天人五衰

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三岛由纪夫(1925-1970),日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯•曼齐名,是二十世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德•金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。

出版者:人民文学出版社
作者:[日] 三岛由纪夫
出品人:
页数:303
译者:陈德文
出版时间:2018-9
价格:46.00元
装帧:精装
isbn号码:9787020120833
丛书系列:三岛由纪夫作品系列(典藏本)
图书标签:
  • 三岛由纪夫 
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  • 丰饶之海 
  • 三島由紀夫 
  • 文学 
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《丰饶之海》四部曲,是三岛由纪夫生前最后写作的作品,包括《春雪》(1965)、《奔马》(1967)、《晓寺》(1968)和《天人五衰》(1970)。这部作品规模宏大,时间跨度久远,从大正初年(1912)到上个世纪的七十年代约六十年间,几乎涉及这个时期内的所有重大历史事件,是一部全景式的巨著。这部被日本人称作“大河小说”的作品,对人生中的根本问题一一加以拷问,诸如生存、爱恋、战争、死亡和佛缘等,最后演绎出“世事皆幻象,人生即虚无”这样一个主题。

《天人五衰》是《丰饶之海》四部曲的最后一部,陆续连载于《新潮》杂志一九七○年七月号至一九七一年一月号,于当年二月由新潮社出版单行本。这一卷叙述已到垂暮之年的本多繁邦,收少年安永透为养子,备受透的折磨凌辱,身心交瘁,于人生*极之日,赴月修寺探问绫仓聪子。不想这位老尼早已将俗世忘却尽净,视本多为陌路,更不知昔日恋人松枝清显为何人。小说结尾,场面寂寥,笔墨玄奥,一切皆归于“空无”之中。《丰饶之海》四部曲是三岛由纪夫规模宏大、跨越时空的全景式作品,每卷以一位主要人物为轴心,通过三颗黑痣次第连接,围绕轮回转生这一主题演绎故事,并以本多繁邦一人贯穿始终。内容千头万绪,场面宏阔壮丽。既放得开,又收得紧。浑然一体,妙趣环生。故而川端康成称赞《丰饶之海》四部曲是“自《源氏物语》以来日本小说的名作”(参见《三岛由纪夫》,《川端康成全集》29卷617页,新潮社1982年版)。

具体描述

读后感

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乍一看还以为穿越到了村上春树,能把三岛和村上这俩风格几乎两极的作家作品翻译到如此类似,我对林先生表示深深的orz 建议大家除非钱多得烧的慌,这版不要买了。台湾的这本加上邮费算下来几百大洋,北京燕山出版社的丰饶之海,上下才几十块,一样的版本,就是简体字罢了。  

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当年文洁若老师协同张龙妹老师来我们学校作讲座,虽然我的专业完全不沾边,但还是没有放过这个天时地利,过去听了。当时主讲的是张老师关于源氏物语翻译版本的研究,结束之后有提问时间,文老师也参与解答。于是当时我就问了文老师关于《天人五衰》结局和《源氏物语》结局的相...  

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世界文学史上偶尔会出现这种特殊现象:一个在艺术上卓越的作家,在政治上却是反动的,例如为墨索里尼捧过场的意大利诗人邓南遮及美国诗人庞德。多产作家三岛由纪夫就是日本现代文坛上这样一个例子。通过作品,他不断宣扬对毁灭、流血、死亡与自杀的沉迷,并在《忧国》(196...  

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乍一看还以为穿越到了村上春树,能把三岛和村上这俩风格几乎两极的作家作品翻译到如此类似,我对林先生表示深深的orz 建议大家除非钱多得烧的慌,这版不要买了。台湾的这本加上邮费算下来几百大洋,北京燕山出版社的丰饶之海,上下才几十块,一样的版本,就是简体字罢了。  

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当年文洁若老师协同张龙妹老师来我们学校作讲座,虽然我的专业完全不沾边,但还是没有放过这个天时地利,过去听了。当时主讲的是张老师关于源氏物语翻译版本的研究,结束之后有提问时间,文老师也参与解答。于是当时我就问了文老师关于《天人五衰》结局和《源氏物语》结局的相...  

用户评价

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前两部白描,后两部写意。所以《晓寺》和《天人五衰》在结构和措辞上明显没有《春雪》和《奔马》精巧,它们是“起承转合”的的“转”与“合”,是渐变收敛,暗暗渡入“枯竭之海”。 而我难免怀念港湾本身。

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「31」

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无需任何喻体,向无而生。

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丰饶之海的第四部,算是给转世画上了句点,尽管承担三颗痣转世的最后一个角色透并没有如前三个一样在20岁时死去,但是他也同样再现了人性的偏执与邪恶,或者说是美与丑的结合。如果说清显是为情所困,勋是为使命所惑,金茜是为肉体所劫,那么透则是沉迷于自己的意识,从而被自尊所伤,自杀未遂的他不知道目不能见,是否心更洞明。书的中间有很长一段看到他对本多的伤害,真是庸俗青年对于继承遗产以及自以为是的体现,而庆子将他约至家中,用几页篇幅的斥责平静道出他的恶与他不知道的真相,不论文笔还是逻辑都是书的亮点。至于最后本多不顾81岁高龄的不变以及即将做手术的精神压力,选择去寺中见聪子一面,而聪子对于尘世的不念真是唏嘘,到底是她刻意隔断尘缘,还是说所有60多年的人生皆是幻象是虚妄呢?最后那片苍凉之地真是收尾太妙了。

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力透纸背,一泻千里!好!(四部曲至此读完,实是波澜壮阔!)

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