图书标签: 易中天 文化 历史 哲学 社会 好书,值得一读 中国 思想
发表于2024-11-21
儒墨道法的救世之策 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
公元前500年前后,天下大乱,需要“救市”,先秦诸子百家争鸣,最终儒、墨、道、法异军突起,成为映照后世的精神灯塔。它们既是能够解决问题的思想工具,也是形塑民族面貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》,通过犀利、幽默的问答形式,轻松点透四家学说——四家究竟孰足孰非?这世界该交给谁?为什么说救世要先救人,救人要先救心?我们又该如何自处?墨子是中国历史上首个为“草根”说话的思想家。道家的主张,就是“不折腾,才有救”;治国不妨消极无为,做人没心没肺。孔子的道德主张,连自己的学生都治不了,还能治国?刑罚是公开的明控制,权谋是私下的暗控制。真正的反对派,有水平的反对派,常常比我们自己还了解我们。任何在人间建设天堂的主张,一旦实施,建设出来的都势必是“人间地狱”。以理杀人,用道德杀人,并不比用刀子杀人温柔。
易家之言,用活的语言讲活的道理。
易中天,1947年出生于长沙,曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学,现居江南某镇,潜心写作32卷“中华史”。
主要作品:
《易中天中华史》
《品三国》
易中天品读中国系列(全6册):《闲话中国人》《品人录》《大话方言》《读城记》《中国的男人和女人》《中国人的智慧 》
《帝国的惆怅》
《帝国的终结》
《费城风云》
《先秦诸子》
《儒墨道法的救世之策》
哲学 历史 社会 好书,值得一读 中国
评分书评: 科学民主法治 活法立场阶级 平等无为有序 玩法一以贯之 道德以利为本 民本社会主义 民主权利义务 无罪推断隐私 杨朱一毛不拔 共享天下为公 三皇五帝治乱 德仁义礼安心 己不欲勿施人 己所欲勿施人 抽象继承管用 真实自由宽容
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评分易先生既有水平又有流量
评分儒墨道法,学以致用,各取所需!
古人云:"他山之石,可以攻玉。"而我认为"我山之石,亦可攻玉。"此处的我山之石,便是先秦诸子百家留给我们的丰厚的文化遗产。继承文化遗产的意义便在于任何民族的生存发展,都离不开自己的传统。没有本民族文化的根基,再好的东西也会"水土不服",因此不能一味借鉴西方...
评分任何民族的生存与发展,都离不开自己的文化传统。两千年之后,当我们生活在“地球村”中时,要实现国家富强、社会和谐、个人幸福,既要学习西方,更要继承传统,即兼顾传统与现代、东方与西方。 西周末年,天下礼崩乐坏,战火四起,中国进入了由奴隶社会向封建社会转型的春...
评分讓躁動了一夏的心緒得以寧靜的對話。 先生不是圣人,也不以圣人自居,性格雖張揚,言語卻平和。 先生說:“誰都沒有資格充當道德和審美的‘審判長’,更沒有‘生殺予奪’之權。” 然也。 但先生又說:“西方人就懂這個道理。” 勉強同意。 先生再又說:“中國人沒有上帝,最...
评分《我山之石》读书笔记 我初在书店见到易中天《我山之石》的时候,心里 犹豫:要不要买啊?会不会很浅?---后来,朋友执意推荐,于是买啦。的确可以作为先秦诸子中 “儒道墨法” 的学问 入门书。 对于先秦诸子,我的原典阅读有限,《论语》,顶多看完 于丹 解读的版本...
评分讓躁動了一夏的心緒得以寧靜的對話。 先生不是圣人,也不以圣人自居,性格雖張揚,言語卻平和。 先生說:“誰都沒有資格充當道德和審美的‘審判長’,更沒有‘生殺予奪’之權。” 然也。 但先生又說:“西方人就懂這個道理。” 勉強同意。 先生再又說:“中國人沒有上帝,最...
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