具体描述
張輝誠（學思達創辦人、作家）：《蘇傳》完全不同於文學家馳騁其文采所寫的東坡傳記，更不像學者餖飣獺祭堆砌資料出來的傳記──這樣的情感表現，卻又扎扎實實建立在一冰先生堅實的考證功力與文字駕馭能力。
全新增修校訂，特別收錄──張輝誠（學思達創辦人、作家）專文〈尋找李一冰〉，追索謎樣作者，出版緣由、增修後記，以及李雍〈縹緲孤鴻影──父親與《蘇東坡新傳》〉，附錄〈蘇軾及宋朝大事年表〉
集多重名家於一身的北宋風雲人物：文學家、評論家、政治家、繪畫家、書法家的蘇軾，是唐宋八大家之一，在中國古典文學藝術史上屬於少數其散文、詩、詞、賦、評論均有成就，且兼善書畫的奇才，也是公認韻文、散文造詣皆傑出的大家。
蘇東坡為宋代知名政治家、文學家、書畫家。北宋蘇家一門三傑，名滿天下，而東坡更是青年才俊，文名遠播，原有一番抱負欲施展所學，為人民和朝廷謀取和平安樂，然現實不如所想，他所屬的朝代，黨爭頻仍，他則因名聲響亮，樹大招風，多次歷經官場上的波折，數次遭貶謫，最遠更貶至海外瘴癘之地的瓊州（海南島）。他的從政生涯是一大段奔波遷徙之路，大半的時光耗在不斷往返於貶謫之地和復詔回朝這之間的路程。從政本不為自身，但每被構陷一次，就使得他更欲歸隱鄉間。曾任要職卻兩袖清風的他，生活亦是貧乏困頓居多。然而他卻頗能自抒於文，從他的詩詞文章中，不見怨戾憤恨，倒是一片光風霽月，曠達胸懷時移世異。政治遊戲是短暫一時，東坡文章卻千古長流，他的軼聞韻事永為後人傳頌。
東坡傳世的文章、軼事極多，詩詞更為一代宗匠，難有匹敵。所作詩詞兩千餘首，皆是從性情深處流洩的真摯情意。包括為人熟知的〈前赤壁賦〉、〈水調歌頭〉等，本書十之八九取材自東坡詩詞，參照其他文集資料，以詩人少有的人生經歷，與其心血結晶的詩作相印證，勾勒出他一生。透過本書，一個赤誠、豪邁、才氣縱橫的文人遂赫然眼前。
新版書中，特增收〈尋找李一冰〉一文，將多年來謎一般的作者生平與出版緣由，娓娓道來。此《蘇傳》之特別處在於，並非從東坡出生寫到老死，而是從蘇軾貶謫黃州之時切入，彼時東坡甫從烏臺詩案，遭小人陷害，入獄瀕死，最後否極泰來，雨過天青之輕鬆與從容。李一冰寫出獄中狼狽至極、虎口餘生後出獄，從苦悶中走向曠達自在、從現實接二連三的無情打擊走向一而再、再而三的意志堅強與生命韌性的東坡，使其形象躍然紙上之外，更讓讀者深入東坡的內心世界。
作者简介
李一冰
原名李振華（1911-1991），以「一片冰心在玉壺」之意取筆名李一冰，浙江杭州人，原籍為安徽。畢業於浙江私立之江大學經濟系，後留學日本明治大學經濟系，陸續於新文學重要刊物發表白話散文。
民國三十六年（1947），隨叔叔李辛陽來台，於經濟部物資調節委員會擔任科員。民國四十年（1951），不幸捲入弊案成為代罪羔羊，判處八年徒刑定讞，然因未收到拘禁通知而未入監。五十六歲時遭索賄未果，遂被重提前案，監禁四年後假釋出獄。
獄中四年，李一冰熟讀蘇軾詩作兩千多首，同時整理《東坡事類》、蘇軾年譜等重要書籍，於民國六十八年（1979）寫成《蘇東坡新傳》，共計七十餘萬字。另著有《明末孤臣張蒼水傳》，後來又增補成《張蒼水傳》。
目录信息
◆增修〈尋找李一冰〉／張輝誠
第一章 食蓼少年
第二章 變法與黨爭
第三章 馬入塵埃
第四章 黃樓
第五章 烏臺詩獄
第六章 黃州五年
第七章 飄泊江淮
第八章 風雨京華
下冊
第九章 書齋內外
第十章 杭州去來
第十一章 潁州‧揚州‧定州
第十二章 惠州流人
第十三章 海外東坡
第十四章 北歸
後記／李一冰
◆增修校訂後記／縹緲孤鴻影──父親與《蘇東坡新傳》／李雍
◆附錄 蘇軾及宋朝大事年表
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读后感
用户评价
阅读体验上，这本书的“雅”与“俗”找到了一个极妙的平衡点。一方面，它对宋代文化背景的考据极为扎实，无论是士大夫阶层的交往礼仪、当时的官场生态，还是苏轼所处的地域文化特色，都描摹得一丝不苟，给人以极强的真实感和代入感。这保证了其学术上的可靠性。但另一方面，作者的文笔却又带着一种极强的文学感染力，绝非那种冷冰冰的学术报告。他仿佛能洞察苏轼在不同情境下的细微情绪波动，并用极其生动的语言将其传达出来。比如，当描写苏轼在密州、惠州等地的生活时，那种带着泥土气息的真实感，那种对美食、对山水的热爱，仿佛都能透过纸页飘散出来，让人闻到那里的风和味道。这种“可感性”的叙事，极大地降低了阅读门槛，让即便是对宋史不太熟悉的读者，也能被深深吸引，继而对这位旷世奇才产生由衷的敬佩与亲近。它成功地做到了既取悦内行，又不疏远外人。
真正让我感到震撼的，是作者对苏轼哲学思想的解读深度。传统上，我们总习惯于将苏轼简单地归类为豪放派的代表，将他与禅宗的“随缘”挂钩。然而，这本书似乎挖掘出了更深层次的东西——那种在“入世”与“出世”之间反复拉扯，最终选择了一种更高维度的“和解”的智慧。作者没有直接抛出枯燥的理论，而是通过苏轼一生的具体事件作为载体，潜移默化地展示了这种思想的形成过程。比如，如何将贬谪视为“放逐”的另一种形式的“自由”，如何把生活中的困顿转化为艺术的滋养。这种解读不是空泛的赞美，而是建立在对史料的深刻理解之上的理性剖析，它引导读者去思考，在今天这个节奏越来越快的社会，我们该如何面对自身的局限与世界的无常。读完之后，我感觉自己的心境似乎也开阔了一些，这已超越了一本普通传记的范畴，更像是一部关于如何“安身立命”的教科书，尽管它写的是古代的故事。
这本书的装帧设计和排版也颇为用心，体现了对阅读体验的尊重。页面的留白处理得当，字体选择典雅又不失现代感，长时间阅读下来，眼睛不易疲劳。这一点看似是细节，但对于一本厚重的历史传记来说，却是至关重要的。更值得称赞的是，书中那些配图的选择和运用，堪称一绝。它们并非简单的历史图片堆砌，而是经过精心挑选的，许多是与特定事件发生地或特定时期风格相符的绘画或文物照片，它们恰到好处地穿插在文字之间，如同一个个视觉的锚点，帮助读者更好地锁定叙事场景。这种图文并茂的和谐统一，极大地增强了阅读的沉浸感和审美享受。总而言之，这本书在内容深度、叙事魅力和制作精良度上，都达到了一个令人惊喜的高度，它提供了一个全新的、充满洞察力的视角来重新认识那位永远闪耀的文化巨匠。我敢断言，它将成为未来很长一段时间内，研究和喜爱苏东坡的人们案头必备的一部力作。
说实话，我对历史人物的“新说”往往持保留态度，总担心是在故弄玄虚，生硬地将现代视角强加于古人身上，弄得四不像。但这部作品的处理方式，却显得极为高明和审慎。它并非一味地推翻既有定论，而是像一位高明的策展人，将那些散落在历史角落里的“边角料”——比如地方志中的零星记载、与其他文人的私人信札——巧妙地串联起来，为我们构建了一个更具立体感的东坡世界。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把握，时而如山洪爆发般，将他政治上的起伏描摹得惊心动魄；时而又如同溪水潺潺，细致入微地探讨他如何在生活琐事中寻找乐趣，如何将一碟腌菜、一碗煨肉上升到哲学高度。这种张弛有度的叙述，让阅读过程充满了惊喜。它不像某些传记那样，平铺直叙到让人昏昏欲睡，反而更像一部情节跌宕的史诗，让你忍不住想知道，这位伟大的心灵，接下来将如何应对命运的下一次刁难。这种叙事力量，才是真正打动人心的关键。
这本“新传”的问世，着实让人眼前一亮，光是书名就带着一股子不服旧章、重塑经典的劲头。我原本以为这又是一部老生常谈的史书，无非是罗列苏东坡的生平节点，引用几篇耳熟能详的诗词，最后草草收场。然而，甫一翻开，便觉一股清冽之气扑面而来。作者显然没有沉溺于那些被反复咀嚼的“光环”之下，而是选择了一条更贴近人性的挖掘路径。他似乎对东坡的“委屈”与“不得志”看得更重，笔触细腻地勾勒出那些在政治风浪中颠沛流离的时刻，那些深夜里独坐黄州的落寞与沉思。书中对东坡的内心挣扎着墨颇多，尤其是在“乌台诗案”后，那种被至亲至信背弃的痛楚，那种在逆境中仍要保持文人风骨的挣扎，被描绘得入木三分，让人读来唏嘘不已。这不是一个被神化的圣贤，而是一个有血有肉、会犯错、会痛苦、也会在绝境中迸发出惊人生命力的鲜活个体。这种对“人”的回归，使得整本书的气韵都为之一变，读起来不再是单纯的怀古，而更像是一场与古人的深度对谈，探讨的不仅是文学艺术，更是关于如何在世俗洪流中安放自我灵魂的永恒命题。
少年辛苦真食蓼，老景清闲如哆蔗。
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