图书标签: 人类学 埃文思-普里查德 政治人类学 社会学 民族志 非洲 汉译世界学术名著丛书 英国
发表于2024-11-22
努尔人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是作者对非洲尼罗河下游苏丹南部的一个少数民族部落的生存状况和政治体系的研究。内容包括对努尔人的生态环境是与其文化的适应性的介绍,尤其讨论了努尔人的政治制度,包括其宗族制度和年龄组制度。这是一种建立在裂变原则上的无国家权力的政治模式。通过对这个与西方国家制度不同的非洲部落政治体系的田野研究,作者提出了一个开启政治人类学的挑战性问题,即在一个没有国家和政府统治的部落中,社会是如何组织起来的?这一问题的提出和论述,被认为起到了人类学认识范式更新的作用。
E.E.埃文思-普里查德,英国著名社会文化人类学家,功能学派代表人物之一。曾任牛津大学社会人类学教授。褚建芳,南京大学人类学副教授。
牛背上的民族
评分从相互矛盾的说辞中找出隐藏背后的关系,普里查德极富有洞察力!
评分虽然对被努尔人时常抢牛的丁卡人抱有同情,但还是喜欢傲气、冷漠寡言、阴郁执拗的努尔人。
评分本书是人类学名著,努尔人是一群生活在东非的从尼罗河与索巴特河和加扎勒河交汇处往南大片土地上的一群尼罗特人。他们身材很高、四肢颀长、头部较窄。普里查德重点研究的是努尔人的政治制度。读完此书我们会发现,这种有秩序的无政府状态是由于生活环境及其文化所造成的。努尔人是游牧民,他们最看重的财产是牛。但是仅有牛无法满足他们的生存。所以他们也会种植高粱、捕鱼。当地有明显的雨季和旱季,所以他们会有村落、营地的生活。努尔人的部落之间彼此对立,互相征战。只有在与他人作战时才联合起来。不同裂变支之间彼此对立。世仇、械斗频发。豹皮酋长是神圣性的调解人物。恤财只在同部落中发生作用。努尔人是战士,经常掠夺丁卡人。在不同裂变支中都有支配氏族及其世系群,他们通过父系或双系亲属发挥作用。外来者可通过收养被承认具有这种亲属关系
评分如果只在问题层提供资料,也这么读,还是算了
对努尔人来说,牛群是家庭生活的重心,连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名(OX-name),女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来,努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛,挤牛奶,放牛、...
评分努尔人说,毁灭人类的恰恰就是牛,因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后,它们各走各的路,过着自己的生活,这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说,他要在灌木丛里袭击人类,为母亲报仇;奶牛却说,他要留在人...
评分 评分努尔人背景介绍 “努尔人(非洲人),属于非洲尼格罗人的尼罗河群体的一种人,他们居住在非洲东北部英—埃苏丹南部白尼罗河和蓝尼罗河经过的低地上,他们的语言属于非洲诸语言中的尼罗河语族,他们的生活方式在上尼罗河各族如丁加和西努克中是典型的,他们从事畜牧,农...
评分注:我,人类学初入门、小白,本文更侧重于随想、个人感受。 (书的) 副标题更重要! 本书整体的行文逻辑和安排可以说非常清晰,代译序也罢,普里查德自己写的序也罢,都对整本书的六个部分和整体的安排进行了简要的概括和介绍。第一章由努尔人最大的特点“对牛的兴趣”写起,...
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