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以眼还眼

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[美]米切尔·P.罗斯
中信出版集团·见识城邦
见识城邦
胡萌琦
2019-10
336
52
平装
9787521704525

图书标签: 社会学  犯罪  法律  历史  刑罚  社会  美国  *北京·中信出版社*   


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发表于2024-11-21

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图书描述

人类自有文明以来,就与暴力、欺骗、骚乱相伴而行。但对于一个简单的问题,“何为罪?”,不同国家地区,不同历史阶段,会给我们相异,甚至相反的解答。而同一种罪行,惩罚的手段、性质及目的,也截然不同。从街头涂鸦到性侵,从连环杀人到公海劫掠及有组织犯罪,《以眼还眼》穿梭于人类历史的隐秘角落,探索对于犯罪的界定及惩戒。立足于不同文明的横览视角,加之以历史文明演进的纵览视角,最终勾勒出全球化视角下罪与罚的当代图景。

米切尔·P.罗斯不仅提醒了我们,在各地区密切交流前,某些罪行及惩罚为人类所共通,还试图向我们证明,原始部落的刑罚并不总比现代方式残酷。相反,在应对现代性问题时,一些传统的刑罚方式可能给我们启发。对比单独监禁,致力于恢复受害者、施害者及社群联系的“修复性司法”可能会更为经济,效果更好。此外,作者讨论了肉刑、囚禁、死刑等种种刑罚的变化与演进,为其在不同地区的废立,做了令人信服的阐释。

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著者简介

米切尔·P. 罗斯(Mitchel P. Roth),加州大学圣芭芭拉分校博士,萨姆休斯顿州立大学犯罪学教授,他的研究主要关注刑事司法的历史面向,以及谋杀、恐怖主义、有组织犯罪的历史,著有《有组织犯罪》(Organized Crime)及《罪与罚:刑事司法制度的历史》(Crime and Punishment: A History of the Criminal Justice System)等书。他本人及研究成果也被CNN、FOX等多家媒体报导。


图书目录


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用户评价

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可与福柯思想对读。罗斯看到了从血腥公开残忍的肉体惩罚到私人不流血、改造惩罚的文明性转变,而福柯看到的是文明的惩罚背后的灵魂扭曲,可以说二者都是对罪犯的一种人道主义诉求,只是罗斯还保有一般人的立场即罪犯必须被惩罚和改变,这背后其实是对罪犯罪行的痛恨。而福柯似乎尝试去理解罪犯,并期望给予同等的对待,而不是监视、规训等,或者说福柯可能希望的是对犯人进行“再教育”,而不是单纯的监禁。问题来了,其实罗斯已经提到,历史上惩罚不可避免的是不公平性的问题,即“按照社会地位判刑”,即便今天依旧有这样的矛盾,而福柯的“再教育”手段显然要考虑到本性中的反社会人格。文明还是进步的,只不过还不够文明而已。

评分

关于犯罪与惩罚的基本问题,并没有随时间而改变。其中唯一重大的变化就是18世纪末监狱和监禁概念的出现,这是全球犯罪与惩罚史上的里程碑。监狱和监禁概念的出现让人类社会朝着文明的方向前进了一大步。

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核心内容: 1.很多关于犯罪与惩罚的基本理论,都不会随时间的改变而改变。犯罪的历史延续性中最重要的一点是,人们犯罪的动机一直都没变过。 2.随着社会的进步,人们惩处罪犯的方式,渐渐从体罚转成经济补偿和监禁。但有一个影响判决结果的重要因素一直以来都没变过,那就是,按照社会地位判刑。 3.早期是公开处刑和体罚。之后监狱和监禁概念的发展:①惩罚性劳役和流放使死刑的减少;②改造所和济贫院劳动改造;③18世纪末、19世纪初现代监狱的出现。 4.福柯认为,从针对身体到对付灵魂(研究犯罪行为和犯罪动机),是规训制度的现代发明。对身体的惩罚总有尽头,大不了一死,但是对灵魂的规训却有无限可能。在公开处刑和酷刑为主的年代,惩罚的主体就是王权和它代表的正义。但是当现代监狱出现后,惩罚的主体变成了抽象的法律规章。

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惩罚方式与观念的变迁

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从街头涂鸦到性侵,从连环杀人到公海劫掠及有组织犯罪,《以眼还眼》穿梭于人类历史的隐秘角落,探索对于犯罪的界定及惩戒。立足于不同文明的横览视角,加之以历史文明演进的纵览视角,最终勾勒出全球化视角下罪与罚的当代图景。

读后感

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上世纪80年代,美国发生了一桩舆论哗然的案件:一位空手道教练拘禁并性侵了一名10岁男童,案件告破后,男童的父亲身藏手枪,在凶手押送途中将其击毙。大众纷纷替这位父亲情愿,尽管他杀了人,但为儿子复仇的心情是普天之下护子心切的父母都能理解的。毕竟,孩子身心俱损,全家...

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