圖書標籤: 人類學  埃文思-普裏查德  政治人類學  社會學  民族誌  非洲  漢譯世界學術名著叢書  英國   

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我也想喝生牛奶，我也要吃鮮奶酪！！

偶爾讀一本學術著作會有神清氣爽的感覺。加上這本《努爾人》，“西方中心主義”這個概念讓我有瞭更多的思考。通常，這個概念被詬病於捆綁在“國族”的意識形態下的狹隘民族觀，而通過這本書，會讓人認識到，這個概念反映的是建立在地域差彆之上的政治關係取嚮。德國可以看不起法國，但與英國比它們是歐陸。英國可以不屑於歐陸但與北美相比，他們是歐洲。他們一同是我們亞洲的“西方”，與我們文化圈不同的文化模式。因而，“西方中心主義”這個概念值得被反思、批評，卻不能被完全否定。重要的是應該在何種語意上的使用。本書的譯者值得感激，正是他的認真，纔讓我們這些對知識有興趣的“後學末進”在“力所不逮”的情況下閱讀本書，僅此世，世界上的孤獨者就不是真正的孤獨。

本書是人類學名著，努爾人是一群生活在東非的從尼羅河與索巴特河和加紮勒河交匯處往南大片土地上的一群尼羅特人。他們身材很高、四肢頎長、頭部較窄。普裏查德重點研究的是努爾人的政治製度。讀完此書我們會發現，這種有秩序的無政府狀態是由於生活環境及其文化所造成的。努爾人是遊牧民，他們最看重的財産是牛。但是僅有牛無法滿足他們的生存。所以他們也會種植高粱、捕魚。當地有明顯的雨季和旱季，所以他們會有村落、營地的生活。努爾人的部落之間彼此對立，互相徵戰。隻有在與他人作戰時纔聯閤起來。不同裂變支之間彼此對立。世仇、械鬥頻發。豹皮酋長是神聖性的調解人物。恤財隻在同部落中發生作用。努爾人是戰士，經常掠奪丁卡人。在不同裂變支中都有支配氏族及其世係群，他們通過父係或雙係親屬發揮作用。外來者可通過收養被承認具有這種親屬關係

雖然對被努爾人時常搶牛的丁卡人抱有同情，但還是喜歡傲氣、冷漠寡言、陰鬱執拗的努爾人。

牛背上的民族

对努尔人来说，牛群是家庭生活的重心，连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名（OX-name），女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来，努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛，挤牛奶，放牛、...  

注：我，人类学初入门、小白，本文更侧重于随想、个人感受。 （书的） 副标题更重要！ 本书整体的行文逻辑和安排可以说非常清晰，代译序也罢，普里查德自己写的序也罢，都对整本书的六个部分和整体的安排进行了简要的概括和介绍。第一章由努尔人最大的特点“对牛的兴趣”写起，...

一篇没写完的读书感想。) 埃文思-普里查德，把努尔人的时间观念分成两种：生态时间和结构时间。前一个概念表示人们与环境的关系，可以说成是通过努尔人的劳作活动体现出来的一种时间表达法，它的最大单位为年。后一个概念与人们在社会结构中彼此之间的关系相关，它通过一种...  

努尔人背景介绍 “努尔人（非洲人），属于非洲尼格罗人的尼罗河群体的一种人，他们居住在非洲东北部英—埃苏丹南部白尼罗河和蓝尼罗河经过的低地上，他们的语言属于非洲诸语言中的尼罗河语族，他们的生活方式在上尼罗河各族如丁加和西努克中是典型的，他们从事畜牧，农...  

简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听