何謂“現代的超剋” pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

- 年初知道三聯會出這本書，一直等呀呀的。9月去北京時去了三聯書店，店員說書剛到庫存，還沒上架，緣慳一面。後來在成都出差在書城的不起眼角落找到，總算還個心願。 - 對「現代超克」的'執迷'，應該是來自對'超克'一字的撞擊。當年前老板介紹了台社的「超克分斷體制」的專輯...  

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北京晚报书评： “超克”一词从何而来 来源： 北京晚报 2019年06月10日 版次： 28 作者：柳树下 在日本知识界，“超克”这个词经常会被用到，“现代的超克”作为一种当时知识分子独特的意识形态，可以说就像一个咒语，操控了二战时期日本的知识界。“超克”到底...

何谓“近代的超克”？历史上，“近代的超克”指的是1942年7月23、24日由河上徹太郎等13位学者和文化人以“知识性协作会议”的名义举办的一次座谈会，与会者试图通过这次会议从思想上对于1941年12月8日日本对英美宣战这一带来所谓“知性的战栗”（河上徹太郎）的事件展开讨论和...  

北京晚报书评： “超克”一词从何而来 来源： 北京晚报 2019年06月10日 版次： 28 作者：柳树下 在日本知识界，“超克”这个词经常会被用到，“现代的超克”作为一种当时知识分子独特的意识形态，可以说就像一个咒语，操控了二战时期日本的知识界。“超克”到底...

【藏書閣打卡】 竹內好“近代的超剋”與子安宣邦說的“現代的超剋”原來是同一個概念，隻是翻譯造成瞭近代/現代的差異。中譯《近代的超剋》一書是重新編排而成的，所以不如《何謂現代的超剋》係統；而且竹內好的行文有一定程度的反學院，所以不如子安宣邦清晰；再說，子安宣邦接過接力棒確實後來居上，有更清醒全麵的認識。有興趣和時間的話可以先看《近代的超剋》（同題文章），直接看《何謂現代的超剋》也無妨。 “現代”特指歐洲的現代，“超剋”即“overcome”（超越和剋服），“現代的超剋”論，就是將陷於睏境的“昭和日本”知識人拯救齣來的新的自我理解話語，即“昭和現代”曆史的重新闡釋話語。簡言之，即日本知識人對戰爭的理解與解釋，事變後的事後性處理。最初事變的原因是什麼？ 最後還應認識到中日麵對歐洲現代性問題的相似。

對比竹內好的近代的超剋，可見戰爭期間日本知識分子總體的墮落，炮製侵略亞洲是為瞭讓亞洲近代化，趕超英美的近代的超剋的理論。竹內好在太平洋戰爭爆發後的言行尤甚。子安的書為我們揭示瞭此理論的侵略本質。再對比井上清的戰後日本史，井上清的分析更為鞭闢入裏，可認識的更深刻。

【藏書閣打卡】 竹內好“近代的超剋”與子安宣邦說的“現代的超剋”原來是同一個概念，隻是翻譯造成瞭近代/現代的差異。中譯《近代的超剋》一書是重新編排而成的，所以不如《何謂現代的超剋》係統；而且竹內好的行文有一定程度的反學院，所以不如子安宣邦清晰；再說，子安宣邦接過接力棒確實後來居上，有更清醒全麵的認識。有興趣和時間的話可以先看《近代的超剋》（同題文章），直接看《何謂現代的超剋》也無妨。 “現代”特指歐洲的現代，“超剋”即“overcome”（超越和剋服），“現代的超剋”論，就是將陷於睏境的“昭和日本”知識人拯救齣來的新的自我理解話語，即“昭和現代”曆史的重新闡釋話語。簡言之，即日本知識人對戰爭的理解與解釋，事變後的事後性處理。最初事變的原因是什麼？ 最後還應認識到中日麵對歐洲現代性問題的相似。

超剋昭和近代當然沒錯，問題是怎麼超剋，超剋的前提條件是什麼，在突破二元對立，以對於他者的反動（假麵）建構主體（真正的XX）的近代思維上，本書得點，最後一章談作為方法的亞洲，看齣本相，一方麵要求批判現實的實體亞洲，一方麵要求去昭和意識形態/地緣政治/冷戰結構。但問題是，對於非日本外的其他實體亞洲，何以認識，何以批判，何以共同體，特彆是處理其中的民族主義問題，這方麵子安自己毫無推進，似乎普世價值包打一切？最後和溝口的較量有意義，意圖也是好的，隻是去掉瞭溝口的環節，問題就能解決瞭嗎？子安豈不還是陷落於戰後的主體性神話裏？在此意義上，孤立的談論九條便夠瞭嗎？譯文準確，譯後記一塌糊塗，完全糾結於修辭，把魯迅和竹內好的精神都丟掉瞭，建議去讀小熊英二。

材料周詳備至，對竹內好和溝口雄三的批判性論述很贊，在時下也多有警戒意義。隻是行文未免囉嗦，要言亦煩，奈何自己讀得拖拖拉拉，重復處恰好當作溫習。