长得逍遥自在心

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骆玉明,祖籍河南洛阳,寄籍江苏建湖。1951年生于上海。1977年毕业于复旦大学中文系,现为复旦大学中文系教授,博士生导师。

因讲课风格幽默生动而深受广大学生喜爱。有魏晋名士之风,爱好围棋与茶酒。骆教授自评:“我是一个俗人,教书吃饭,喜欢孩子。”

所著《简明中国文学史》由欧洲著名学术出版机构——荷兰博睿学术出版社出版,成为首次引起西方学术界关注和重视的中国大陆学者文学史著作;与章培恒教授共同主编三卷本《中国文学史》,引起学术界的震动;参与翻译吉川幸次郎《中国诗史》《宋元明诗概说》、前野直彬《中国文学史》等论著,并负责各书之最后校定。其他出版作品有《徐文长评传》(合著)、《南北朝文学》(合著)、《世说新语精读》、《诗里特别有禅》等。

出版者:鹭江出版社
作者:骆玉明
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2017-10
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787545913828
丛书系列:骆氏三书
图书标签:
  • 中国文化 
  • 文化 
  • 骆玉明 
  • 哲学 
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老子、庄子和《老子》《庄子》是中国道家重要的代表人物和经典之作,无论其人其文,无不华采丰高,慧见超俗。本书选取了治国与煮鱼、愚民之术、文明的苦恼、鱼乐园、蝴蝶梦、偷箱子的人等三十几个关于人生哲学的故事,涉及 “道”“无”“有”“虚静”等一些基本的道家思想。作者以冷静的智慧和诗性的笔触描摹出老庄的精彩境界,语言洗练,思理明晰,启人心智,益人见识。

《长得逍遥自在心》特色一:

本书为复旦大学著名教授骆玉明趣谈老庄哲学之作,也是老庄义理入门读本。作者对古典文学的造诣深厚,博古通今,备受学界同仁和学生推崇。曾开设多门文学史课程,著有多部文学作品。精彩论述之中,能窥见骆教授的优秀学者之风。

《长得逍遥自在心》特色二:

《 老子》五千言,充满了冷静的智慧,也蕴含着谋略的机括;恣肆的《庄子》,则满载思辨的机智、诗人式的悲愤和放荡不羁的人生精神。老庄之外,笔谈之间;深沉之思,人生之叹!带领读者寻找生命的真谛,迈向精神的自由。

《长得逍遥自在心》特色三:

不同于晦涩的哲学、充满说教的励志学,本书用浅显的语言阐释深奥的道家思想,以冷静的智慧和诗性的笔触描摹出老庄的精彩境界和人生思考,启人心智,益人见识。尤其在浮躁喧哗的当下,静静品读,对于生命、生活,你会有新的感悟,遇见一个更好的自己。

《长得逍遥自在心》特色四:

封面采用明代著名画家沈周之画,与古典清新的文字相得益彰。精装32开设计,更显精巧别致之美。

具体描述

读后感

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除了最后一篇谈命运的文字,感觉略有点虚晃之外,其他都很真诚——尽量将复杂的说简单,简单的说明白。作者思考的时候并不由笔任性,面对难以处理的矛盾时又很淡淡地超然地处理,爱恨只是一两个词语的事,难能可贵。 老庄的道理,把握得非常精到——离开那个大觉悟已经不远了。...  

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骆骆者,骆玉明也。 今天才知道他老人家原来行政归属上属于中文系。 复旦大学中文系的博导。 在复旦的各位,如果对古代文学感兴趣的话一定去听听骆骆的课。 这才叫文史哲相结合哪,深入浅出,又搞笑又深刻。 一直都暴喜欢骆骆,文笔好是一个方面,喜欢他说话的神气。在图...  

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世间没有永恒不变的东西。一切有形的存在,最终都归于毁灭,也正是因此,才会有新的东西产生、生长。在老子的观念来看,万物处在循环无已的运动中,唯有超越这一切的道才是永恒。以虚静宁静的心境,看待万物的蓬勃兴起,透过纷繁多彩的物相,观察它们的循环往复。 《长得逍遥...  

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长得逍遥自在心)书评 常言道:字如其人。 我想说,文也如其人。 骆教授的书,能给人一种老学究的感觉。何谓老学究?在我看来,就是实实在在办学问传学问,肯钻研的那些长者。 读这本书与(欲采苹花不自由)的序言,(这两本序言一致,骆教授将他写书的由来细细诉于读者们知...  

用户评价

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原来庄子也是一个无法解脱的人,所以才苦求不已。 又譬如社会主义这种理论,一开始就有它的指向:物质富裕、人性解放、社会平等,它的真价值在于此。倘只顾死抠它的理论教条,也就死在了语言的陷阱里。——豁然一亮。

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内容略粗糙。

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美之为美,不怀邀赏之心,没有得失之念。

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“在历史上,统治力量总是要给世界以性质和规律的说明,借此把自己的意志强加给社会,而老庄的‘虚无’,常常会破坏这样的企图。”斯旨于全书或晦或明,时有闪现,这也是书中最精彩的部分。老子部分妙旨迭见,庄子部分稍弱,可能是我自己读庄较熟的缘故。

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【藏书阁打卡】之前看了骆老师的《诗里特别有禅》,觉得是轻松又有趣的读物,于是再买了他的骆氏三书,其中这本讲的是老庄思想。一样是逐点讲析,层层推进,作者游刃有余,文风也很潇洒。相比中原北方,孔子从王官学演进出来,关注人与人相处的儒学,南方道法自然的老庄之学,把目光投向更广阔的天地,四季流转,天地轮回,无悲无喜,不过是“天地视万物为刍狗”。看似悲观,实则是认清现实,不妄自尊大,抱虚守静,人心不再驰于无常的外物,而是安静地观照,发现纷繁世界、不断变幻的美丽。书中也提到治国如烹小鲜,庄周梦蝶等哲学题目,解读很清晰,也比较浅显。书的题目来自于白居易的诗《菩提寺上方远眺》,前段有“飞鸟灭处宜极目,远风来时好开襟”这样居高开阔、心境辽远的好句子。而追溯到中国文学心境的源头高处,那里站着的,必是老子和庄周。

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