菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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魯思·本尼迪剋特（1887-1948），是美國當代著名文化人類學傢，民族學傢，詩人。曾任哥倫比亞大學人類學係教授、係主任。其著作以《菊與刀》和《文化模式》為代錶，著作還有《種族：科學與政治》《祖尼印第安人的神話學》等。其理論對文化人類學，特彆是對文化與個性領域的研究産生瞭深刻影響。

呂萬和，南開大學曆史研究所、天津師範大學曆史係兼任教授。曾任天津市曆史研究所中國近現代史研究室、日本史研究室研究人員。天津社會科學院日本研究所副所長、所長、研究員、天津社會科學院谘詢委員（1989年）等。齣版作品有《簡明日本近代史》（天津人民齣版社，1984）、《明治維新與中國》一書（日本、東京六興齣版社，1988年）等。

出版者:商務印書館

作者:[美]魯思·本尼迪剋特

出品人:

頁數:372

译者:呂萬和

出版時間:2017-1

價格:38.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787100120517

叢書系列:日本叢書

圖書標籤:

日本
日本文化
文化研究
商務印書館
日本研究
社會學
2017
文化

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《菊與刀》是二戰後期美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在為美國管製戰敗後的日本提供政策依據。

“菊”本是皇傢傢徽，“刀”是武傢文化的象徵，本尼迪剋特以“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等等），由此入手，進而分析日本社會的等級製及有關習俗，並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特徵概括為“恥感文化”，認為它與西方的“罪感文化”不同，其強製力在於外部社會而不在於人的內心。

本書自1946 年齣版以來，在全世界引起瞭強烈反響，已經成為研究日本民族性的必讀書，並被認為是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...

評分☆☆☆☆☆

这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...

評分☆☆☆☆☆

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

1948年的書，雖然已經不能描述當下的日本，但對恩和債的論述真的是切中東亞文化的要害。沒有田野調查，隔著大洋寫齣這樣一本書真是厲害瞭。這增訂本最後收錄的三篇日本學者對菊與刀的評論真好，幫讀者更客觀地去讀此書。

评分☆☆☆☆☆

久仰大名，讀瞭發現不過爾爾。實際上仔細一想，瞭解日本文化為什麼要去讀一個美國人在二戰後寫的書？？？這版書比較好的一點就是加入瞭日本學者對這本書的評論，作者字裏行間還是帶著誤讀的眼鏡和高高在上的普世價值觀

评分☆☆☆☆☆

東方民族對曆史和等級負有報恩感，欠債感是最觸動我的地方。從客觀上講：日本人的等級秩序觀念、忠孝之道、義務“義理”、報恩、道德思想：不區分善惡，義務和義理的矛盾、修養：自我負責，磨去本性的銹。都是從一個有日本特色和理解的價值觀體係中生長齣來的樣子。但也存在基於軍國主義下的日本得齣的結論，那不是能完全代錶日本的材料，需要甄彆開來。

评分☆☆☆☆☆

“沒有達到圓熟境界的人，在意誌和行動之間彷佛有一塊絕緣闆”