德国人

德国人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新经典 | 文汇出版社
作者:[德]埃米尔·路德维希
出品人:新经典文化
页数:504
译者:杨成绪
出版时间:2019-10
价格:108.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549622351
丛书系列:
图书标签:
  • 德国
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  • 德国史
  • 文化
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  • 近代史
  • 政治学
  • 传记
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  • 移民
  • 二战
  • 民族性格
  • 思想
  • 社会观察
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具体描述

☆20世纪最伟大的传记作家之一为德国人作传

☆一本书读懂德国人的浪漫与暴力、理智与狂热

☆演绎德国人千年盛衰史,讲述一部不断重复悲剧和充满讽刺的历史

·

德意志帝国和德意志民族是两件不同的事情。本书叙述的是德国人的历史,而不是德国的历史。

从梦想主宰世界的卡尔大帝,发明活版印刷的 古腾堡,终身从事宗教改革的路德,发现行星规律的开普勒,狂飙运动中兴起的歌德,愤世嫉俗的贝多芬,一统德国的铁血宰相俾斯麦,一直到臭名昭著的希特勒,通过对历史风云人物有血有肉的描绘,本书叙述了德意志民族从公元800年到20世纪40年代的千年盛衰史,一部不断重复悲剧和充满讽刺的历史。

在作者笔下存在两个德意志:一个是由艺术家和哲学家组成的文化世界,另一个则是由军人和皇帝组成的政治世界,这两个世界彼此割裂,鲜有交集,最终塑造了德意志民族的双重性格。他们严肃认真,攀登人类文明高峰,令人崇敬;但又凶残野蛮,妄想征服世界,令人畏惧和反感。

如此对立矛盾的性格如何集于一身?一个培育了歌德、贝多芬、康德这些伟人的民族,怎么会一再走上野蛮道路?本书将对此提供一个答案。

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一想到德国人民,我不免常常黯然神伤。作为个体,他们个个可贵;作为整体,却又那么可怜。 ——歌德

《德国人》 本书并非旨在描绘德国人这个民族的宏观全貌,也无意进行任何笼统的民族性概括。相反,它是一系列深入的个体观察与社会片段的汇集,旨在捕捉居住在当今德国土地上的真实个体在日常生活中的点滴经历、思维方式以及他们所处的具体环境。 本书的写作初衷源于对“身份”这一概念的深刻好奇。在一个全球化日益加深的时代,地域、文化、历史如何塑造个人,又如何在个体的选择与互动中呈现出微妙而复杂的样貌?德国,作为欧洲心脏地带的一个重要国家,其独特的历史进程、社会结构以及当代议题,为探索这些问题提供了丰富的土壤。 本书内容主要分为以下几个维度展开: 一、日常的肌理:城市与乡村的呼吸 本书将带领读者走进德国的城镇和乡村。我们探访柏林的创意街区,感受其多元文化碰撞下的活力;穿梭于慕尼黑的啤酒花园,体味传统与现代交织的氛围;漫步于黑森林边缘的小镇,聆听古老传说在静谧中低语。作者通过细腻的笔触,描绘出不同地域的生活节奏、建筑风格、社区互动,以及那些看似微不足道却构成生活肌理的细节:清晨的咖啡香,傍晚的公园散步,周末的市集喧嚣,以及邻里之间礼貌而克制的问候。 我们关注普通人的工作与休闲,记录他们在各种职业岗位上的投入与思考,无论是工程师对精度的不懈追求,艺术家对自由表达的探索,还是服务业从业者在细节中体现的专业。同时,我们也会描绘他们如何在工作之余,通过各种方式放松身心——参与体育运动、投入家庭生活、享受文化艺术活动,或是在大自然的怀抱中寻觅宁静。 二、历史的回响:当下与过去的对话 德国的历史,尤其是二十世纪的经历,无疑是理解当今德国社会不可或缺的一环。本书并非一部历史教科书,但历史的印记将以一种更加个人化、更加融入日常生活的方式被呈现。我们将观察年轻一代如何看待历史遗留问题,他们如何与家族记忆互动,以及在公共空间中,纪念碑、博物馆和教育体系如何影响着集体意识的塑造。 书中会通过与不同年龄段、不同背景的德国人进行交流,展现他们对历史事件的理解、反思以及由此产生的个人情感。这并非为了评判或定论,而是为了理解历史如何在当下成为一种活着的经验,如何在潜移默化中影响着人们的世界观和价值观。例如,我们会探讨“记忆文化”在德国社会中的重要性,以及这种文化如何体现在公开的纪念活动、教育课程和个人传承中。 三、社会的脉搏:结构与个体的互动 德国的社会福利体系、教育制度、政治参与模式,都构成了其社会肌理的重要组成部分。本书将聚焦于这些宏观结构如何在个体层面发挥作用,以及个体如何在这种结构中找到自己的位置和表达方式。 我们会探讨德国人在社区生活中的参与度,例如,他们如何参与当地的政治讨论,如何通过各种协会组织来维护自己的权益或表达共同的诉求。我们会关注德国的教育体系如何塑造年轻人的思维方式和职业选择,以及这种教育如何在培养严谨、务实精神的同时,也鼓励创新和独立思考。 同时,本书也会触及当代德国社会面临的一些挑战和变化,例如,移民对社会融合的影响,经济发展中的地区差异,以及环境意识的普及等等。但这些议题的呈现,将始终围绕着生活在其中的具体人物展开,通过他们的故事和视角,来折射这些社会现象。 四、个人化的世界:情感、信仰与追求 在宏观的社会框架之下,本书最终落脚于个体的内心世界。每一个“德国人”都是一个独特的个体,拥有自己的情感、信仰、梦想与困惑。本书力图捕捉这些细微之处: 家庭与人际关系: 观察德国人如何处理家庭关系,父子、母女、兄弟姐妹之间的情感纽带,以及朋友、同事之间如何建立和维持联系。 价值观与世界观: 探讨在现代社会背景下,德国人普遍持有的价值观,例如对规则的尊重、对效率的追求、对环保的关注,以及对个人权利的重视。 精神追求与个人成长: 关注人们在追求事业成功之外,如何寻找生命的意义,如何实现个人价值,他们对生活的热爱、对未知的好奇,以及在面对挑战时的韧性。 本书的写作风格力求真实、客观,避免任何预设的偏见或刻板印象。作者以一位敏锐的观察者的身份,通过大量的实地走访、深入访谈和细致的记录,力求呈现一个多层次、多面向的“德国人”的群像。这并非是对某个民族的评价,而是对生活在特定文化和历史背景下的个体生存状态的探索与呈现。 阅读本书,您将有机会瞥见那些在日常生活中、在历史回响中、在社会脉动里,以及在个体心灵深处,共同构成了“德国人”这个丰富而复杂的生命图景。这本书献给所有对人类经验的多样性抱有好奇,并愿意深入了解不同文化下个体生活真相的读者。

作者简介

埃米尔·路德维希(Emil Ludwig,1881—1948)

20世纪最伟大的传记作家之一,“新传记派”的开创者和代表人物。

1881年生于德国布雷斯劳(今属波兰),1906年移居瑞士。一战期间,曾担任《柏林日报》驻维也纳和伊斯坦布尔记者。1940年,路德维希避难美国 ,后被罗斯福总统聘为顾问。1945年,受罗斯福和杜鲁门邀请,跟随巴顿和艾森豪威尔前往欧洲战场,报道欧洲的解放。二战后返回瑞士,1948年在瑞士去世。

路德维希著述颇丰,传记作品尤受欢迎,《歌德》《拿破仑》《俾斯麦》等作品被译成多种文字,不断再版,享誉至今。

目录信息

楔子
第一卷 统治世界之梦
从卡尔大帝到古腾堡(800—1500)
第二卷 教义的斗争
从路德到开普勒(1500—1650)
第三卷 国家与精神的分裂
从大选帝侯到歌德(1650—1800)
第四卷 世界公民及民族主义分子
从贝多芬到俾斯麦(1800—1890)
第五卷 衰落
从威廉二世到希特勒(1890—1940)
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读后感

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精神文明与政治统治的统一与分裂,从历史的角度反观民族精神的一本书,作者没有侧重对历史的描写,更多的是一种类似心理分析的写作手法,了解了一个民族其精神的形成、发展、与改变。历史的过程反而顺理成章,或者说并不是很重要。推荐给有一定德国历史基础的读者,不然读的话...  

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其实不光德国有其双重历史,任何民族都有所谓的“政统”和“道统”。这一点放在中国同样有效。但是当你客观的去分析两者的时候同时应该注意: 不能把一个民族的罪行简单的归结于“政统”的意志,而忽略掉“道统”。其实这两个是相互影响,互相作用的。 没有日本民众的支...  

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曾经微博上有过一个说法,说希特勒穷困潦倒时接受过旅德华侨的资助,当他得势之后努力修好与蒋介石的关系,二战爆发后期待统一世界与中国平分天下以资报答。这不难看出这种说法是中国人充满阿Q精神的意淫,因为作者特意强调了德国人骨子里的奴性,所以在这篇书评里我会试着把德...  

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尽管此书对德国的民族性持批判态度,但当一页页掠过那些为人类发展做出贡献的神学家,哲学家,音乐家的名字的时候,无以言表的敬意就会油然而生。最近有一些西方人谈及鸡国崛起与昔日德国在一战时崛起之比较,分析之后,却有点雷同之处。但根本不同点是,鸡国没有全民性的弥赛...  

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尽管此书对德国的民族性持批判态度,但当一页页掠过那些为人类发展做出贡献的神学家,哲学家,音乐家的名字的时候,无以言表的敬意就会油然而生。最近有一些西方人谈及鸡国崛起与昔日德国在一战时崛起之比较,分析之后,却有点雷同之处。但根本不同点是,鸡国没有全民性的弥赛...  

用户评价

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《德国人》这本书,光是名字就勾起了我内心深处对这个国度的好奇。我一直觉得,德国人身上有一种难以言喻的魅力,既有工业时代的严谨与效率,又有哲学思辨的深度和艺术的追求。我希望这本书能够带我深入探寻他们民族性格的根源。比如,他们的教育体系是如何塑造了他们对知识的尊重和对批判性思维的培养?我尤其想了解,书中是否会探讨德国人对待“情感”的态度。他们是否真的如传说中那般内敛和不善表达,还是这背后隐藏着一种深沉而又含蓄的情感世界?我也很想知道,在历史的长河中,德国人是如何经历身份的重塑,又如何在现代社会中找到自己独特的定位的?这本书,能否为我揭示他们民族精神中那些不为人知的侧面,让我能够更全面地理解这个民族的复杂性和独特性?我期待作者能用细腻的笔触,描绘出德国人生活中的点点滴滴,让我能够感受到他们生活的热情和对美好事物的追求。

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从《德国人》这本书的装帧和排版,就能感受到一种沉静而又严谨的气息。我一直对德国人的民族性格有着浓厚的兴趣,从他们的工业设计到他们的哲学思想,都让我觉得这个民族有着独特的魅力。我希望这本书能够带我深入探寻他们民族性格的深层原因。比如,德国人对于“精确”和“完美”的追求,是否源自于他们对秩序的渴望,还是对自身能力的自信?我尤其想了解,书中是否会描绘德国人在人际交往中的细腻之处。他们那些看似“拘谨”的表达方式,是否背后隐藏着一种深沉的情感和对他人尊重的考量?我也很好奇,在经历了历史的变迁和文化的影响后,今天的德国人是如何看待自己的文化传承和民族身份的?这本书,能否为我提供一些关于德国人生活哲学和价值观念的洞察,让我能够更深刻地理解这个民族的独特之处。

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这本书,名为《德国人》,光听名字就让我充满了好奇。我一直对德国这个国度有着莫名的向往,从历史课本上那些严谨的工业体系,到如今遍布世界的知名汽车品牌,再到那些深邃的哲学思想,都让我觉得德国是一个充满魅力的国家。这本书的封面设计也极具艺术感,那种沉静而又力量感十足的风格,仿佛预示着这本书将带领我深入探寻德国人的灵魂深处。我迫不及待地想知道,作者是如何描绘这个民族的特质的,是仅仅停留在刻板印象的“严谨”、“守时”,还是能挖掘出更深层次的文化基因和民族精神?我尤其期待书中是否会探讨德国人对待历史的态度,毕竟,他们的历史是如此复杂且影响深远。另外,我也想了解在现代社会转型的大背景下,德国人的价值观念和生活方式又发生了怎样的演变。这本书能否提供一种全新的视角,让我重新认识这个我既熟悉又陌生的民族?我希望作者能够用生动细腻的笔触,带我穿越时空的隧道,去感受那些塑造了“德国人”这个词语背后所有复杂而又迷人的元素。或许,这本书会像一面镜子,映照出我们自己内心深处对秩序、效率、创新以及对传统的尊重等等的思考。

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第一次翻开《德国人》,就被书中那种严谨的排版和清晰的逻辑所吸引。我一直对德国人的“严谨”和“秩序”有着深刻的印象,从他们的汽车制造到高效的交通系统,似乎都体现着这种特质。然而,我更想知道,这种特质是否是他们骨子里的一种基因,还是后天社会环境塑造的结果?我特别好奇,书中是否会探讨德国人对“规则”的理解和遵循。他们为什么如此看重规则,甚至到了有些“教条”的地步?这种对规则的推崇,是源于一种对社会稳定和公平的追求,还是有更深层次的文化根源?我也很想了解,在德国人的社交中,那种看似“疏离”的态度背后,是否隐藏着一种对个人空间的尊重和对他人隐私的保护?我期待这本书能够深入剖析德国人的“工作伦理”和“休闲文化”。他们是如何在高度发达的工业社会中,找到工作与生活的平衡点,并且享受生活的?这本书,或许能让我对“德国人”这个标签有一个更立体、更饱满的认识,而不是仅仅停留在那些刻板的印象之中。

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说实话,我选择《德国人》这本书,很大程度上是因为我对德国历史和文化的一种长期关注。从第一次工业革命的辉煌,到两次世界大战的沉重,德国民族的发展轨迹充满了戏剧性。而在这这一切背后,我一直好奇的是,究竟是什么样的民族精神,支撑着他们经历了如此巨大的动荡,并在废墟中重新崛起?这本书的名字,直接指向了这个问题的核心。我希望作者能够深入挖掘德国人的“集体无意识”,去探寻那些在历史长河中沉淀下来的民族特质。比如,他们对“秩序”和“规则”的尊崇,究竟源自何处?是启蒙运动的理性精神,还是早期日耳曼部落的社会结构?我更感兴趣的是,书中是否会探讨德国人对于“家国情怀”的理解。在经历了民族主义的兴衰之后,他们是如何定义自己的国家认同和民族归属感的?我期待这本书能够提供一些关于德国人在艺术、文学、音乐等领域的独特贡献的分析,以及这些艺术形式如何反映了德国人的内心世界和价值取向。这本书,不仅仅是对一个民族的描绘,更可能是一次关于人类精神韧性和文化传承的深刻探讨。

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拿到《德国人》这本书,我便被其封面设计所吸引。那种简洁而又充满力量的设计,似乎在预示着这本书将带我进入一个充满深度和思考的世界。我一直以来对德国人的了解,大多来自于媒体的报道和一些历史事件的片段,比如他们的高效、严谨、以及对科技的追求。然而,我总觉得这些只是冰山一角,真正触及他们灵魂深处的东西,还需要更深入的挖掘。这本书的名字,恰恰点燃了我内心深处的探索欲。我希望作者能够带领我,去探寻德国人精神世界的核心。是什么样的文化基因,塑造了他们对“秩序”和“规则”的偏爱?他们的哲学思想,如黑格尔的辩证法,又对他们的民族性格产生了怎样的影响?我尤其期待书中关于德国人在艺术和音乐领域的成就,以及这些艺术形式如何反映了他们民族的内在情感和审美情趣。这本书,或许能够帮助我理解,在快速变化的现代社会中,德国人是如何保持自己的文化传统,同时又不断创新发展的。

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初读《德国人》的扉页,就被一种厚重而又内敛的气质所吸引。它不像那种浮夸的畅销书,更像是一坛陈年的老酒,需要慢慢品味,才能体会其中的醇厚。我对德国人的了解,很大程度上来源于电影和一些历史纪录片,那些画面中,总是有着一丝不苟的工匠精神,一丝不苟的流程管理,以及一种对完美的极致追求。然而,我总觉得这些表面的描绘,似乎缺少了些什么,缺少了那种能够触及灵魂的东西。这本书的名字,恰恰点燃了我内心深处的好奇。我期待它能解答我长久以来的困惑:是什么样的文化土壤,孕育出了这样一群人?是他们的语言结构,还是他们的教育体系,亦或是他们的家庭传统,共同塑造了这种独特的民族性格?我特别关注书中是否会对德国人的人际交往方式进行深入剖析。他们是否真的如传说中那般“不善言辞”和“疏离”,还是这背后隐藏着一种更深层次的尊重和边界感?我更想知道,在经历了两次世界大战的创伤后,德国人是如何重新审视自己,如何构建起现代德国的身份认同的。这本书,能否为我打开一扇通往德国人内心世界的窗户,让我窥见那隐藏在严谨外表下的情感世界和价值追求?

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《德国人》这本书,名字就带着一种历史的厚重感和文化的沉淀感。我之所以被它吸引,是因为我一直对德国这个民族有着复杂而又深刻的印象。从他们的工业制造的精湛,到对哲学和艺术的执着,德国人似乎总能在某些方面达到极致。我希望这本书能够深入剖析这种“极致”的背后,究竟是什么样的文化驱动力在支撑着他们。比如,德国的教育体系是如何培养出他们严谨细致的思维方式?他们的家庭教育和价值观,又在多大程度上影响了他们成年后的行为模式?我也特别想了解,书中是否会探讨德国人对“个人责任”的认知。在集体主义和个人主义并存的社会中,他们是如何平衡这两者,并承担起自己的社会责任的?这本书,能否为我打开一扇窗,让我窥见德国人内心深处的思考,以及他们是如何在现代社会中找到自己独特的生存之道。

评分

《德国人》这本书,在我拿到它的时候,就带有一种不言而喻的份量感。我一直认为,一个民族的特质,绝非简单的几个标签就能概括的,它是一个复杂而又动态的集合体,是历史、文化、社会环境以及个体经验共同作用的结果。我之所以选择这本书,是因为我对“德国人”这个概念本身就充满了探究的欲望。我们常常听到关于他们的“刻板”、“高效”、“规矩”,但这些标签背后,究竟隐藏着怎样的深层原因?是他们的哲学传统,比如康德、黑格尔的思想,对他们的民族性格产生了怎样的影响?亦或是,他们对音乐、艺术的独特理解,是否也反映了他们内在的一种秩序感和和谐感?我特别想知道,书中是否会描绘德国人对待工作与生活的平衡。在现代社会快速发展的今天,他们是如何在追求事业成功的同时,保持一种相对宁静和有序的生活状态的?这本书能否提供给我一些关于“德国式的生活哲学”的启示?我期待作者能够用一种非评判性的、具有洞察力的视角,来解读这个民族的方方面面,让我能够更全面、更深刻地理解“德国人”这三个字所蕴含的丰富意义,从而打破那些固有的刻板印象,发现隐藏在表象之下的真实。

评分

《德国人》这个名字,给我一种沉甸甸的质感,仿佛握在手中的是一段厚重的历史,一种深邃的文化。我对德国人的印象,多半来自于那些严谨的工业制造、高效的公共服务,以及对细节一丝不苟的态度。但是,我总觉得,这些外在的特质,并不能完全捕捉到这个民族的灵魂。是什么让他们如此执着于精确和完美?他们的思维方式,是否与我们有根本性的不同?我特别希望这本书能够探讨德国人的“个人主义”与“集体主义”之间的张力。一方面,德国人似乎非常强调个人的权利和自由,另一方面,他们在社会运作中又表现出极高的集体协作能力。这种矛盾是如何调和的?另外,我也很好奇书中会如何描绘德国人在现代社会中的身份认同。经历了历史的变迁和东西德的分裂统一,今天的德国人是如何看待自己的民族和国家的?我期待这本书能够提供一些关于德国人的“乐观主义”或“悲观主义”的探讨,以及这种情绪如何影响他们的生活态度和文化创作。这本书,或许能够帮助我理解,在一个充满不确定性的世界里,德国人是如何找到自己的方向和节奏的。

评分

培养普通老百姓的服从性和奴性,而上层统治者专横跋扈,独裁者的权力无一不是建立在群众愚蠢的基础上。搞了半天,原来,德意志民族才是我们这个民族的难兄难弟啊!

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我读过我是编辑的那个版本。

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好好看

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读完总是让人联想到现实

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这本书写于上世纪20年代,时至今日读起仍然振聋发聩,此时乃德意志的魏玛共和国时代,德国史学界曾经发生一次关于“历史传记”形式的公共史学历史书写的世纪讨论,德国史学家舒斯乐争论的焦点则是 “历史传记”到底是应由专业历史学家以密集的史料证据与充足的注释分析从而大众普及,还是像路德维希在《德国人》这样的历史传记中以历史通俗文学的艺术笔法,书写历史伟人的丰功伟绩。路德维希以历史转折点的关键人物的时代影响为出发点,串联出德意志民族魂魄之所在,他指出一切伟人都曾经遭遇人生挫折,只有在挫折中凤凰涅槃,才能成就辉煌。《德国人》一书就是20世纪这场公共史学领域世纪论争的经典作品。关于这次论争的详情,可以参看华东师大孟钟捷教授的论文《魏玛德国“历史传记之争”及其史学启示》(《历史研究》2017年第3期)。

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