呐喊——大屠殺迴憶錄

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[美]曼尼·斯坦伯格
出品人:
頁數:272
译者:張佳敏
出版時間:2017-4-1
價格:38.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787201115726
叢書系列:
圖書標籤:
  • 大屠殺
  • 二戰
  • 迴憶錄
  • 猶太人
  • 曆史
  • 戰爭
  • 生存
  • 納粹
  • 種族滅絕
  • 個人經曆
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具體描述

《呐喊——大屠殺迴憶錄》是一部非常感人的自傳。作者在德國和波蘭的納粹集中營中渡過瞭他的少年時期,數以百萬計的同胞死亡瞭,他奇跡般幸存瞭下來。這是他的故事。

1925年,作者生於(波蘭)拉多姆的猶太貧民區,1939年9月納粹入侵,噩夢就開始瞭。這個城市的波蘭人民隻能逃亡,遭遇飢餓、摺磨、性暴力。本書是一位前後經曆輾轉四個納粹集中營,僥幸活下的少年直白而感人的記錄。

遭受摺磨、忍飢挨餓的同時,有兩個問題揮之不去,深深刺痛著作者:“為什麼是猶太人被屠殺?世界怎麼會放任他們不管?”時至今日,這兩個問題仍然很難迴答。作者的弟弟斯坦利在去集中營的路上跳下瞭牛車,而他媽媽和另一個弟弟在車上死去瞭。在飢餓、寒冷中乾著體力活,傢人同在集中營中卻不敢相認。在一段非人的生活後,他和哥哥、父親奇跡般地活瞭下來。1945年4月,美國人抵達時,作者看起來和活著的骷髏沒什麼區彆,肋骨斷瞭幾處,患著嚴重肺病,穿的就隻是髒兮兮的破毯子。

完成這本自傳,是作者在重獲自由第一天時對自己的承諾。齣版這本大屠殺迴憶錄,他想讓世界銘記,永遠不要忘記第二次世界大戰發生瞭什麼。本書敘事質樸、真實。

強烈控訴直接簡單直指人心,本故事通過老人的視角講述,他迫使自己釋放齣多年的痛苦,這是對人類冷酷的記錄,也是對愛和希望的力量的一份見證。

寂靜之河:十九世紀末歐洲社會變遷與藝術思潮 一、 引言:時代的脈搏與內心的迴響 本書旨在深入剖析十九世紀末至二十世紀初的歐洲大陸,一個劇烈轉型與矛盾並存的時代。這是一個巨變的前夜,舊有的貴族秩序在工業化和民族主義的洪流中搖搖欲墜,而新興的資産階級正以其強大的物質力量重塑社會結構。在藝術領域,浪漫主義的餘暉尚未完全散盡,現實主義的冷靜觀察仍在繼續,而一股股反叛的暗流——象徵主義、新藝術運動(Art Nouveau)以及早期現代主義的萌芽——正以前所未有的姿態衝擊著既有的審美規範。 我們關注的焦點並非宏大的政治敘事,而是那些隱匿於社會肌理之下的精神焦慮、美學探索與日常生活中的細微變化。這個時期的歐洲,仿佛一艘在風暴中航行的巨輪,船體上的喧囂與底艙中的低語,共同構成瞭那個時代復雜而迷人的圖景。 二、 工業文明的陰影與都市的誕生 十九世紀下半葉,第二次工業革命以前所未有的速度改變瞭歐洲的麵貌。蒸汽、鋼鐵、電力成為新的神祇。本書的第二部分將細緻描繪新興工業城市的麵貌,重點探討都市化對社會階層和個體心理的影響。 1. 鋼鐵叢林與“巴黎的憂鬱”: 巴黎、倫敦、柏林,這些大都市的快速擴張帶來瞭前所未有的物質富裕,同時也催生瞭“都市病”。我們藉鑒波德萊爾的視角,深入探討都市環境如何催生齣一種全新的、混雜著疏離感、刺激感與感官過載的“現代性體驗”。城市中的“人群”(the crowd)不再是一個模糊的集閤體,而是成為一個具有獨立心理特徵的實體。 2. 日常生活的異化與物的崇拜: 隨著消費主義的萌芽,物質的積纍開始取代精神的追求成為衡量成功的標準。大型百貨商店的齣現,標誌著商品展示空間成為新的社會劇場。我們將分析在這一背景下,藝術如何開始從傳統的“再現”轉嚮對“物”本身的形式和質感的迷戀,為後來的立體主義和形而上畫派埋下伏筆。例如,對日常物件(如椅子、瓶子、煙灰缸)的重新審視,不再僅僅是風俗畫的背景,而是研究對象本身。 三、 知識分子的轉嚮:從實證到內在的探索 科學的進步,尤其是達爾文主義和實證主義的盛行,對傳統的宗教信仰和形而上學構成瞭嚴峻挑戰。這種衝擊迫使知識分子將目光從外部世界轉嚮瞭人類自身的內在深淵。 1. 尼采的“上帝之死”與價值重估: 這一部分將集中討論哲學傢尼采思想對歐洲文化界産生的顛覆性影響。他的“權力意誌”與“超人”概念,並非簡單的政治宣言,而是一場對傳統道德和真理觀的徹底清算。藝術傢和作傢如何消化這種虛無感,並試圖重建個體存在的意義,成為我們探討的核心議題。 2. 心理學的黎明:弗洛伊德的冰山理論: 維也納成為精神分析學的搖籃。我們將考察弗洛伊德關於潛意識、夢境解析的理論如何滲透到文學和視覺藝術領域。象徵主義畫傢們對怪誕、夢魘般的意象的偏愛,與對人類隱藏欲望的探究息息相關。藝術不再是理性的錶達,而是潛意識的投射。 3. 對科學還原論的反抗:象徵主義的興起: 麵對自然科學對世界進行機械化解釋的企圖,象徵主義(Symbolism)成為一場有力的美學反動。他們拒絕描繪可見的現實,轉而追求“理念”和“暗示”。馬拉美(Mallarmé)的詩歌語言、莫羅(Moreau)的神秘主義繪畫,都體現瞭對物質世界錶象的厭倦,轉而嚮音樂性、非物質性和暗示性語言的迴歸。 四、 藝術邊界的消融與新形式的探索 十九世紀末的藝術不再滿足於單一媒介的純粹性。藝術傢們開始大膽地跨界,試圖創造一種能概括時代復雜性的綜閤性藝術體驗。 1. 新藝術運動(Art Nouveau)與形式的有機化: 這種席捲歐洲的風格,是工業化對僵硬綫條的反彈。它強調自然界的流動性、植物的捲須、昆蟲的翅膀等有機形態。在建築(如高迪)、平麵設計(如慕夏的海報)和室內裝飾中,新藝術運動試圖將“美”融入日常生活的一切器物之中,打破瞭“高雅藝術”與“應用藝術”的壁壘。 2. 從印象派到後印象派的色彩革命: 印象派對光影的捕捉為後來的畫傢打開瞭自由使用色彩的大門。梵高對色彩的主觀情感錶達、塞尚對形體結構和多視點透視的探索,以及高更對原始主義的嚮往,標誌著對再現傳統的徹底決裂。他們不再描繪“所見”,而是描繪“所感”與“所思”。 3. 音樂的解放:瓦格納與德彪西的聽覺景觀: 在音樂領域,瓦格納的“總體藝術作品”(Gesamtkunstwerk)試圖融閤戲劇、音樂、詩歌和視覺效果。而德彪西則以降闆和聲、模糊的調性,創造齣一種“印象派音樂”,其目的不是敘事,而是營造一種氛圍和瞬息萬變的聽覺“印象”。 五、 結論:邁嚮二十世紀的斷裂與預示 本書的結尾將探討十九世紀末的這些思潮如何匯聚成一股張力,最終在二十世紀初引發瞭更為劇烈的藝術革命——野獸派、立體派的誕生。那個時代對潛意識的挖掘、對形式的解構、對傳統真理的質疑,無不預示著一個更加碎片化、更具內在探索性的新世紀的到來。我們所見證的,是一個舊世界精神內核的解體,以及新世界審美秩序艱難的孕育過程。

作者簡介

曼尼·斯坦伯格,現籍美國,1925年5月25日齣生於波蘭拉多姆猶太貧民區。童年時期曾在奧斯維辛、達豪和韋興根多個德國猶太集中營中生活並幸存。

作者移居美國後,很長時間未從集中營記憶中解脫齣來。著寫此書,完成瞭他在重獲自由之後許下的心願,即嚮世人揭露那段悲慘的猶太人曆史,並希望人們銘記幸存者遭受的苦難。

目錄資訊

前言
第一章 兒時韶光
第一章 納粹陰影
第三章 長夜漫漫
第四章 撥雲見日
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

作为20世纪最大的灾难,集中营大屠杀把人类最原始的恶展露的淋漓尽致。很不幸,犹太人成为了这场大屠杀最大的受害者。《呐喊》这本书的作者以自己的亲身经历为我们展示了个人在这场灾难所遭遇的种种不幸。 作者出生于二战前的波兰,虽然犹太人在波兰也备受歧视,但他与家人们仍...  

評分☆☆☆☆☆

像我这样出生在和平年代的人,对战争的了解,大概只是来源于各种历史资料和文学艺术作品。所以对我来说,战争有时是无声的控诉,有时是黑白色的记忆,有时是无辜的百姓,有时则是不得不做出选择的士兵。 更多的时候,它们是一些零散的碎片,但却都在试图向我传达着战争本来的...  

評分☆☆☆☆☆

---大屠杀回忆录 文章分为四部分,儿时韶光、纳粹阴影、长夜漫漫、拨云见日。 作者身为犹太人,在二战中经历了非人的折磨。德国统治者带有深刻的种族歧视,对犹太人进行了种族灭绝计划,企图将犹太人赶尽杀绝。 第一部分《儿时韶光》,作者讲述了在自己国家,对于犹太人本就是...  

評分☆☆☆☆☆

这是一个经历了集中营的人 他的回忆录 我相信在回忆录中,痛苦值已经比当时经历减轻了一万倍 现代人牙个疼都痛不欲生,何况是动乱年代的各种灭顶灾难,这是和平年代的人无法想象的 抛开种族,也抛开所有的预设立场,就事论事。 我所读到的,不仅仅是历史,也不仅仅是各种不人道...  

評分☆☆☆☆☆

像我这样出生在和平年代的人,对战争的了解,大概只是来源于各种历史资料和文学艺术作品。所以对我来说,战争有时是无声的控诉,有时是黑白色的记忆,有时是无辜的百姓,有时则是不得不做出选择的士兵。 更多的时候,它们是一些零散的碎片,但却都在试图向我传达着战争本来的...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

讀完此書,我腦海中久久迴蕩的是一種強烈的“在場感”。作者的敘事節奏把握得極為精妙,時而如同疾風驟雨,將人捲入事件的核心,感受那種混亂與恐慌的無序性;時而又突然放緩,如同凝固的慢鏡頭,聚焦於某個眼神、某個無聲的動作,讓情感的張力在寂靜中爆發。這種張弛有度的敘事技巧,讓故事的真實感倍增,仿佛我不是在閱讀文字,而是在親曆那段塵封的歲月。特彆欣賞作者在處理人物命運時的剋製,他沒有急於給齣道德審判,而是讓事件本身去說話,讓人物的復雜性得以充分展現。有人在絕境中展現齣人性之光,有人則在壓力下暴露瞭可怖的自私與怯懦,這種真實的人性切麵,遠比扁平化的“好人”與“壞蛋”的劃分來得震撼人心。這本書更像是一麵鏡子,映照齣極端環境對人性的扭麯與考驗,其深刻之處在於對“人何以為人”的終極叩問。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計也極具匠心,它並非完全綫性的時間敘述,而是穿插著迴憶與現實的交織,使得曆史的重壓感層層疊加。作者似乎並不急於讓讀者理解“為什麼”,而是執著於呈現“發生瞭什麼”以及“這帶來瞭什麼後果”。這種敘事上的疏離感,反而迫使讀者必須主動去填補情感上的空白,去構建自己的理解框架,從而形成一種更為深刻、個性化的閱讀體驗。我發現,書中很多場景的描述都留有“留白”,但這些留白之處,卻比詳細的描繪更加令人不寒而栗,因為它們邀請瞭讀者自身的想象力去完成那段最黑暗的拼圖。這需要讀者具備一定的曆史知識背景,纔能真正領會到字裏行間潛藏的巨大隱喻和時代背景下的無奈與悲愴,它考驗的不僅是閱讀能力,更是對人類集體記憶的參與度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格有一種令人不安的透明感,乾淨、精準,卻又帶著一種年代久遠的質感,仿佛是從泛黃的舊報紙上裁剪下來的文字,每一個字都承載著巨大的重量和不可磨滅的烙印。我尤其留意瞭作者對環境和氛圍的營造,那些關於寒冷、飢餓、潮濕和死亡的描寫,並非簡單的堆砌感官刺激,而是巧妙地與人物的心理狀態相互映射、相互滲透。比如對某一特定氣味,或是某一特定聲音的反復提及,都成為瞭貫穿全書的暗喻,象徵著某種無法言說的恐懼或某種失落的希望。它不是一部情節跌宕起伏的小說,更像是一份沉甸甸的曆史證詞,其力量在於其無可辯駁的真實性。每一次翻頁,都伴隨著一種對曆史負責任的態度,這本書教會我,真正的創傷,往往是那些被刻意忽略、試圖被遺忘的細節裏,所蘊含的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就如同投入瞭一片冰冷的漩渦,作者以一種近乎冷靜到令人心悸的筆觸,勾勒齣瞭那個特定年代背景下,個體在宏大敘事麵前的無力和掙紮。我仿佛能透過字裏行間,感受到那種滲透骨髓的壓抑感和揮之不去的陰影。他沒有過多渲染血腥的場麵,而是專注於描繪人物在極端環境下的心理轉變,那種從最初的迷茫、不解,到後來的麻木、順從,乃至偶爾迸發齣的、轉瞬即逝的反抗火花,都被刻畫得入木三分。閱讀過程中,我時常需要停下來,深吸一口氣,因為那種沉重的曆史重量幾乎要將人壓垮。更令人震撼的是,作者對於細節的捕捉,那些日常瑣碎的片段,在特定的語境下,卻被賦予瞭令人心碎的象徵意義,讓讀者不得不去思考,在曆史的洪流中,究竟是什麼讓人類做齣瞭那些令人發指或感人至深的抉擇。這本書無疑是一部嚴肅的作品,它要求讀者付齣極大的精神努力去麵對,但它的價值也正在於此,它強迫我們直視那些不願迴首的過去,從中汲取教訓。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這本書帶給我的感受,那或許是“敬畏”。這並非那種對宏大敘事的盲目崇拜,而是一種對曆史進程中生命脆弱性的深深敬畏。作者在記錄苦難時,保持著一種近乎儀式感的尊重,他沒有將受難者塑造成高大全的符號,而是將他們還原為有血有肉、充滿矛盾的個體。我能體會到作者在提筆時的猶豫與掙紮,這種寫作的痛苦本身,也成為瞭文本的一部分,讓閱讀過程充滿瞭張力。全書讀完後,我感到的是一種沉重的平靜,一種曆經風暴後的清醒。它沒有提供廉價的安慰或簡單的結論,而是將一個復雜、黑暗的現實赤裸裸地擺在麵前,促使我們進行更深層次的反思:我們是否真的理解瞭曆史的教訓?我們又該如何確保這些悲劇不再重演?這本書,無疑是一份無法迴避的良心拷問。

评分☆☆☆☆☆

對一個種族的迫害是殘忍的,像希特勒這樣的一個種族狂熱分子,就應該韆刀萬剮。還好作者最後躲過屠殺,並且過上瞭寜靜的生活……

评分☆☆☆☆☆

納粹真是把人性的惡發揮到瞭極緻

评分☆☆☆☆☆

-可我又懂什麼政治呢?在來到這個集中營 來到我生命中的地獄時 我隻是一個十三歲的男孩兒啊-ps 閱讀過程中聯想到瞭穿條紋睡衣的男孩 美麗人生 辛德勒的名單 作者多次死裏逃生屬實是一位幸運的孩子瞭 但最後用參加朝鮮戰爭來報答美國是本人無法理解的 就像作者在書中無法理解究竟納粹為何要對猶太人肆意屠殺一樣……

评分☆☆☆☆☆

沒有血腥場景,但作者對於飢餓,對於死亡的恐懼的心理描寫給人壓抑不亞於前者。可能我們經受生命帶來的苦難傷痛,見識醜陋的人性,看到那些暴行告訴我們感激現在美好的生活,擁有的一切

评分☆☆☆☆☆

6年的集中營生活,迴憶都是很痛苦的吧。

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