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福泽谕吉与日本近代化

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[日] 丸山真男
北京师范大学出版社
谭徐锋工作室
区建英
2017-8-1
320
68.00元
精装
新史学译丛
9787303225064

图书标签: 日本  思想史  丸山真男  福泽谕吉  日本史  历史  文化史  文化   


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发表于2024-04-25

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图书描述

丸山真男是日本著名的思想史大师,他认为,思想史家的特征是:埋没于历史中时表现得傲慢,从历史中脱出时表现得谦逊。一方面是严守历史的拘束性,另一方面是自己对历史的能动工作(所谓“对历史”,并不能误解为对现代,这是指自己对历史对象的能动工作)。在受历史制约的同时,积极对历史对象发挥能动作用,在这种辩证的紧张关系中再现过去的思想。这就是思想史本来的课题,也是思想史之妙趣的源泉。本书是其思想史论著的精粹,可以引领我们深入了解丸山思想史学的内涵,具有重要的学术价值。

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著者简介

丸山真男(1914-1996)日本著名的政治思想史学者。1950年至1971年任东京大学法学部教授;并获得美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予的名誉法学博士和名誉文学博士称号;1974年成为东京大学名誉教授。其重要著作有:《日本政治思想史研究》《现代政治的思想与行动》《日本的思想》《战中与战后之间》《从后卫的位置出发》《读(文明论概略)》《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》等。


图书目录


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用户评价

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作为我的第一本有着哲学意味的思想认识作品,我感到非常满足,对于日本有了更深层次的认识,同时又痛切感到中国在思想文化界或许还不如上个世纪。

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着重读了对福泽谕吉思想研究的反思以及思想史研究的方法论两章。前所说的还未理解他的思想便直接将其投影于日本成功或者错误现实的倾向,后所谈到的观念史,教义史,范畴史的研究方法,受益匪浅!

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高超的大师水平。日本学者在思想史上的建构能力确实突出,能够将矛盾的福泽碎片拼合为一个完整的整体,尽管这种拼合工作一定是有丸山真男自己的问题意识在其中的。例如,论“在自然被精神化的同时,精神作为对象却被自然化”,就是一个很突出的丸山式论断。丸山自己的眼光尤其独到,他能见到福泽其实比中江兆民年长了十二岁,一身经历二生;而且真正的时代精神特质往往体现在二三流思想家,一流思想家绝不是时代的应声筒。从这一点而言,福泽很不日本,也很不明治。就像鲁迅,既不中国,也不民国。

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丸山真男在福泽谕吉的思想中,提炼出了一些在政治思想史中有具有长远意义的命题。

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丸山真男在福泽谕吉的思想中,提炼出了一些在政治思想史中有具有长远意义的命题。

读后感

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国内读这本的大概都不是因为福泽谕吉,而是冲着丸山去的。作为了解福泽,确实是不全面而且偏颇的,但是作为了解丸山,却是一个很好的入口。孙歌在《丸山真男的两难之境》中评价区建英选编的这本福泽谕吉论只展示了丸山真男思想很有限的侧面,但丸山解读福泽的方法,实际上...  

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国内读这本的大概都不是因为福泽谕吉,而是冲着丸山去的。作为了解福泽,确实是不全面而且偏颇的,但是作为了解丸山,却是一个很好的入口。孙歌在《丸山真男的两难之境》中评价区建英选编的这本福泽谕吉论只展示了丸山真男思想很有限的侧面,但丸山解读福泽的方法,实际上...  

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在很多了解丸山真男的人看来,他的福泽谕吉论可谓是“借福泽来叙述自己”。然而如果考虑到丸山真男是将福泽谕吉作为一个自觉的主体展开思想史论述,或许便可以了解他的用心。恰恰是借助这种看似夫子自道的方式,丸山同时回答了思想史的写法与近代的语境下主体如何认识自身的宏...

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