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谶纬与汉魏六朝小说


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发表于2024-11-05

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图书描述

谶是预言吉凶得失的文字图记,纬与“经”相对而言,二者异名同实。谶纬是中国历史上一种极其复杂的思想和文化想象,它起源于先秦,兴盛于西汉末年和东汉时期。魏晋以后,一方面为佛教、道教所吸收,另一方面在民间信仰中流传。并深刻影响了古代哲学、艺术、文学等的发展。

本书即是从中国古代小说史的角度探讨谶纬与古代小说的关系:上编为理论研究,通过分析古代神话与图腾理论、《山海经》的部分内容、纬书中的志怪故事和汉魏六朝的杂史杂传小说(《汉武故事》《飞燕外传》)等,论述了谶纬与汉魏六朝小说的双向关系,认为谶纬是从《山海经》到汉魏六朝小说之间的桥梁。下编为纬书中的志怪故事选辑,主要辑录了纬书中的帝王圣贤神话传说、地理博物故事、祥瑞灾异故事等。

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著者简介

王守亮,1971年生,山东昌乐人,文学博士,齐鲁工业大学文法学院副教授。教学工作与科研兴趣主要在于中国古代小说、中国传统文化方面。近年来,在《东岳论丛》、《青海社会科学》、《山东师范大学学报》、《弘道》(中国香港)等学术期刊发表论文40余篇,合著有《〈水浒传〉中的山东镜像研究》(花木兰文化出版社2016年版)等,作为主要成员先后参与山东省社科规划项目、教育部项目、国家社科基金重点项目等多项研究工作。


图书目录


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用户评价

评分

回避了谶纬中几乎所有问题,就是挑故事出来写,并没有深入到谶纬中解读其中的关键信息,胡乱断代、胡乱缀合的情况时不时可见,多有臆断,很多分析论断甚至直接是文学鉴赏性的。基本上可以不看。

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作者的大多数材料均来自转引,作者没有找到原典进行查阅,而且所引资料看起来并没有你们权威,因此作者的学术水平值得商榷……打着汉魏六朝小说的噱头赚取眼球,但是实际的分析却不多,光是魏晋南北朝已经有了许多的小说,作者并没有就此分析,而说了一些无关紧要的话。

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回避了谶纬中几乎所有问题,就是挑故事出来写,并没有深入到谶纬中解读其中的关键信息,胡乱断代、胡乱缀合的情况时不时可见,多有臆断,很多分析论断甚至直接是文学鉴赏性的。基本上可以不看。

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回避了谶纬中几乎所有问题,就是挑故事出来写,并没有深入到谶纬中解读其中的关键信息,胡乱断代、胡乱缀合的情况时不时可见,多有臆断,很多分析论断甚至直接是文学鉴赏性的。基本上可以不看。

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废话连篇

读后感

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