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夏志清夏濟安書信集

简体网页||繁体网页
夏志清 原著
香港中文大學出版社
2018-3
520
0
精装
兩夏書系
9789629967833

图书标签: 夏志清  夏济安  @港版  书信  中国现当代文学研究  X夏济安  X夏志清   


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发表于2024-06-12

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图书描述

本卷時間跨度從一九五九年到一九六二年,書翰空間地理則自北京上海,到香港台北,終北美歐洲。在前三卷中,夏氏昆仲筆札不斷,論文衡藝,以究文心之妙;賦詩聯章,以求雕龍之精。此卷一如既往,談文藝,會師友,言政治,說交游,製餐飲,觀電影,不一而足,在在皆有。可為史料,以補正史之缺,而續海外文脈;可增談資,以觀海外中國文學研究之興起,而了解人心世態。

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著者简介

夏志清(1921–2013),江蘇吳縣(今蘇州市)人,生於上海浦東,中國文學評論家,教授。1946年9月隨長兄夏濟安至北京大學擔任助教,醉 心於西歐古典文學,因研究威廉‧布萊克檔案(William Blake Archive)論文脫穎而出,取得留美獎學金至耶魯大學攻讀英文碩士丶博士。在紐約州立學院任教時,獲得洛克菲勒基金會贊助,完成《中國現代小說史》一 書,也奠定他學者評論家的地位。1961年任紐約哥倫比亞大學教席。2006年7月,當選台灣中央研究院院士。

夏濟安(1916–1965),江蘇吳縣人。夏志清教授的兄長。上海光華大學英文系畢業,曾任教西南聯大丶北京大學外語系和香港新亞書院。1950 年赴台後任教於台灣大學外文系,為早期小說作家白先勇丶歐陽子丶王文興丶陳若曦丶葉維廉等人的啓蒙老師,1956年與吳魯芹丶劉守宜等創辦《文學雜誌》並 兼任主編, 在雜誌上主張「樸素的丶清醒的丶理智的」文學,與其弟夏志清對當代文學的貢獻十分深遠。1959年赴美,在西雅圖華盛頓大學丶加州柏克萊大學作研究,主要 工作是研究中國共產黨黨史。1965年2月23日因腦溢血病逝於美國奧克蘭。夏濟安的中文著作還有《夏濟安選集》丶《現代英文選評註》等;英文著作有The Gate of Darkness,這是一本1949年以前左派文人的評論集。

王洞,夏志清夫人,台灣大學經濟系畢業,加州大學柏克萊分校教育碩士,耶魯大學語言學碩士。曾任哥倫比亞大學初級研究員丶康州大學講師。婚後相夫教女,年逾半百,改學電腦,獲哥倫比亞大學電腦學士,任職美林證券公司。現退休,定居紐約。

季進,江蘇如皋人,文學博士,蘇州大學文學院教授,主要研究方向:現代中外文學關係研究丶海外漢學(中國文學)研究丶錢鍾書研究。主要著作有《錢鍾書與現代 西學》丶《陳銓:異邦的借鏡》丶《閱讀的鏡像》丶《另一種聲音》丶《彼此的視界》等,主編有「海外中國現代文學研究譯叢」丶「西方現代批評經典譯叢」丶 「蘇州大學海外漢學研究叢書」等。


图书目录


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用户评价

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读完的感慨居然是:只有在基本的史料还看不到、看不全的时候进行的研究,才是这个领域研究真正的黄金时代。所以夏济安研究左联、夏志清写现代小说史的时候才是黄金时代。白银时代随即到来,其实是捡捡芝麻、补补边角。一个领域的白银时代再过去,聪明的研究者就应该离开了。在原始部落都消失的时代坚持做民族志,虽然悲壮,但价值已锐减。这种转移,并非研究者的势利,而是学者真正的好奇心使然:说到底,学问的终极目的是探究未知。

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唯一追这套的动力是想看夏志清离婚的过程,没想到卷四里并没有。夏济安“酸腐”,说自己有“大少爷”脾气,真是想快翻过去。

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读完的感慨居然是:只有在基本的史料还看不到、看不全的时候进行的研究,才是这个领域研究真正的黄金时代。所以夏济安研究左联、夏志清写现代小说史的时候才是黄金时代。白银时代随即到来,其实是捡捡芝麻、补补边角。一个领域的白银时代再过去,聪明的研究者就应该离开了。在原始部落都消失的时代坚持做民族志,虽然悲壮,但价值已锐减。这种转移,并非研究者的势利,而是学者真正的好奇心使然:说到底,学问的终极目的是探究未知。

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小说史收尾(著作出版日期、引用段落页号全靠哥哥代查);评礼拜六派与海上花;写瞿秋白、鲁迅、左联五烈士、话术研究篇(可知夏济安被夸赞的同理心是不得已而为之);哥哥英文文风之受纽约客体影响;开始涉猎欧洲艺术电影如伯格曼(李欧梵所谓前几卷中表现出的观影品味俗气,或许是此前没机会看到好片);兄买车,出车祸,自己开伙仓,干货等找粮油公司邮购;学院内左右派系政治;对知名汉学家多贬抑,以为不通中文;雷震《自由中国》案;李少春携北京京剧院演员访加巡演,弟去捧场(还有陈世骧夫妇、钱穆等);肯尼迪上台,尼克松败选;妹结婚,妹夫通信,汇款出纰漏,父在内地侨联,有人想与哥哥联姻逃出大陆;批评Harriet Mills的鲁迅研究,吴世昌的红楼梦研究;王际真和狄百瑞下聘书,不去,暂往匹兹堡接柳无忌班;开始研究古典小说。

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读完的感慨居然是:只有在基本的史料还看不到、看不全的时候进行的研究,才是这个领域研究真正的黄金时代。所以夏济安研究左联、夏志清写现代小说史的时候才是黄金时代。白银时代随即到来,其实是捡捡芝麻、补补边角。一个领域的白银时代再过去,聪明的研究者就应该离开了。在原始部落都消失的时代坚持做民族志,虽然悲壮,但价值已锐减。这种转移,并非研究者的势利,而是学者真正的好奇心使然:说到底,学问的终极目的是探究未知。

读后感

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