图书标签: 人类学  埃文思-普里查德  政治人类学  社会学  民族志  非洲  汉译世界学术名著丛书  英国   

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本书是人类学名著，努尔人是一群生活在东非的从尼罗河与索巴特河和加扎勒河交汇处往南大片土地上的一群尼罗特人。他们身材很高、四肢颀长、头部较窄。普里查德重点研究的是努尔人的政治制度。读完此书我们会发现，这种有秩序的无政府状态是由于生活环境及其文化所造成的。努尔人是游牧民，他们最看重的财产是牛。但是仅有牛无法满足他们的生存。所以他们也会种植高粱、捕鱼。当地有明显的雨季和旱季，所以他们会有村落、营地的生活。努尔人的部落之间彼此对立，互相征战。只有在与他人作战时才联合起来。不同裂变支之间彼此对立。世仇、械斗频发。豹皮酋长是神圣性的调解人物。恤财只在同部落中发生作用。努尔人是战士，经常掠夺丁卡人。在不同裂变支中都有支配氏族及其世系群，他们通过父系或双系亲属发挥作用。外来者可通过收养被承认具有这种亲属关系

书也太厚了！ 裂变制的无政府状态下的努尔人，实际上是在对立与建构“敌人”的文化中谋求群体的凝聚力。 这招放在现在来看也是相当好用的。

努尔社会这种无国家、无政府的人类组织，在非洲有着一定的代表性，努尔社会的政治制度成了非洲大陆上的一个典型类型，是人们认识非洲文明的一个窗口，这是这本书的重要意义所在。

借由一种陌生化的他者视角来重新认识自身，才终于反应过来，原来熟悉的一切都不曾被熟知。 如果把我丢到一个完全陌生化的环境里面，我估计用尽全力也只能写出一些猎奇的事实陈述，普里查德能那么具体又抽象地分析努尔人的政治结构、时空概念，包括对于他们语言本身的运用与理解，真的非常非常了不起。

“一个人之所以是某个政治群体的成员，是因为他不是别的同类群体的成员。他把这些别的同类群体看作是群体，它们的成员则把他看作是一个群体的一员。他同它们的关系受所涉及群体之间的结构距离所控制。但是，当一个人是该群体中一个裂变支的一员，而这个裂变支处于该群体中别的裂变支之外并与之相对立时，他就不再把自己看作是该群体的一员了。于是，一个人可以是一个群体的一员，同时又不是这个群体的一员。”

简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听  

努尔人背景介绍 “努尔人（非洲人），属于非洲尼格罗人的尼罗河群体的一种人，他们居住在非洲东北部英—埃苏丹南部白尼罗河和蓝尼罗河经过的低地上，他们的语言属于非洲诸语言中的尼罗河语族，他们的生活方式在上尼罗河各族如丁加和西努克中是典型的，他们从事畜牧，农...  

对努尔人来说，牛群是家庭生活的重心，连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名（OX-name），女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来，努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛，挤牛奶，放牛、...