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德国人

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[德]埃米尔·路德维希
新经典 | 文汇出版社
新经典文化
杨成绪
2019-10
504
108.00元
精装
9787549622351

图书标签: 德国  历史  德国史  文化  世界史  近代史  政治学  传记   


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发表于2024-11-21

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图书描述

☆20世纪最伟大的传记作家之一为德国人作传

☆一本书读懂德国人的浪漫与暴力、理智与狂热

☆演绎德国人千年盛衰史,讲述一部不断重复悲剧和充满讽刺的历史

·

德意志帝国和德意志民族是两件不同的事情。本书叙述的是德国人的历史,而不是德国的历史。

从梦想主宰世界的卡尔大帝,发明活版印刷的 古腾堡,终身从事宗教改革的路德,发现行星规律的开普勒,狂飙运动中兴起的歌德,愤世嫉俗的贝多芬,一统德国的铁血宰相俾斯麦,一直到臭名昭著的希特勒,通过对历史风云人物有血有肉的描绘,本书叙述了德意志民族从公元800年到20世纪40年代的千年盛衰史,一部不断重复悲剧和充满讽刺的历史。

在作者笔下存在两个德意志:一个是由艺术家和哲学家组成的文化世界,另一个则是由军人和皇帝组成的政治世界,这两个世界彼此割裂,鲜有交集,最终塑造了德意志民族的双重性格。他们严肃认真,攀登人类文明高峰,令人崇敬;但又凶残野蛮,妄想征服世界,令人畏惧和反感。

如此对立矛盾的性格如何集于一身?一个培育了歌德、贝多芬、康德这些伟人的民族,怎么会一再走上野蛮道路?本书将对此提供一个答案。

·

一想到德国人民,我不免常常黯然神伤。作为个体,他们个个可贵;作为整体,却又那么可怜。 ——歌德

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著者简介

埃米尔·路德维希(Emil Ludwig,1881—1948)

20世纪最伟大的传记作家之一,“新传记派”的开创者和代表人物。

1881年生于德国布雷斯劳(今属波兰),1906年移居瑞士。一战期间,曾担任《柏林日报》驻维也纳和伊斯坦布尔记者。1940年,路德维希避难美国 ,后被罗斯福总统聘为顾问。1945年,受罗斯福和杜鲁门邀请,跟随巴顿和艾森豪威尔前往欧洲战场,报道欧洲的解放。二战后返回瑞士,1948年在瑞士去世。

路德维希著述颇丰,传记作品尤受欢迎,《歌德》《拿破仑》《俾斯麦》等作品被译成多种文字,不断再版,享誉至今。


图书目录


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用户评价

评分

这本书写于上世纪20年代,时至今日读起仍然振聋发聩,此时乃德意志的魏玛共和国时代,德国史学界曾经发生一次关于“历史传记”形式的公共史学历史书写的世纪讨论,德国史学家舒斯乐争论的焦点则是 “历史传记”到底是应由专业历史学家以密集的史料证据与充足的注释分析从而大众普及,还是像路德维希在《德国人》这样的历史传记中以历史通俗文学的艺术笔法,书写历史伟人的丰功伟绩。路德维希以历史转折点的关键人物的时代影响为出发点,串联出德意志民族魂魄之所在,他指出一切伟人都曾经遭遇人生挫折,只有在挫折中凤凰涅槃,才能成就辉煌。《德国人》一书就是20世纪这场公共史学领域世纪论争的经典作品。关于这次论争的详情,可以参看华东师大孟钟捷教授的论文《魏玛德国“历史传记之争”及其史学启示》(《历史研究》2017年第3期)。

评分

我读过我是编辑的那个版本。

评分

读完总是让人联想到现实

评分

我读过我是编辑的那个版本。

评分

洞窥日耳曼人复杂的神经质性格

读后感

评分

尽管此书对德国的民族性持批判态度,但当一页页掠过那些为人类发展做出贡献的神学家,哲学家,音乐家的名字的时候,无以言表的敬意就会油然而生。最近有一些西方人谈及鸡国崛起与昔日德国在一战时崛起之比较,分析之后,却有点雷同之处。但根本不同点是,鸡国没有全民性的弥赛...  

评分

侵略的民族总是有共性.德国人写的是人性的历史,这点和菊与刀有所不同,但反应出来的本质是相同的--服从和黩武.

评分

看立意和章节的设置,应该是一本很不错的书。可以译文读起来有些许的凌乱,有的地方语句不通顺,一点不像中文的表述习惯和方法。如此一来,再好的书也打了折扣了。www.dangdangshudian.net  

评分

精神文明与政治统治的统一与分裂,从历史的角度反观民族精神的一本书,作者没有侧重对历史的描写,更多的是一种类似心理分析的写作手法,了解了一个民族其精神的形成、发展、与改变。历史的过程反而顺理成章,或者说并不是很重要。推荐给有一定德国历史基础的读者,不然读的话...  

评分

尽管此书对德国的民族性持批判态度,但当一页页掠过那些为人类发展做出贡献的神学家,哲学家,音乐家的名字的时候,无以言表的敬意就会油然而生。最近有一些西方人谈及鸡国崛起与昔日德国在一战时崛起之比较,分析之后,却有点雷同之处。但根本不同点是,鸡国没有全民性的弥赛...  

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