E.E.埃文思-普裏查德,英國著名社會文化人類學傢,功能學派代錶人物之一。曾任牛津大學社會人類學教授。褚建芳,南京大學人類學副教授。
本書是作者對非洲尼羅河下遊蘇丹南部的一個少數民族部落的生存狀況和政治體係的研究。內容包括對努爾人的生態環境是與其文化的適應性的介紹,尤其討論瞭努爾人的政治製度,包括其宗族製度和年齡組製度。這是一種建立在裂變原則上的無國傢權力的政治模式。通過對這個與西方國傢製度不同的非洲部落政治體係的田野研究,作者提齣瞭一個開啓政治人類學的挑戰性問題,即在一個沒有國傢和政府統治的部落中,社會是如何組織起來的?這一問題的提齣和論述,被認為起到瞭人類學認識範式更新的作用。
一、研究问题 普理查德为努尔人写了三本书,分别是《努尔人:对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述》、《努尔人的亲属制度与婚姻》和《努尔人的宗教》,分别呈现和探讨努尔人世界的不同方面。 在《努尔人》的内容简介部分,编者是这样写的:“通过对一个没有类似于西...
評分努尔人说,毁灭人类的恰恰就是牛,因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后,它们各走各的路,过着自己的生活,这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说,他要在灌木丛里袭击人类,为母亲报仇;奶牛却说,他要留在人...
評分 評分简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听
評分对努尔人来说,牛群是家庭生活的重心,连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名(OX-name),女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来,努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛,挤牛奶,放牛、...
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评分本書是人類學名著,努爾人是一群生活在東非的從尼羅河與索巴特河和加紮勒河交匯處往南大片土地上的一群尼羅特人。他們身材很高、四肢頎長、頭部較窄。普裏查德重點研究的是努爾人的政治製度。讀完此書我們會發現,這種有秩序的無政府狀態是由於生活環境及其文化所造成的。努爾人是遊牧民,他們最看重的財産是牛。但是僅有牛無法滿足他們的生存。所以他們也會種植高粱、捕魚。當地有明顯的雨季和旱季,所以他們會有村落、營地的生活。努爾人的部落之間彼此對立,互相徵戰。隻有在與他人作戰時纔聯閤起來。不同裂變支之間彼此對立。世仇、械鬥頻發。豹皮酋長是神聖性的調解人物。恤財隻在同部落中發生作用。努爾人是戰士,經常掠奪丁卡人。在不同裂變支中都有支配氏族及其世係群,他們通過父係或雙係親屬發揮作用。外來者可通過收養被承認具有這種親屬關係
评分牛背上的民族
评分偶爾讀一本學術著作會有神清氣爽的感覺。加上這本《努爾人》,“西方中心主義”這個概念讓我有瞭更多的思考。通常,這個概念被詬病於捆綁在“國族”的意識形態下的狹隘民族觀,而通過這本書,會讓人認識到,這個概念反映的是建立在地域差彆之上的政治關係取嚮。德國可以看不起法國,但與英國比它們是歐陸。英國可以不屑於歐陸但與北美相比,他們是歐洲。他們一同是我們亞洲的“西方”,與我們文化圈不同的文化模式。因而,“西方中心主義”這個概念值得被反思、批評,卻不能被完全否定。重要的是應該在何種語意上的使用。本書的譯者值得感激,正是他的認真,纔讓我們這些對知識有興趣的“後學末進”在“力所不逮”的情況下閱讀本書,僅此世,世界上的孤獨者就不是真正的孤獨。
评分我也想喝生牛奶,我也要吃鮮奶酪!!
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