蜜蜂的寓言 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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B.曼德維爾，荷蘭人。在荷蘭，曼德維爾與近代人文主義者傢伊拉斯謨、國際法之父格勞修斯、大哲學傢斯賓諾莎齊名。1688年，英國光榮革命後去瞭英國，並最終決定定居英國，以熟練的英語進行寫作。其著作甚豐，其中尤以《蜜蜂的寓言》聞名。

出版者:商務印書館

作者:[荷蘭] B. 曼德維爾

出品人:

頁數:350+363

译者:肖聿

出版時間:2016-12

價格:65.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100126168

叢書系列:

圖書標籤:

經濟學
社會學
哲學
思想史
經濟
*北京·商務印書館*
經濟人類學
商務印書館

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《蜜蜂的寓言》全名為《蜜蜂的寓言，或私人的惡行，公共的利益》。本書是英國近代蘇格蘭啓濛運動的代錶作品。

作者曼德維爾把人類社會比喻為一個蜂巢。曼德維爾在其寓言詩裏寫到，最初因為蜜蜂們都貪婪自私地追求繁華虛榮，所以無不奢侈揮霍，炫耀自豪。整個社會興盛繁榮，人人就業。後來，這群蜜蜂忽然改變瞭原有的習慣，放棄奢侈生活，崇尚節儉樸素，但結果卻是宮室荒蕪，貨棄於地，商業蕭條，民生凋敝。國傢因要厲行節約，所以削減軍務，以緻敵人前來侵略時，無力抵禦。最後這群蜜蜂隻好遁逸他方。這個寓言的基本思想是要錶明：“各種卑劣的成分聚閤起來，便會構成一個健康的混閤體，即一個秩序井然的社會，……這個寓言……乃是要錶明：既享受一個勤勉、富裕和強大的民族所擁有的一切最優雅舒適的生活，同時又具備一個黃金時代所能希望的一切美德與清白，此二者不可兼得。”使人能夠組成社會的，並不是人的閤作和善良的天性；相反，是人的一些卑劣可憎的品行，纔使人適閤於幸福繁榮的社會。

這就是說，私欲的“惡之花”結齣的是公共利益的善果。這就是著名的“曼德維爾悖論”。從道德的角度看，以自利驅動的行為是應該受到譴責的，但如果想以“公共精神”的道德情懷來建立一種充滿美德的繁榮社會，那隻是一種“浪漫的奇想”，因為私欲和私欲支配的個人惡行恰恰是社會繁榮的能源，離開瞭這個能源，公共利益將是無源之水，無本之木。公益心和道德感這樣的善之花，都將結齣貧睏和僞善的惡之果。

曼德維爾的“蜜蜂的寓言”是現代自由主義經濟學和經濟倫理的基本隱喻。其理論主旨是弘揚私欲，相信市場對私人惡行具有神奇的轉化和淨化力量，認定齣於道德情懷的行為不僅不可行而且可能危及公共利益。《蜜蜂的寓言》中比那個時代的任何其他人都更明確地闡述瞭古典經濟學傢用於建構其體係的若乾基本假設和信念。哈耶剋、布坎南等當代著名經濟學傢對他的經濟學貢獻給予瞭極高的評價。18世紀道德哲學的主要貢獻是建造一座橋梁，一端搭在自利的經濟人上，另一端搭在“社會福利”或“公共利益”上；並錶明，在強製性的行為限製中，個人為追求自身利益的行為可能會推進整個社會的福利。

自本書問世起，曼德維爾的“蜜蜂的寓言”一直遭到理論上的質疑和事實上的挑戰。具體到商業領域，關於企業是一個純粹為自身賺取利潤的組織，還是一個應該承擔社會責任的組織，也一直是一個爭論不休的問題。也正因為如此，本書成為瞭一部為整個社會哲學理論關注的經典作品。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

读书的时候，在图书馆里无意中拿到的，那时还没有老师推荐我们看道德情操论之类的书。所以我丢下了乏味的国富论，对这本书着迷了。还在笔记本上摘抄了好多名言金句。曼德维尔对人性的剖析是很刻薄很真实，细细思索，很过瘾!

評分☆☆☆☆☆

网上到处都缺货，无奈之下只好看电子版了！私人的利益与“公共利益”之间并非是非此即彼而可以是和谐的（至少从总体上和长远地来说），私人追求个人私益可由“看不见的手”导向服务于其他人的利益，只要是不“损人”的“利已”最终也会“利人”的。两百多年前曼德维尔和亚当...

評分☆☆☆☆☆

人世间,什么是美德? 美德一定是维系社会发展的规则吗? 不一定. 这本书是经济学的祖父. 也是经济学假设的基础. 我们希望活在美好当中. 但是真实往往很残酷. 人的自利性,是社会发展的一种内在联系. 却被我们称为恶德. 不论我们是否喜欢,是否褒贬. 真实还是真实. 是我...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

經典

评分☆☆☆☆☆

譯本有誤，需對刊原文

评分☆☆☆☆☆

欲望與利益的前溯。對人類情感，有關嫉妒，恐懼還有愛，觀察和解讀很有趣

评分☆☆☆☆☆

共産主義悖論濛昧的動物皆僅僅熱衷愉悅自己，因而自然會遵從其自身的天然性嚮，並不考慮其愉悅勢必帶給他人的利與害。沒有一個人能夠完全抵禦阿諛逢迎的妖法，無論他如何能力過人，如何洞察鞦毫，隻要這種妖法施行得技巧高妙，適於他接受即可。…因為你給瞭此人一個機會，使他能用自己對他人裝齣的尊重，掩蓋他對自己産生的快樂。最弱者通常最具憐憫心，因此，沒有人比女人和兒童更富於同情心瞭。必須承認：在我們的所有弱點當中，憐憫乃是最令人親近的弱點，乃是與美德最為相似的弱點。每個人都將他人的惡德和缺點變作瞭有利於自己的東西，竭力找到一種謀生方式，它是其天賦及能力所允許的最輕巧、最便當的謀生方式。但我敢斷定：這兩個人誰都不願對方用自己施於對方的手段來對付自己。

评分☆☆☆☆☆

本可以寓言長詩封神，奈何對慈善學校的否定、對批評者的反駁和下部的對話畫蛇添瞭足。無論人性善惡論、功利主義還是自戀與僞善，曼德維爾的觀點可能並不完美卻很有啓發性。對善惡的掃描，該從道德的齣發點還是最終的社會效益，由此展開道德情操的討論和古典經濟的研究，是這本書最大的價值。