图书标签: 苏珊·桑塔格  美国  社会学  桑塔格  文化研究  文化  哲学  *上海译文出版社*   

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喜欢桑塔格的一点在于，她的评论维持在自身理解的水平上，不拔高、不硬拗，在保证穿透力的同时不留情面地犀利。六篇评论各有出彩之处，《色情之想象》议及本书题眼—样式：受虐的宗教感；齐奥兰吸引她的地方则较隐晦：徒劳是最困难的事，似乎来自民族与哲学的双重响应—一种乡愁；最好的部分无疑是承袭了维特根斯坦思想体系的语言分析，《静默之美学》强调祛除语言杂质；《戈达尔》一章表现出天才的预言性，“他的所有作品旨在揭露语言危机”，这是1968年，若干年后，戈达尔用《再见语言》予以回应。

三部分，第一部分三篇对于欣赏现代艺术和h文学很有启迪。第二部分是专述摄影和电影，对于戏剧是否能够被电影替代这一出发点说了很多，非常精彩！后面两篇都是单个导演的分析，尤其是戈达尔那篇，几乎就是导演分析，等我看一点戈达尔的电影再说吧。最后两篇都是杂论，第一篇可以直接改名为《中国怎么了》，第二篇讲越南和亚洲文化，不好展开说，反正都一样，我们都心知肚明的那点破事。我可能以后还会重新阅读第一部分，桑塔格写的太好了，很多想法对于我来说都太新颖，也非常解惑，尤其是《色情之想象》这篇吹爆！

≈第1000本

激情与智慧。很怀念二十几岁一本本读桑塔格的日子。

????9/9/19

1.色情之想像 在英国和美国,色情是一种需要诊断的疾病,也是一个需要作出判断的东西。你不是支持它,就是反对它。而支持或反对色情与是否支持偶然音乐或是波普艺术截然不同,倒有点像支持或反对堕胎合法化或是给予教会学校联邦资助。 事实上,无论是近来强调社会审查黄色书籍的权利...  

符号泛滥的结果就是想象力的丧失，这是20世纪世界文化不断发生溃退的根源。技术上的进步掩盖了人们在想象力和创造力上的贫乏，尽管这个世界以愈加光怪陆离的事物来宣称历史仍然在前进，但是这场严重的精神危机也不断在历史的节点上展示出其病态的创伤。战争和革命是最显著的标...  

或许可以这么说：我们中的大多数，都仿佛置身于一盘棋局，每前进一步，就更接近一个或胜或负的终点。但是这场棋局的隐喻不是对弈，不是黑白，不是胜负。它意味着，每一步棋，都是对“可能性”的耗费和摧毁，因为每一步都在把上一步的概率与随机转化成必然。现代社会的病症之一...  

或许可以这么说：我们中的大多数，都仿佛置身于一盘棋局，每前进一步，就更接近一个或胜或负的终点。但是这场棋局的隐喻不是对弈，不是黑白，不是胜负。它意味着，每一步棋，都是对“可能性”的耗费和摧毁，因为每一步都在把上一步的概率与随机转化成必然。现代社会的病症之一...