菊与刀 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美]鲁思·本尼迪克特

商务印书馆

吕万和

2017-1

372

38.00

精装

日本丛书

9787100120517

图书标签: 日本日本文化文化研究商务印书馆日本研究社会学 2017 文化

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发表于2024-12-31

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图书描述

《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。

“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。

本书自1946 年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的必读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特（1887-1948），是美国当代著名文化人类学家，民族学家，诗人。曾任哥伦比亚大学人类学系教授、系主任。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表，著作还有《种族：科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其理论对文化人类学，特别是对文化与个性领域的研究产生了深刻影响。

吕万和，南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员（1989年）等。出版作品有《简明日本近代史》（天津人民出版社，1984）、《明治维新与中国》一书（日本、东京六兴出版社，1988年）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

之前看村上春树还不觉得他笔下的人物到底有多没有日本性，现在看来简直是颠覆了日本人所有的个性，完全是没有归属的人。看了太宰治和夏目漱石之后对于他们的过于敏感的人物性格也仿佛找到了根源，而非只是单纯的塑造一个特殊的人物性格而已。对我也是觉得针对于人类学来说或许这样是对的，但是文化在变迁，从历史的角度来看，这本书并不具有广泛性，只能针对战时的所接触到的那些人为对象而言，日本人是这样的。但是概论起来还是说不好。拘谨克制耻感等价报恩，可能是生活的太没自我空间了所以不得不时刻警惕维护尊严保持次序，政治态度大转弯也能自己圆回来外国人看来是耻他们自己就认为是认错改了就好，这和他们的日常行为不是矛盾吗。对于天皇或者整个君主立宪制的存在必要产生疑问。日本学者的评论非常有帮助，好想看本日本史

评分☆☆☆☆☆

有名的书总要去感受一番读了几十页而已。隔着半个世纪去了解这个民族，未免有失偏颇。就犹如从鲁迅和论语老庄二十四史中了解中国之国民性。处处可见影子，但却缥缈不实。

评分☆☆☆☆☆

作者牛逼。 “忠”、“孝”、“情理”、“感官”并没有交织成日本文化，而是拼接出了日本文化，因此日本文化中出现了许多让其他民族无法理解的矛盾性。但正如我们不能用拉格和艾尔工艺来评价啤酒的优劣一样，存在即合理。作者的一个观点对我触动颇深：日本一再从中国伦理体系中吸取营养，“忠”、“孝”都是汉语，但中国人没有把这两项道德看做无条件的，其上还有更高的道德，那就是“仁”。统治者、父母必须“仁”，否则将失去人民和子女的“忠”、“孝”。在日本，“忠”、“孝”成为了道德体系的制高点，“仁”被排除在了道德体系之外：“仁”固然是值得称道的美德，但它是份外之事，你并非非做不可......

评分☆☆☆☆☆

19.5.21 阅读完成