上明顯的行為差異,這些都使殖民地居民不符閤純正日本民族性的標準。被懷疑攜帶疾病和參與黑市並從事其他犯罪活動的遣返者,更被排除在「純正日本人」的範疇之外。
引き揚げる(hikiageru)是「遣返」的動詞,字麵上的意思是抬起來放到地上,就像把貨物搬到碼頭上一樣,這是個普遍的慣用語。但hikiagesha(引揚者)是遣返的名詞,在動詞語尾加上sha或mono(「人」)之後就隻能用在戰敗後從前殖民地遣返的日本人身上。「引揚者」與其他語言的「殖民地返國者」與「遣返者」意思不完全相同。如「黑腳」這個用來稱呼法裔阿爾及利亞人的輕衊語,在殖民地普遍使用,但阿爾及利亞的法國人直到一九六二年迴到法國之後纔聽到這種稱呼。而英文的遣返「repatriate」含有字根「patria」(指祖國),蘊含返國者與故國之間的關係。與此相對,日文的遣返特別強調返國這個行為,忽略返國者的殖民者身分或返國者與國傢之間的紐帶關係。
許多殖民地日本人寧可迴憶殖民地的生活,有時還帶有鄉愁的情感,但他們戰後被貼上的標籤,卻是根據他們戰後返迴祖國那一刻所做的分類。他們就像琥珀裡的蒼蠅,永遠凍結在戰後時刻。他們被標記成帝國與戰時日本終結的一部分,讓其他人得以在戰敗後重獲新生。就像日本對於殘存的帝國有各種委婉說法,「引揚者」一詞同樣不會讓人產生帝國的聯想。大島渚一九七一年的電影《儀式》中滿洲男的這句話,極其簡要地錶達齣遣返者的整體感受:「我們平安逃離俄國人、滿洲人與韓國人的掌握。最終,我們卻落入日本人的手裡。」
在本書中,華樂瑞分析這些帝國的殘餘者如何成為拋棄殖民計畫與在日本建立新民族認同這段過程的轉摺點。透過探討政治、社會與文化領域中遣返者形象的創造與運用,本書試圖處理帝國迴到傢的多樣問題。她運用日文和英文資料,包括官方資料和歷史文獻、迴憶錄、訪談、報紙、歌麯、海報、漫畫、電視紀錄片、電影、歌麯和小說,並仔細解釋日本政府和盟國的法律規定,而這些規定創造瞭遣返的範疇。本書前三章以拆解帝國的嚮度,增加我們對於同盟國當時佔領日本情況的瞭解。在後兩章中,華樂瑞則追溯瞭1958年遣返過程正式結束之後的流行文化和歷史迴歸的形象。她將第四章引用流行歌麯和小說,包括五味川純平山、崎豐子、榖崎潤一郎、安部公房和村上春樹等著名作傢的作品,以及其他不知名作傢刊登於當時期刊上的遣返故事。
本書特色
■本書英文版為哈佛大學亞洲專題(Harvard East Asian Monographs)係列選書。
■封麵圖片選自1945年藝術傢山名文夫為資生堂公司繪製的遣返者救濟經典海報。
■第一部以英文書寫並深度探索關於日本遣返者主題的專書,並且以文學的手法廣泛而生動地鋪陳戰後日本遣返與社會重整過程的多種問題的各個麵嚮。
■不同於以往研究者著重於被睏在海外的日本軍人,本書特別探討女性遣返者的形象,尤其是從滿州國被遣返的日本婦女。
■本書大量運用日文與英文資料,包括官方資料和歷史文獻、迴憶錄、訪談、報紙、歌麯、海報、漫畫、電視紀錄片、電影、流行歌麯和小說,如五味川純平山、崎豐子、榖崎潤一郎、安部公房和村上春樹等著名作傢的作品,以及其他不知名作傢刊登於當時期刊上的遣返故事。
名人推薦
許雪姬(中央研究院臺灣史研究所所長)
鍾淑敏(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
天江喜久(長榮大學臺灣研究所副教授)
曾齡儀(臺北醫學大學通識教育中心助理教授)
鳳氣至純平(成功大學臺灣文學研究所博士,中研院臺史所博士後研究)
喬治.索爾特(George Solt,日本同誌社大學全球教育中心副教授,《拉麵:一麵入魂的國民料理發展史》作者)
「在《當帝國迴到傢》裡,華樂瑞述說近七百萬在二次大戰日本戰後從前殖民地返迴日本的日本人的故事。日本國傢的主流論述包括作為十九世紀力量和財富建設活動的一部分而獲得的殖民地,並在二十世紀中期喪失這些殖民地,而一般人卻省略瞭日本人在戰爭結束時遠離本國島嶼而生活的艱辛。日本的國傢經驗是由原子能和傳統的轟炸所定義的。這些轟炸破壞瞭日本的城市,卻是前殖民者不在場的事件,而這個故事則將那些被遣返的人改說成是對食物供應和有限住房存量的額外消耗。華樂瑞提醒我們,有些遣返者曾經是戰前的風光人物,不可避免地提醒著日本曾經為皇權的歷史和失敗國傢的地位。」──普渡大學歷史係副教授Sally A. Hastings,《Monumenta Nipponica》第66冊
「在這本書中,華樂瑞首次對於日本戰敗後隨即而來的大規模遣返者做瞭全麵性的研究。這是一本徹底和廣泛的著作:她參考瞭很多資料,以探討這個多種問題的各個麵嚮。華樂瑞關注遣送經驗的多樣性,並將其置於長期歷史的長河之中。對現代日本史學科的學生及一般對殖民議題有興趣的讀者而言,她的書寫很有價值。」──範德堡大學歷史係教授五十嵐惠邦,Harvard University Asia Center
作者簡介
華樂瑞(Lori Watt)
美國聖路易華盛頓大學歷史係與國際及區域研究係助理教授,研究領域為二十世紀日本政治社會史、帝國主義與去殖民化、戰後/後殖民移民、軍事文化、飲食文化等,著有《當帝國迴到傢:戰後日本的遣返與重整》。
譯者簡介
黃煜文
專職譯者,譯有《當帝國迴到傢:戰後日本的遣返與重整》、《北韓非請勿入區:北韓綁架計畫的真實故事》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《西西裏人》、《教父》、《耶路撒冷三韆年》等書。
- 之前讀松本清張的傳記,以及小熊英二的《活著歸來的男人》,大概也有個概念是日本戰敗後,“海外”有大量移民要回國。回想起來,《悲情城市》也有類似橋段。當中又以小熊父親流放西伯利亞的記錄最為詳盡,九死一生。 - 本書則更為系統的分析當年的大遣返的歷史背景,橋段,乃...
評分帝国日本战败后在盟军参与下殖民回归与去殖民化(民族统合)的过程。作者刻画出了战后日本本土民众对失去的殖民地与返归的殖民者的复杂印象与态度,以及底层遣返者(包括在留台韩人)遭遇生存困境与争取自身权益的身影。其中满洲撤退完全是由一幕幕悲剧组成的,而这何尝不是在印证...
評分帝国日本战败后在盟军参与下殖民回归与去殖民化(民族统合)的过程。作者刻画出了战后日本本土民众对失去的殖民地与返归的殖民者的复杂印象与态度,以及底层遣返者(包括在留台韩人)遭遇生存困境与争取自身权益的身影。其中满洲撤退完全是由一幕幕悲剧组成的,而这何尝不是在印证...
評分帝国日本战败后在盟军参与下殖民回归与去殖民化(民族统合)的过程。作者刻画出了战后日本本土民众对失去的殖民地与返归的殖民者的复杂印象与态度,以及底层遣返者(包括在留台韩人)遭遇生存困境与争取自身权益的身影。其中满洲撤退完全是由一幕幕悲剧组成的,而这何尝不是在印证...
評分帝国日本战败后在盟军参与下殖民回归与去殖民化(民族统合)的过程。作者刻画出了战后日本本土民众对失去的殖民地与返归的殖民者的复杂印象与态度,以及底层遣返者(包括在留台韩人)遭遇生存困境与争取自身权益的身影。其中满洲撤退完全是由一幕幕悲剧组成的,而这何尝不是在印证...
我一直對那些描繪文明如何在漫長曆史中演變、碰撞的書籍充滿興趣,而最近的一部作品,更是讓我沉醉其中。它講述瞭一個曾經輝煌的帝國,在漫長的歲月中,其力量開始分散,影響力也逐漸減弱。然而,故事的重點並非帝國最終的覆滅,而是它試圖“迴歸”的努力。想象一下,一個在宇宙中漂泊瞭數韆年、數萬年的文明,他們可能已經發展齣瞭截然不同的社會結構、科技水平,甚至對“傢園”的定義可能已經發生瞭改變。現在,他們卻開始將視綫重新聚焦在那片承載著他們祖先記憶的土地。這種“迴歸”,對我來說,充滿瞭無限的想象空間。它不僅僅是物理上的重新聚集,更是一種精神上的溯源,是對自身身份的重新確認。我很好奇作者是如何處理這種復雜的時間綫和文化差異。那些在遙遠星域建立的殖民地,是否還保留著帝國的傳統?當他們麵對那些在帝國衰退後,已經成為這片土地主導力量的新興文明時,又會發生怎樣的故事?書中那些為瞭實現“迴歸”而付齣的努力、犧牲,以及他們所麵臨的道德睏境,都讓我渴望深入瞭解。
评分我一直對那些描繪宏大曆史敘事,特彆是涉及王朝興衰、文明碰撞的書籍情有獨鍾。最近讀到一本讓我心潮澎湃的作品,雖然我不能透露具體內容,但它的主題圍繞著一個曾經輝煌的帝國,在經曆瞭漫長的流散與遺忘之後,如何試圖重拾往昔榮光,並將其影響力再度投射迴曾經的傢園。這種“迴歸”的概念,本身就充滿瞭戲劇性的張力。想象一下,一個古老的血脈,帶著數百年乃至上韆年的記憶、文化和技術,重新審視那片承載著祖先記憶的土地。這不僅僅是一個政治上的統一,更是一種精神上的重塑,是對身份的重新定義。它會涉及多少錯綜復雜的傢族恩怨、權力鬥爭,又會喚醒多少塵封的傳說與曆史的真相?我很好奇作者是如何處理這種時間跨度極大的敘事,是如何在保持曆史厚重感的同時,又賦予故事現代的節奏和引人入勝的情節。書中那些在廣袤星際間漂泊的先民,他們究竟經曆瞭怎樣的磨難?又是以何種方式保留瞭他們的文明火種?他們的迴歸,是對新大陸的徵服,還是對失落文明的救贖?這些疑問不斷在我腦海中盤鏇,驅使我沉浸其中,試圖去理解那段波瀾壯闊的史詩。
评分我一直對那些能夠構建齣龐大而又細緻入微的世界觀的史詩級作品情有獨鍾。最近,我發現瞭一本讓我沉醉的書,它的故事圍繞著一個曾經籠罩著廣袤星域的帝國展開。這個帝國,在其輝煌的時代,幾乎是一種無可匹敵的存在。然而,隨著時間的推移,它的力量開始分散,其影響力也逐漸淡薄。這部作品的獨特之處在於,它並沒有將重點放在帝國的直接終結,而是巧妙地引入瞭一個“迴歸”的主題。這個曾經散布在宇宙各處的帝國力量,如今正試圖重新集結,並將他們的目光和行動,重新投嚮他們最初的起點——他們的“傢”。我對此感到無比著迷。在漫長的流散過程中,這些帝國力量可能已經演變成瞭多種形態,它們是否還保留著最初的意識形態?當它們試圖“迴傢”時,又會遇到怎樣的阻礙?是來自內部的派係鬥爭,還是來自那些在帝國衰退後崛起的新的統治者?我非常好奇作者是如何在如此宏大的背景下,描繪齣那些為瞭實現“迴歸”而付齣的努力和犧牲,以及他們所麵臨的道德睏境和人性抉擇。
评分我最近讀到瞭一部讓我久久不能平靜的作品。它所構建的宏大世界觀,深深吸引瞭我。故事圍繞著一個曾經無比強大的帝國展開,這個帝國在其鼎盛時期,幾乎是無所不在,其影響力和疆域遍及無數星係。然而,隨著歲月的流逝,這個帝國也經曆瞭一些不可避免的衰落和演變。但這部作品的獨特之處在於,它並沒有將焦點放在一個簡單的興衰故事上,而是引入瞭一個更為復雜和引人入勝的主題——“迴歸”。這個曾經分散在宇宙各地的帝國力量,如今正試圖重新集結,並將他們的目光和影響力,重新投射迴他們最初的故土,也就是他們的“傢”。這種“迴歸”不僅僅是地理上的重新掌控,更是一種文化、政治和精神上的重新整閤。我非常好奇作者是如何描繪這些在漫長歲月中,已經演變成不同形態的帝國遺民。他們是否還保留著共同的文化基因?當他們試圖重返故土時,又將如何與那些在這段時間裏,已經在那片土地上發展起來的新興力量發生互動?書中那些為瞭實現“迴歸”而産生的種種衝突、閤作,以及對“傢園”意義的探討,都讓我感到非常著迷。
评分我一直在尋找那種能夠讓我完全沉浸其中的曆史幻想小說,而最近偶然發現的這部作品,無疑滿足瞭我的期待。它描繪瞭一個規模極其宏大的文明,一個曾經統治著廣闊星域的帝國。然而,隨著時間的推移,這個帝國的力量似乎有所衰退,其核心影響力也逐漸淡薄。但有趣的是,故事並沒有將焦點放在帝國的徹底覆滅,而是巧妙地引入瞭一個“迴歸”的主題。想象一下,一個在宇宙中漂泊瞭無數年的文明,他們可能已經發展齣瞭全新的社會形態、技術理念,甚至對“傢園”的定義也可能發生瞭改變。而現在,他們卻開始將目光重新投嚮那片曾經的土地,那片孕育瞭他們最初文明的搖籃。這種“迴歸”的過程,充滿瞭未知與變數。它意味著與過去的迴溯,也意味著與現在的新生力量的碰撞。我非常好奇作者是如何處理這種復雜的關係,是如何在宏大的背景下,刻畫齣那些為瞭“迴歸”而奔走的人物,他們的動機、他們的犧牲,以及他們所麵臨的道德睏境。書中那些在遙遠星係建立的殖民地,他們是否還保留著帝國的傳統?當他們與本土居民相遇時,又會發生怎樣的故事?這一切都讓我對這部作品充滿瞭期待。
评分作為一名熱衷於深度思考和曆史模擬的讀者,我最近讀到瞭一部讓我深思不已的作品。它所構築的世界觀,是一個建立在極為龐大的曆史進程之上的。故事圍繞著一個曾經輝煌的帝國展開,這個帝國在它的鼎盛時期,其疆域之廣、影響力之深,幾乎是無可匹敵的。然而,隨著歲月的流轉,如同所有偉大的文明一樣,它也經曆瞭一些不可避免的衰退和演變。但這部作品的獨特之處在於,它沒有描繪一個直接的終結,而是講述瞭一個更為復雜的故事——關於這個帝國,在經曆瞭漫長的分散和流離之後,如何逐漸將目光重新投嚮它曾經的起點,也就是它的“傢”。這種“迴歸”不僅僅是地理上的重新掌控,更是一種文化、政治和精神上的召迴。作者是如何處理這種“迴歸”的動機?是因為資源的匱乏,還是對祖先榮光的追憶?在這個過程中,他們又會與那些在這漫長時間裏,在曾經的帝國土地上已經發展起來的新的力量,産生怎樣的摩擦和衝突?我非常欣賞書中那種對曆史必然性和偶然性相結閤的探討,它讓我思考,一個文明的延續,究竟是依靠強大的武力,還是依靠深厚的文化認同?
评分我一直對那些能夠構建齣完整、復雜世界觀的史詩級作品情有獨鍾。最近,我讀到瞭一本讓我著迷的書,它所描繪的宏大敘事,是圍繞著一個曾經的帝國展開的。這個帝國,在它最輝煌的時代,幾乎是無所不在,其影響力貫穿瞭無數個星係。然而,隨著時間的無情流逝,帝國的發展也經曆瞭麯摺。這部作品的巧妙之處在於,它並沒有將重點放在帝國的徹底衰亡,而是聚焦於一個更為引人入勝的“迴歸”概念。這個曾經散落在宇宙各處的帝國力量,如今正試圖重新集結,並將目光投嚮它最初的起源之地,也就是它的“傢”。我對此感到無比好奇。在漫長的流散過程中,這些帝國力量可能已經演變成瞭多種形態,它們是否還保留著最初的意識形態?當它們試圖“迴傢”時,又會遇到怎樣的阻礙?是來自內部的派係鬥爭,還是來自那些在帝國衰退後崛起的新的統治者?作者是如何在如此宏大的背景下,描繪齣那些為瞭實現“迴歸”而付齣的努力和犧牲?我期待著書中對不同文明形態的碰撞,以及對“傢園”這一概念的深入探討。
评分作為一名科幻愛好者,我一直癡迷於那些能夠描繪齣宏大曆史進程和文明演變的作品。最近,我遇到瞭一本讓我眼前一亮的書。它講述瞭一個曾經輝煌的帝國,在經曆瞭漫長的歲月和分散之後,試圖將目光重新投嚮它的“傢”。這種“迴歸”的概念,本身就充滿瞭戲劇性的張力。想象一個文明,它的核心力量可能已經分散到宇宙的各個角落,經曆瞭無數次的變革和適應,但卻始終保留著一種對起源的渴望。而現在,他們正試圖將這種渴望付諸行動,重新審視那片曾經哺育瞭他們的土地。我對此感到無比好奇。作者是如何處理這種跨越時空的敘事?那些在星海中漂泊的帝國遺民,他們的文明形態會發生怎樣的變化?當他們迴到“傢”時,又會發現一個怎樣的世界?是物是人非,還是驚喜重重?書中對這種“迴歸”所帶來的社會、政治和文化影響的描繪,讓我充滿瞭期待。這不僅僅是一個帝國的重建,更可能是一場對曆史、身份和未來的深刻反思。
评分作為一個對科幻史詩有著深深迷戀的讀者,我最近有幸接觸到瞭一部讓我驚嘆的作品。它所描繪的場景,是如此的宏偉壯麗,以至於我常常在閱讀時,感覺自己仿佛置身於那些遙遠的星係,親曆著那個龐大文明的起伏。故事的核心,觸及瞭一個曾經的輝煌帝國,在漫長的歲月中,由於種種原因,其核心力量似乎已分散,但其精神和文化卻如同種子般,在宇宙的各個角落生根發芽。而這部作品,正是聚焦於這個帝國,在經曆瞭漫長的漂泊和演變之後,如何一步步地將視綫重新聚焦於他們最初的故土,以及在這個過程中所遇到的種種挑戰和機遇。這不僅僅是地理上的迴歸,更是一種文化、政治和精神上的迴歸。我驚嘆於作者對細節的刻畫,無論是那些古老而又充滿智慧的科技,還是那些為瞭生存和延續而演變齣的獨特社會結構,都描繪得淋灕盡緻。那些在星海中孤獨前行的飛船,它們承載的不僅僅是物質,更是無數個世代的希望與記憶。當他們終於看到那顆熟悉又陌生的星球時,內心的震撼與期待,我仿佛也能感同身受。這是一種跨越時空的深情,一種對“根”的永恒追尋。
评分我最近有幸閱讀瞭一本讓我感到非常震撼的書。它描繪瞭一個恢弘的史詩,而這個史詩的核心,則圍繞著一個曾經統治著廣袤星係的帝國。這個帝國,在其最輝煌的時期,幾乎是一種無處不在的存在,其文明的觸角延伸到瞭遙遠的星辰大海。然而,正如所有偉大的文明一樣,它也經曆瞭一些不可避免的衰落和變革。這部作品的獨特魅力在於,它並沒有選擇講述一個簡單的興衰故事,而是引入瞭一個更為復雜和引人入勝的主題——“迴歸”。在經曆瞭漫長的歲月,以及在宇宙各處的分散之後,這個曾經的帝國力量,正試圖重新集結,並將他們的目光和影響力,重新投射迴他們最初的故土,他們的“傢”。這種“迴歸”充滿瞭挑戰和不確定性。我想象著那些在星海中漂泊瞭無數年的族群,他們可能已經發展齣瞭迥異的生活方式和價值觀念。當他們試圖重返故土時,他們將如何麵對那些在這漫長時間裏,已經在那裏生根發芽的新興文明?他們又將如何處理那些根植於他們血脈深處的,關於“傢園”的記憶和情感?作者對這種跨越時空的敘事,以及對文明融閤與衝突的描繪,讓我深感著迷。
评分當年去大連、旅順尋訪時,就在原來的#大和旅社#碰到過當地齣生的日本老人。退休後,又想迴齣生之地看看。
评分其實已讀完《社運年代》,但豆瓣係統不知在搞甚麼,無法變更標識及評論,姑且記下。
评分3.5。是幫凶,也是受害者。
评分3.5。是幫凶,也是受害者。
评分是幫凶也是受害者。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有