卢旺达危机

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[法]热拉尔·普吕尼耶
出品人:
页数:456
译者:赵俊
出版时间:2017-6
价格:119
装帧:平装
isbn号码:9787520301985
丛书系列:浙江师范大学非洲研究文库
图书标签:
  • 非洲史
  • 历史
  • 世界史
  • 卢旺达
  • 纪实
  • 政治
  • 大屠杀
  • 非洲
  • 卢旺达危机
  • 历史
  • 非洲
  • 冲突
  • 1994
  • 人权
  • 战争
  • 难民
  • 政治
  • 社会
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具体描述

本书论述了卢旺达19世纪到21世纪的历史发展,尤其侧重于1994年卢旺达大屠杀前后的历史。本书是当代研究卢旺达历史与大屠杀研究的经典之作,先后出了7版。

《卢旺达危机》 《卢旺达危机》并非一本以虚构故事为骨架的书籍。它是一部严谨的历史记述,旨在剖析一场深刻影响二十世纪末世界格局的悲剧。本书作者以一种近乎考古学家般的审慎态度,深入挖掘了导致这场危机爆发的复杂根源,并以无可辩驳的事实和详尽的分析,呈现了那段不堪回首的岁月。 第一章:历史的回声——殖民统治与分裂的种子 本书的开篇,作者将读者带回到卢旺达历史的深处。在殖民主义到来之前,胡图族和图西族在卢旺达并不仅仅是简单的两个民族,更像是一种社会经济阶层的划分,彼此之间存在着复杂的互动和融合,并非水火不容。然而,随着欧洲列强的到来,特别是比利时殖民者的统治,这种微妙的平衡被彻底打破。殖民者出于“分而治之”的策略,开始将原本模糊的族群界限进行了人为的强化和固化。他们以所谓的“种族科学”为依据,赋予了身材高大、面容“更具欧洲特征”的图西族一系列特权,将其塑造成了统治阶层,而将身材矮小、肤色较深的胡图族划为被统治者。 殖民者强行推行身份证明制度,将原先可以流动的社会身份,变成了不可更改的“民族”标签,并依据这些标签分配教育、就业和政治权利。这种人为制造的阶级对立,如同在平静的湖水中投下一颗颗石子,激起了无法平息的涟漪。在殖民统治的数十年间,胡图族长期承受着不公平的待遇和压迫,心中积怨日益加深。而图西族虽然享有特权,但也逐渐形成了对自身优越性的认知,并对胡图族产生了疏离和傲慢。这种由外部力量强加的“族群”概念,扭曲了原本的社会结构,为日后的悲剧埋下了最深刻的伏笔。 第二章:独立的曙光与动荡的开端 进入二十世纪六十年代,非洲大陆迎来了独立浪潮。卢旺达也未能幸免,在一片期待解放的呼声中,国家迎来了独立。然而,独立后的权力交接并非平稳过渡,而是伴随着剧烈的动荡。长期被压迫的胡图族人民,在独立运动中占据了主导地位,他们渴望摆脱过去的屈辱,建立一个真正属于自己的国家。伴随这种情绪的,是对过去特权阶层图西族的反弹和清算。 1959年的“社会革命”,标志着胡图族夺取政权的关键一步。在此期间,胡图族发动了针对图西族的暴力袭击,导致大量图西族人逃离卢旺达,流亡到周边国家,成为难民。这种大规模的流离失所,不仅仅是人口的迁徙,更是国家分裂和族群仇恨的进一步加剧。逃亡的图西族人,在海外聚集力量,组成了抵抗组织,他们的心中充满了复仇的火焰,誓要夺回失去的一切。而留在卢旺达的胡图族政权,则在巩固自身统治的同时,也对潜在的“敌人”保持高度警惕,族群间的隔阂与敌意,在独立后的权力斗争中,被进一步激化。 第三章:政治的博弈与边缘化的图西族 独立后的卢旺达,经历了多次政权更迭,政治格局始终处于动荡之中。虽然胡图族成为了执政主体,但政权内部也并非铁板一块,不同派系之间的权力斗争从未停止。在这种复杂的政治环境中,图西族作为少数群体,其政治地位愈发边缘化。即便有一些图西族人试图融入新的政治体系,但长久以来的族群隔阂和历史恩怨,使得他们的努力举步维艰。 书中详细描述了不同时期卢旺达的政治体制,以及这些体制如何服务于当时的执政党派,并有意无意地将图西族排除在权力核心之外。这种政治上的排斥,进一步加剧了图西族的不满和绝望。而国内的媒体和宣传机器,也常常将图西族描绘成国家的威胁,煽动对他们的敌意。这种长期处于政治边缘化和妖魔化的状态,使得图西族与胡图族之间的鸿沟越来越深。 第四章:国际的忽视与失衡的权力 《卢旺达危机》的作者并没有回避国际社会在此场悲剧中的责任。在危机爆发前夕,国际社会对卢旺达的内部矛盾和潜在危险并非一无所知。然而,出于地缘政治的考量、经济利益的权衡,以及对非洲内部事务的漠不关心,国际社会对卢旺达的局势发展采取了消极的态度。 本书对联合国维和部队在卢旺达的角色进行了深刻的反思。维和部队虽然名义上是为了维护和平,但在实际行动中,他们的授权受限,力量不足,且缺乏应对大规模暴力的有效手段。在危机爆发的关键时刻,维和部队的撤离,无异于向屠杀者敞开了大门,成为了这场人道主义灾难的旁观者。作者批判性地分析了联合国决策机制的僵化和效率低下,以及主要大国在关键时刻的犹豫不决和推诿扯皮,这些都直接导致了惨剧的发生,并将国际社会的道德责任暴露无遗。 第五章:仇恨的火焰——宣传的毒药与民众的狂热 卢旺达危机中最令人发指的部分,莫过于那场由国家机器精心策划和煽动的种族灭绝。本书深入剖析了仇恨宣传在煽动暴力中所扮演的关键角色。通过广播、报纸等媒体,反图西族的情绪被推向了极致。各种虚假信息、夸张的言论、煽动性的口号,将图西族描绘成“蟑螂”、“敌人”,旨在剥夺他们的“人性”,从而使行凶者能够心安理得地进行杀戮。 书中引用了大量的历史资料和幸存者的证词,生动地展现了民众如何被仇恨的浪潮裹挟。原本可能并不极端的人,在长期的仇恨宣传和群体狂热的影响下,也参与到了这场灭绝行动中。作者试图解释这种集体性的疯狂是如何发生的,它与社会长期的压抑、不公以及对外部环境的恐惧息息相关。仇恨的火焰一旦点燃,便会吞噬一切,包括人性的光辉。 第六章:屠杀的真实——数字与人性的崩溃 本书的核心部分,是对卢旺达大屠杀真实情况的细致呈现。作者不回避任何血腥和残忍的细节,而是以一种近乎冷酷的客观,描绘了在那短短的一百天里,究竟发生了什么。数十万无辜的图西族平民,以及一些同情图西族的胡图族人,被以极其残忍的方式屠杀。砍刀、棍棒、长矛,这些原始的武器,成为了杀戮的主要工具。 书中不仅仅是罗列冰冷的数字,更是通过对幸存者访谈的深入挖掘,展现了这场悲剧对个体和家庭造成的毁灭性打击。家庭的破碎,亲人的离散,童年的阴影,这些都构成了这场悲剧不可磨灭的人类印记。作者通过大量的细节,将读者置于历史的现场,感受那份绝望、恐惧和无助。这种对真实史实的呈现,是对受难者的致敬,也是对人类良知的警示。 第七章:审判与和解——伤痕的疗愈与未来的挑战 在经历了骇人听闻的屠杀之后,世界终于开始正视卢旺达的悲剧。国际刑事法庭被设立,以审判那些犯下战争罪和反人类罪的罪犯。本书对国际审判的进展、其局限性以及对正义的实现程度进行了分析。同时,作者也关注了卢旺达国内的和解进程。在经历了如此深重的创伤之后,如何实现民族的疗愈,如何让幸存者与曾经的施暴者在同一个国度里共存,是卢旺达面临的巨大挑战。 本书最后的部分,探讨了卢旺达如何从这场悲剧中走出来,重建国家。它不仅仅是一个国家政治和经济复苏的故事,更是一个民族在经历巨大创伤后,如何寻找生存下去的力量,以及如何防止悲剧重演的故事。作者认为,对历史的反思,对真相的铭记,以及对人道主义精神的坚守,是避免未来再次发生类似悲剧的关键。 《卢旺达危机》并非一本让人轻松阅读的书籍,它所呈现的,是人类历史上最黑暗的一页。然而,正是在对这段历史的深刻反思中,我们才能更加珍视和平,才能更加警惕仇恨的侵蚀,才能更加坚定地捍卫人性的尊严。本书是一面镜子,映照出人性中最丑陋的一面,也映照出在绝境中依然闪耀的人性光辉。它是一份沉重的历史记录,也是一份对未来的严肃告诫。

作者简介

Gérard Prunier是法国著名的非洲史学者,尤其关注于东非和非洲之角的历史研究。1981年毕业于巴黎大学非洲史专业,并获得博士学位。现为法国国家科学院高级研究员,并曾担任过亚利斯亚贝巴法国研究中心主任。

目录信息

第一章 卢旺达社会与殖民统治对其影响:文化神话的形成(1894—1959)
第二章 胡图人共和国(1959-1990)
第三章 内战与外部干预(1990年10月-1991年7月)
第四章 迈向民主(1991年7月-1992年6月)
第五章 阿鲁沙和平协定(1992年6月-1993年8月)
第六章 屠杀纪(1993年8月4日-1994年4月6日)
第七章 大屠杀与新战(1994年4月6日-6月14日)
第八章 “绿松石行动”与中部非洲的大战(1994年6月14日-8月21日)
第九章 结束还是新的开始(1994年8月22日-12月31日)
第十章 生活在一个破碎的世界
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这本书,我的情感体验是极其复杂的,可以说是一次对人性的深度“洗礼”。它不是一部读起来“舒服”的书,相反,它像一把手术刀,精准地切开了那些我们试图遗忘或美化的历史伤口。书中有许多片段,关于普通人在极端环境下做出的选择,那种面对生存与道义两难时的挣扎,至今仍在我脑海中挥之不去。作者对于“旁观者”角色的探讨,尤其触动了我。那些曾经选择沉默、选择逃避、甚至在不经意间推波助澜的人们,他们的心理动机和最终的自我和解(或无法和解)的过程,被描绘得极其真实和痛苦。这迫使我反思自身在面对社会不公或危机时的可能反应,这不仅仅是对遥远历史的回望,更是一次对当代社会道德气候的深刻自省。那种沉甸甸的无力感和对人类基本良知的拷问,是这部作品留给我最深刻的印记,它远超出了单纯的信息传递,达到了艺术和伦理的交汇点。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳而又不失力量感的封面,似乎在无声地诉说着其中蕴含的厚重历史。我翻开扉页时,首先被吸引的是作者的叙事笔触,它如同清晨薄雾中缓缓展开的画卷,既有宏大的历史观照,又不乏对个体命运的细腻捕捉。读到开篇处对那个特定时代社会氛围的描摹,我仿佛能闻到空气中弥漫着的紧张气息,那是暴风雨来临前异常的宁静。作者在构建宏大背景时,并没有采取那种冰冷的学术说教方式,而是巧妙地将复杂的政治、社会结构变化,融入到一个个鲜活人物的日常生活细节之中,让人在代入感极强的故事线中,自然而然地理解了事件发生的深层动因。特别是关于地方社区内部关系的梳理,那种微妙的、世代积累的隔阂与情感纠葛,被刻画得入木三分,展现了人类情感在极端压力下的复杂性。阅读过程中,我时常需要停下来,细细品味某些段落的精妙措辞,它们如同宝石般闪烁着智慧的光芒,揭示出人性在历史洪流中的脆弱与坚韧。整体而言,这是一部兼具文学美感与历史深度的作品,阅读体验非常引人入胜。

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这本书的结构安排极具匠心,它避开了传统历史叙事中那种线性、平铺直叙的窠臼。作者似乎更偏爱使用一种碎片化、多视角的叙事手法,将时间线在不同的历史节点间自由穿梭,这使得读者需要不断地进行认知重组,从而更深层次地参与到对历史真相的探寻过程中。我尤其欣赏作者在处理关键转折点时的克制与精准,他从不急于给出明确的道德判断,而是将大量的证据和人物的内心挣扎并置,留给读者足够的思考空间去消化那些令人不安的事实。比如,关于早期冲突酝酿阶段的描写,那些看似微不足道的口角和误解,是如何被权力精英一步步放大并工具化的过程,被展现得淋漓尽致。书中对信息传播和谣言扩散机制的分析,即使放在今天来看,也具有惊人的现实意义。我感觉自己不是在被动地接收信息,而是在参与一场紧张的推理,试图从错综复杂的线索中拼凑出全貌。这种阅读体验无疑是高强度的,需要读者保持高度的专注力,但一旦沉浸其中,那种智力上的满足感是无与伦比的。

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这部作品的语言风格变化多端,适应了其多层次的叙事需求。在描述社会动荡和集体狂热的高潮部分,文字变得极具煽动性和节奏感,充满了高频的短句和强烈的动词,仿佛能让人感受到那种近乎窒息的群体情绪的爆发力。然而,在叙述受害者群体的私密回忆或进行冷静的制度剖析时,语言又会瞬间转为一种克制、内敛甚至略带疏离的语调,这种鲜明的反差有效地拉开了读者与文本之间的距离,帮助我们从过度的情感卷入中抽离出来,进行批判性的思考。这种对文体和语气的娴熟驾驭,显示了作者高超的文学功底。此外,书中引用的比喻和象征手法非常精妙,它们往往能将抽象的政治概念具象化,使复杂的理论变得触手可及。总而言之,这是一部在形式和内容上都追求卓越的作品,它的阅读价值不仅在于其史料的丰富性,更在于其精湛的文学表达技巧。

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从学术价值的角度审视,这部作品展现了令人钦佩的田野调查深度和资料整合能力。作者显然投入了巨大的精力去挖掘那些鲜为人知的第一手资料,包括大量的口述历史记录和地方性文献。这使得书中的论证基础非常扎实,不是空泛的理论推演,而是建立在坚实的地面之上的。我留意到,作者在引用和交叉验证不同来源的信息时,表现出了极高的审慎态度,对于存在争议或信息缺失的部分,他会坦诚地指出其局限性,这种严谨性极大地增强了文本的可信度。特别是在分析特定群体如何被系统性地边缘化和动员的过程中,作者没有满足于宏观的政治经济分析,而是深入到社会学的微观层面,探讨了身份认同是如何被政治化塑造和利用的。对于任何希望深入了解现代冲突根源的严肃读者来说,这本书提供了一个极具启发性的分析框架,它提醒我们,历史的悲剧往往源于日常生活中看似微小的结构性失衡的累积。

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胡图,图西族 本是一家人,欧洲殖民者凭什么以高矮胖瘦把人分成三六九等,直接将人权踩碎。现在觉着中国56个名族能一直团结和平相处,最大的功臣非科举制莫属。

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可读性不是很强,对西方国家而言,奴役与保护,得到的就是苦果!干预得不到和平,尤其这种文化不强的非洲国家。德国,比利时,法国在非洲大陆上的利益驱使,深化了民族矛盾。

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行文绕人,读的费劲儿。可怜的民众成为意识形态的牺牲品。

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不可信愿全信

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行文绕人,读的费劲儿。可怜的民众成为意识形态的牺牲品。

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