圖書標籤: 心理學  聚焦取嚮  人本主義  心理谘詢  心理谘詢與治療  心理治療  溝通  以人為中心   

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重新理解傾聽時怎麼一迴事

其實不能算讀完，翻閱瞭一下。在心理所圖書館看到的新書。可能閱讀本書需要聚焦取嚮的基礎，再加上是日文翻譯過來的，讀得雲山霧罩。很多內容並不能馬上理解，不過裏麵很多部分和禪修中沒理解的內容有關，比如“反身性”之類的。作者也說，作為人本主義的聚焦取嚮，和認知行為療法第三代ACT，“正在接近”。

相隔四月看完。 對傾聽、聚焦、雙重鏡映的概念發展有瞭很好的理解，可能￣ ￣)σ人本主義和傢庭治療比較適閤自助讀，一個是將當下聚焦起來，強調個人自主形成，另一個是係統視角的解釋，都是將個人的過往和癥狀當成可以改變或者隻是係統錶現的問題，少瞭一種閱讀精神分析時強烈的創傷重復感，可能需要建立谘詢關係纔好，雖然精神分析也強調不捲入，觀照自身的反移情，但是也依靠谘詢師的本人能力，當然瞭，當代精神分析可能不是這樣，不過人本主義和傢庭治療都比較強調個人其實有解決問題的能力，通過激活這種能力來治療，精神分析是治療過後或過程纔産生這種能力(哀悼後的自我接納)。 當然，這隻是我看書本理論的所得，實踐的時候還得看谘詢師個人特點。

其實不能算讀完，翻閱瞭一下。在心理所圖書館看到的新書。可能閱讀本書需要聚焦取嚮的基礎，再加上是日文翻譯過來的，讀得雲山霧罩。很多內容並不能馬上理解，不過裏麵很多部分和禪修中沒理解的內容有關，比如“反身性”之類的。作者也說，作為人本主義的聚焦取嚮，和認知行為療法第三代ACT，“正在接近”。

重新理解傾聽時怎麼一迴事