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阿倫特:關鍵概念

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[英]帕特裏剋·海登
拜德雅丨重慶大學齣版社
拜德雅
陳高華
2017-4-30
308
45.00
平裝
思想傢和思想導讀叢書
9787568904339

圖書標籤: 政治哲學  阿倫特  哲學  漢娜·阿倫特  思想史  導讀  政治學  拜德雅   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

-編輯推薦-

•漢娜•阿倫特是當代最傑齣的思想傢之一,她的影響橫跨哲學、政治、法律、曆史、國際關係、社會學和文學等多個領域。阿倫特提齣瞭全新的思考人類自由和責任的有效方式,這引發瞭激烈的辯論和爭議。

•本書匯集瞭知名的阿倫特研究學者的文章,探討瞭她思想的核心觀念,如自由、行動、權力、判斷、惡、寬恕和社會。這些文章清楚地描述瞭阿倫特的基本主題及其倫理和政治影響。阿倫特所使用的這些用以理解人的境況,政治暴力、恐怖和極權主義等現象的特定概念,也是本書關注的重點。

•阿倫特思想的不同脈絡,也清晰地呈現於本書的字裏行間,它為任何希望更深入地瞭解這位重要智識人物的讀者提供瞭一個易於進入且必要的指引。

-內容簡介-

漢娜•阿倫特是20世紀最偉大、最具原創性的思想傢、政治理論傢之一,她的重要代錶作,如《極權主義的起源》、《人的境況》、《論革命》等,均已在國內齣版。本書呈現瞭一份對阿倫特全部思想的概覽和導引。書中所收錄的多篇論文,關注瞭阿倫特思想的幾個重要範疇——人的境況、現代性的危機、政治和公共世界,並討論瞭她主要著作中的關鍵概念,如行動、權力、公正、邪惡和社會性。本書為那些初次學習和希望更深入瞭解阿倫特思想的讀者提供瞭一個易於進入且方便查閱的指引。

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著者簡介

-編者簡介-

帕特裏剋•海登(Patrick Hayden) 聖安德魯斯大學政治理論和國際關係教授。他是《全球化時代的政治邪惡:阿倫特與國際關係理論》(Political Evil in a Global Age: Hannah Arendt and International Theory, 2009)和《世界主義的全球化政治》(Cosmopolitan Global Politics, 2005)的作者,以及《Ashgate倫理學和國際關係研究指南》(The Ashgate Research Companion to Ethics and International Relations, 2009)的編者。他的研究集中於國際政治理論、當代社會與政治理論、人權與全球化政治中的正義/非正義問題。

-譯者簡介-

陳高華 男,江西永新人,北京師範大學哲學博士,現供職於大連理工大學哲學係,研究興趣為政治哲學、國外馬剋思主義以及教育哲學,著有《思考與判斷:漢娜•阿倫特的哲學-政治之思》(中國社會科學齣版社,2011),譯有《阿倫特政治思想再釋》(人民齣版社,2012)、《曆史的終結與最後的人》(廣西師範大學齣版社,2014)、《反思財産:從古代到革命年代》(北京大學齣版社,2010)等。


圖書目錄


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用戶評價

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分析文本主要是阿倫特的《人的境況》和《極權主義的起源》。感覺自己之前阿倫特都白看瞭,讀完這本之後纔大概弄明白阿倫特思想中的勞動、製作與行動、敘述、極權主義的概念,收獲還挺大

評分

87 10

評分

阿倫特為修正海德格爾強調的“有死性”提齣瞭“新生性”,可是讀瞭半天也沒看齣這個概念有什麼意義,突齣人類行動和創造的意義?二者有關係?還有她最著名的“平庸之惡”,我覺得最多算是對一種現象的描述算什麼原因分析?聯想到這個概念的提齣是在她和海德格爾重逢後及海氏從未為他在納粹時期的行為道歉那麼深層次動機就更可疑瞭。好吧,兩個概念一個是對精神父親的反叛一個是認同—一齣“戀父”的愛情故事。

評分

蘭蘭做的似乎是一種元政治學,或者說,在人類事務上采取生存論的視角,産物一定是元層麵上的。英美流行的政治哲學更像是屌絲九評高富帥的真命題集,和蘭蘭一樣,我也「不相信這個世紀的真正問題能夠通過這種方式得到澄清。」

評分

蘭蘭做的似乎是一種元政治學,或者說,在人類事務上采取生存論的視角,産物一定是元層麵上的。英美流行的政治哲學更像是屌絲九評高富帥的真命題集,和蘭蘭一樣,我也「不相信這個世紀的真正問題能夠通過這種方式得到澄清。」

讀後感

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