菊与刀 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美]鲁思·本尼迪克特

商务印书馆

吕万和

2017-1

372

38.00

精装

日本丛书

9787100120517

图书标签: 日本日本文化文化研究商务印书馆日本研究社会学 2017 文化

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发表于2024-11-22

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图书描述

《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。

“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。

本书自1946 年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的必读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特（1887-1948），是美国当代著名文化人类学家，民族学家，诗人。曾任哥伦比亚大学人类学系教授、系主任。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表，著作还有《种族：科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其理论对文化人类学，特别是对文化与个性领域的研究产生了深刻影响。

吕万和，南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员（1989年）等。出版作品有《简明日本近代史》（天津人民出版社，1984）、《明治维新与中国》一书（日本、东京六兴出版社，1988年）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

精装版日本的耻感文化，容忍，“义理” 极其在意他人和社会的眼光但根据书后的附录评论，此书论据不够充分，因此得出的某些结论或者一些断语有以偏概全之嫌

评分☆☆☆☆☆

“没有达到圆熟境界的人，在意志和行动之间彷佛有一块绝缘板”

评分☆☆☆☆☆

作者牛逼。 “忠”、“孝”、“情理”、“感官”并没有交织成日本文化，而是拼接出了日本文化，因此日本文化中出现了许多让其他民族无法理解的矛盾性。但正如我们不能用拉格和艾尔工艺来评价啤酒的优劣一样，存在即合理。作者的一个观点对我触动颇深：日本一再从中国伦理体系中吸取营养，“忠”、“孝”都是汉语，但中国人没有把这两项道德看做无条件的，其上还有更高的道德，那就是“仁”。统治者、父母必须“仁”，否则将失去人民和子女的“忠”、“孝”。在日本，“忠”、“孝”成为了道德体系的制高点，“仁”被排除在了道德体系之外：“仁”固然是值得称道的美德，但它是份外之事，你并非非做不可......

评分☆☆☆☆☆

本书是有立体感的，一方面内容精彩毋庸置疑，能够感受到作者的分析、联想能力之深刻严谨。另一方面，对于译者及注释工作者，我也充满崇敬之情。注释需要耗费巨大精力，也需要具备深厚的文化素养。一名优秀的翻译首先应该是一名优秀的作家。对照75周年纪念版，本书注释将我阅读过程中的全部疑惑均考虑在内，同时阅读感流畅若饮甘泉，可谓快哉。在作者小传部分依旧生动，相比仅对作者LGBT身份的浅析有价值许多。我在前后两次阅读译者序言补记时，译者吕老师妻在离世前对本书校译所投入的关注让人感动。

评分☆☆☆☆☆

“恩”“义理”“诚”

读后感

评分☆☆☆☆☆

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...

评分☆☆☆☆☆

这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...

评分☆☆☆☆☆

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...

评分☆☆☆☆☆

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...

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