具体描述
在书中，麦克弗森使用“占有性个人主义”的概念去界定自霍布斯到洛克的政治学说中隐含着的预设前提，并论证现代自由主义政治理论所遭遇的困境正是植根于个人主义的占有性。麦克弗森不仅以此书对17世纪英国政治哲学做出马克思主义式的解读，而且树立了从理论文本内部寻找其隐含预设的分析范式，并展示了其缜密的论证逻辑。观点和方法上的创新使得本书成为当代政治哲学领域的经典之作。
作者简介
C. B. 麦克弗森（Crawford Brough Macpherson，1911—1987），负有盛名的加拿大政治学家，曾求学于多伦多大学和伦敦政治经济学院，后执教于多伦多大学。麦克弗森著作不丰，但均为经典，《占有性个人主义的政治理论：从霍布斯到洛克》（1962）、《自由民主的生命与时代》（1977）等作品对当代政治哲学理论发展影响深远。
译校者简介
张传玺，北京大学法学博士，现为中国政法大学讲师。
王 涛，中国人民大学法学博士，现为华东政法大学科学研究院副研究员。
目录信息
第一节 自由民主理论的根源1
第二节 解释的问题4
第二章 霍布斯：市场的政治义务
第一节 哲学与政治理论9
第二节 人的本性与自然状态18
一、从社会中抽象出来18
二、自然状态19
三、从生理运动到社会运动30
第三节 社会模型49
一、模型的用途49
二、习惯社会或身份社会51
三、简单市场社会53
四、占有性市场社会
五、霍布斯与占有性模型………………………………………………62
六、自然状态的不足……………………………………………………69
第四节 政治义务……………………………………………………………71
一、从动机到义务………………………………………………………71
二、道德义务还是审慎义务？…………………………………………73
三、对平等的设定………………………………………………………75
四、道德、科学和市场…………………………………………………79
五、从事实中推定出义务………………………………………………82
第五节 霍布斯政治理论的洞察力和局限性………………………88
一、推导的历史前提……………………………………………………88
二、自我持续的主权者…………………………………………………91
三、主权与市场社会的叠合……………………………………………96
四、对一些反对理由的反思…………………………………………101
第三章 平等派：选举权与自由
第一节 选举权问题……………………………………………………109
第二节 选举权的类型…………………………………………………114
第三节 记载………………………………………………………………120
一、大事记………………………………………………………………120
二、普特尼及之后……………………………………………………123
三、在普特尼之前……………………………………………………133
四、小结…………………………………………………………………140
第四节 理论意蕴…………………………………………………………141
一、对人身的财产权…………………………………………………141
二、权利推导和选举权排除的理由…………………………………148
三、平等派和独立派的个人主义……………………………………153
四、平等派个人主义的局限和发展方向…………………………159
第四章 哈林顿：机会国家
第一节 未予检验的含糊………………………………………………165
第二节 均势与士绅……………………………………………………167
第三节 资产阶级社会…………………………………………………180
第四节 平等的共和国和平等的土地法……………………………188
第五节 自我取消的均势原理………………………………………195
第六节 哈林顿的地位…………………………………………………197
第五章 洛克：关于据有的政治理论
第一节 解释问题…………………………………………………………201
第二节 财产权理论……………………………………………………205
一、洛克的目标…………………………………………………………205
二、最初的有限权利…………………………………………………207
三、被逾越的限制……………………………………………………211
四、洛克的成就…………………………………………………………230
第三节 自然权利和理性能力的阶级差别………………………231
一、洛克对17 世纪英格兰的差别的预设…………………………231
二、权利差别和理性能力差别的一般化…………………………239
第四节 含糊不清的自然状态………………………………………247
第五节 含糊不清的政治社会………………………………………256
第六节 对未解决问题的反思………………………………………260
一、合股理论…………………………………………………………261
二、多数人统治v. 财产权利…………………………………………261
三、个人同意和多数人同意的等同…………………………………262
四、个人主义v. 集体主义……………………………………………264
五、洛克的立宪主义…………………………………………………266
第六章 占有性个人主义与自由主义民主
第一节 17 世纪的基础…………………………………………………272
第二节 20 世纪的困境…………………………………………………280
附录 1648 年左右英格兰的社会阶级和选举权人类别
类别四 雇工和领取施舍者……………………………………………289
一、雇工…………………………………………………………………289
二、领取施舍者和乞丐………………………………………………294
小结：雇工和领取施舍者……………………………………………297
类别一、二和三……………………………………………………………297
类别一 自由保有人和公司自由人…………………………………297
类别二 不属于类别一的济贫税纳税户主………………………298
类别三 不属于类别四的非济贫税纳税人………………………300
把对1688 年的估算换算成对1648 年的估算……………………301
注释……………………………………………………………………………305
引用的作品及其版本
一、17 世纪作品……………………………………………………………321
哈林顿……………………………………………………………………321
霍布斯……………………………………………………………………321
平等派著作………………………………………………………………322
洛克………………………………………………………………………323
二、现代作品………………………………………………………………324
索引……………………………………………………………………………325
· · · · · · (收起)
读后感
C. B.麦克弗森：《占有性个人主义的政治理论：从霍布斯到洛克》，张传玺译，浙江大学出版社2018年版 基本主张： 十七到十九世纪之间的英国政治思想有着潜在统一性，可称之为“占有性的个人主义” （前言）；社会预设对于十七世纪政治理论有着重要作用但并未得到重视4，这些理论...
C. B.麦克弗森：《占有性个人主义的政治理论：从霍布斯到洛克》，张传玺译，浙江大学出版社2018年版 基本主张： 十七到十九世纪之间的英国政治思想有着潜在统一性，可称之为“占有性的个人主义” （前言）；社会预设对于十七世纪政治理论有着重要作用但并未得到重视4，这些理论...
C. B.麦克弗森：《占有性个人主义的政治理论：从霍布斯到洛克》，张传玺译，浙江大学出版社2018年版 基本主张： 十七到十九世纪之间的英国政治思想有着潜在统一性，可称之为“占有性的个人主义” （前言）；社会预设对于十七世纪政治理论有着重要作用但并未得到重视4，这些理论...
C. B.麦克弗森：《占有性个人主义的政治理论：从霍布斯到洛克》，张传玺译，浙江大学出版社2018年版 基本主张： 十七到十九世纪之间的英国政治思想有着潜在统一性，可称之为“占有性的个人主义” （前言）；社会预设对于十七世纪政治理论有着重要作用但并未得到重视4，这些理论...
克劳福德·布拉夫·麦克弗森（Crawford Brough Macpherson）这部广受好评、名至实归的作品所采取的总体方法是政治经济学方法。在其整个学术生涯中，麦克弗森孜孜耕耘于政治与经济问题被看作是紧密联系着的领域。正是在这个领域里，亚当·斯密、大卫·李嘉图和卡尔·马克思提出...
用户评价
这本书的一个显著特点是其宏大的理论野心。作者并非仅仅满足于对“占有性个人主义”进行静态的描述，而是试图将其置于一个动态的演变过程之中，探讨其在不同社会制度和历史条件下的具体表现形式，以及它对社会发展方向产生的潜在影响。我注意到，作者在论证过程中，常常会涉及到不同国家的政治实践和历史事件，以此来佐证其理论的普遍性和解释力。这种跨文化的、跨历史的比较分析，使得本书的论证更加扎实，也更具说服力。读完之后，我感觉自己对全球政治格局和不同社会制度的理解，都得到了升华。
这本书在探讨“占有性个人主义”时，并没有回避其潜在的负面影响。相反，作者似乎对其可能引发的社会不公、权力滥用以及个体异化等问题，给予了格外的关注。我尤其欣赏作者在分析这些问题时所展现出的批判性视角。他不会简单地将责任归咎于某个特定群体或某个特定制度，而是深入剖析其背后的深层原因，以及这些原因之间复杂的相互作用。这种审慎的态度，使得本书的论证更加具有建设性，也更能够引起读者的共鸣。我常常在阅读过程中，感受到一种强烈的现实关怀，以及作者希望通过理论反思，为解决现实问题提供启示的良苦用心。
在阅读过程中，我发现本书作者对西方政治思想史的掌握可谓炉火纯青。他信手拈来的对洛克、霍布斯、卢梭等人的理论的引用和解读，都充满了洞见。他不仅仅是简单地复述他们的观点，而是能够敏锐地捕捉到这些思想家在“占有性个人主义”这一维度上的细微之处，并以此为切入点，对他们的理论进行重新的解读和评价。这种对经典思想的“再创造”，使得本书在具有学术深度的同时，也充满了思想的活力。我常常会因为作者对某个经典理论的独特解读而豁然开朗，仿佛打开了一扇新的窗户，看到了之前从未注意到的风景。
坦白说，这本书对我的认知系统进行了一次不小的冲击。我一直以来对个人主义的理解，可能还停留在比较表面的层面，侧重于个体的权利和自由。但“占有性个人主义”这个概念，却揭示了个人主义背后更深层次的驱动力和可能产生的负面效应。作者通过大量的案例分析和理论推演，揭示了当个人主义与“占有”这一属性相结合时，可能会引发的权力结构、资源分配以及社会公正等方面的问题。我曾经认为，强调个体的重要性，必然会导向一个更加自由和公平的社会，但这本书让我开始反思，这种“占有”的倾向，是否会加剧社会的分化，是否会在无形中构建起新的不平等体系。这是一种令人不安但又极其重要的反思，它迫使我重新审视自己对许多社会现象的看法。
这本书的语言风格颇具特色，它不是那种枯燥乏味的学术著作，而是充满了思想的张力和辩证的思考。作者在运用严谨的学术术语的同时，也不乏富有感染力的叙述和发人深省的提问。我常常在阅读过程中，被作者的某个比喻或者某个设问所吸引，进而陷入沉思。他似乎有一种能力，可以将抽象的概念具象化，可以将复杂的逻辑清晰化，让读者在不知不觉中，被他引导着进入思想的深水区。有时候，我觉得自己像是在与一位睿智的长者对话，他循循善诱，却又不失批判性的深度。他不会直接给你答案，而是让你自己去寻找，去思考，去形成自己的判断。
这本书的论证结构给我留下了深刻的印象。作者并非按照简单的线性逻辑推进，而是采用了一种更加辩证和网状的结构。他会在不同的章节之间进行来回的呼应，通过引入新的论据来进一步强化之前的观点，或者通过提出新的问题来引发更深层次的思考。这种结构安排，使得本书的内容更加紧凑，也更富有层次感。我常常在阅读过程中，会有一种“柳暗花明又一村”的感觉，原来之前看似独立的论点，在这里得到了完美的整合。这种精巧的结构设计，无疑提升了本书的阅读体验。
总而言之，这本书是一次充满挑战的思想之旅。它不仅仅是对一个理论概念的介绍，更是一次对我们理解世界方式的深刻反思。作者以其深厚的学术功底、独特的理论视角和富有感染力的语言，成功地构建了一个引人入胜的知识体系。我深信，任何一位对政治理论、社会现象以及个体与社会关系感兴趣的读者，都会在这本书中获得巨大的启发。它会让你在阅读过程中，不断地提出问题，不断地进行反思，最终形成自己对“占有性个人主义”的深刻理解。这绝对是一本值得反复阅读、细细品味的著作。
我特别喜欢本书作者对一些社会现象的解读方式。他似乎总能从看似微不足道的细节中，挖掘出与“占有性个人主义”相关的深层原因。我举个例子，他对某些消费主义行为的分析，就让我耳目一新。他并没有简单地将其视为物质的追求，而是将其与个体对自我价值的“占有”和对社会地位的“占有”联系起来，从而揭示了其背后更深层次的动机。这种解读方式，不仅让我对这些社会现象有了全新的认识，也让我开始反思自己日常行为背后可能存在的“占有性”逻辑。
这本书的封面设计就足够引人入胜，那种深邃的蓝色调，搭配上若隐若现的金色字体，似乎在预示着一场思想的盛宴。拿到手里，厚实的纸张和精致的装订，都传递出一种沉甸甸的价值感。我迫不及待地翻开第一页，期待着一场关于“占有性个人主义”的深度探索。然而，随着阅读的深入，我发现这本书的内容远比我最初的想象要丰富和复杂得多。它不仅仅是对一个理论概念的阐释，更像是一次跨越多个学科领域的智力冒险。作者似乎信手拈来，将政治学、哲学、经济学，甚至一些社会学和心理学的概念巧妙地编织在一起，构建了一个宏大而精密的思想框架。我在阅读过程中，常常需要停下来，反复咀嚼作者提出的观点，甚至需要时不时地拿出纸笔，勾画思维导图，才能勉强跟上作者那疾风骤雨般的论证节奏。
最初，我以为“占有性个人主义”这个词组本身就足以概括本书的核心，但很快我就意识到，这只是一个引子，一个切入点，通往更广阔的理论海洋。作者并未止步于对这一概念的简单定义，而是将其置于历史的长河中进行审视，追溯其思想的源头，分析其在不同历史时期的演变，以及它与其他重要政治思潮之间的微妙联系和冲突。我尤其欣赏作者在梳理复杂思想脉络时展现出的清晰逻辑和严谨态度。他不会简单地断言，而是层层递进，从宏观的历史背景到微观的个体行为，再到宏观的社会结构，都进行细致的剖析。这种多角度、多层次的分析，使得“占有性个人主义”这一概念不再是抽象的符号，而是鲜活的、充满生命力的思想形态，它在现实世界中留下的印记，也因此变得愈发清晰可见。
11.16 自我权利的辨知，普及。默认互相侵犯的市场社会，与一统的权力中心（神话）。
11.16 自我权利的辨知，普及。默认互相侵犯的市场社会，与一统的权力中心（神话）。
非常不同寻常的解读，（伪）马克思主义的思想史。尽管可能有所夸大，但我还是基本相信这种解读的力量，洛克的部分写得很精彩。
挺有趣的梳理，大概就是论证并指出了霍布斯、平等派、洛克等人的政治理论或者社会模型实际上都预设了一个占有性市场社会/阶级社会，以及一种占有性的个人主义，而这可以解释他们理论中的一些矛盾和含混之处。
政治哲学经典。张老师翻译的很好，对英国中世纪地产和法制状况熟稔，术语对译精准。相比同类译著，这本的译文可读性不错。
