公民社会与启蒙精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:华东师范大学出版社

作者:陈乐民

出品人:新经典文化

页数:344

译者:

出版时间:2017-4

价格:55.00元

装帧:精装

isbn号码:9787567560109

丛书系列:

图书标签:

• 启蒙
• 社会学
• 陈乐民
• 文化史
• 政治学
• 社科·启蒙者
• 好书，值得一读
• 社会
• 公民社会
• 启蒙精神
• 社会理论
• 政治哲学
• 现代性
• 自由思想
• 民主制度
• 思想史
• 公共领域
• 理性主义

《现代政治哲学导论：从霍布斯到罗尔斯》 图书简介 本书是一部深入浅出、系统梳理西方现代政治思想发展脉络的权威著作。它以清晰的结构和严谨的论证，带领读者穿越时空，考察自十七世纪以来，最具影响力的政治哲学家们如何回应时代挑战，构建其理论大厦。本书旨在为政治学、法学、社会学以及哲学专业的学生和研究者，提供一个理解现代政治理论基石的坚实基础。 第一部分：奠基与冲突——绝对主权与自然权利的诞生（十七世纪） 本部分聚焦于塑造现代政治格局的早期思想家，特别是霍布斯和洛克。 一、托马斯·霍布斯与利维坦的必然性： 本书首先剖析了霍布斯的哲学起点——“自然状态”。通过对人性的悲观假设（“所有人反对所有人的战争”），本书详细阐释了霍布斯如何论证建立一个拥有绝对权力的主权者的紧迫性与合理性。重点分析了《利维坦》中关于“契约”的构建过程：个体如何为了生存的安宁，自愿地、不可撤销地让渡其所有权利给主权者。书中对“主权”概念的分析尤为深入，区分了其在和平时期与危机时期的运作逻辑，并探讨了霍布斯对宗教与政治权威关系的独特见解，揭示其理论如何为后来的国家主义奠定基础。 二、约翰·洛克与有限政府的理论： 与霍布斯形成鲜明对比，洛克在《政府论》中描绘了一个充满自然权利（生命、自由和财产）的自然状态。本书细致考察了洛克对“财产权”的劳动价值论的论证，以及他如何在此基础上构建了“社会契约”的有限性。不同于霍布斯的绝对服从，洛克主张政府的权力来源于被统治者的信托，并受制于自然法和宪法规范。书中特别关注了洛克关于“财产权”与“政治合法性”之间的张力，以及他对“反抗权”的精妙界定，这为后世的自由主义和宪政主义提供了直接的理论资源。 第二部分：理性、意志与自由的悖论（十八世纪） 本部分转向启蒙运动的核心人物，探讨“理性”如何试图指导政治秩序的构建，以及自由的真正含义。 一、让-雅克·卢梭：从自然人到社会人： 本书将卢梭视为连接古典共和主义与现代激进民主思想的关键桥梁。我们详细分析了卢梭对文明和私有制的批判，特别是“异化”理论的雏形。核心在于对“公意”（General Will）的深入解读。不同于个体意愿的总和，公意被描绘为共同体追求的最高公共利益。书中探讨了卢梭如何论证个体必须“被迫自由”，以融入公意的过程，并批判性地审视了这种模式在实践中可能导致的集体主义倾向，及其对个人自由的潜在威胁。 二、康德：法治、义务与永久和平的理想： 康德的政治哲学被置于其更宏大的道德形而上学框架下考察。本书强调康德对“法治国家”（Rechtsstaat）的构建：法律必须符合普遍的、先验的理性要求，而非统治者的任意意志。重点分析了康德关于“人人有尊严”的道德原则如何转化为政治权利和义务。最后，本书系统梳理了康德对国际关系的革命性思考——《论永久和平》，探讨了他提出的国际联盟构想，及其对国际法和全球治理的深远影响。 第三部分：历史的逻辑与资本的批判（十九世纪） 进入十九世纪，政治哲学开始与快速变化的社会经济现实，特别是工业革命带来的结构性变革相结合。 一、黑格尔：国家作为伦理实在的顶峰： 本书解析了黑格尔如何将国家视为“理念在历史中的显现”，是客观精神的最高形式。我们考察了《法哲学原理》中关于家庭、市民社会与国家的辩证关系，强调国家并非仅仅是契约的产物，而是历史演进的必然结果，是实现个体自由的真正场所。对于黑格尔的国家观，本书提供了区分其与极权主义倾向的细致辨析，突出其对历史辩证法的强调。 二、马克思与历史唯物主义的政治经济学： 马克思的理论被置于对资本主义生产关系的批判视角下。本书不将其简单视为经济理论，而是深刻分析了其政治意涵：阶级斗争是历史的根本动力，国家被定义为统治阶级的管理委员会。书中详细阐述了“异化劳动”如何从经济领域蔓延至政治领域，以及“无产阶级专政”作为过渡阶段的理论逻辑。我们审视了马克思对“政治解放”与“人类解放”的区别，为理解现代社会中的权力结构提供了批判性的工具。 第四部分：多元、正义与后形而上学的转向（二十世纪至今） 本部分聚焦于二十世纪的政治哲学如何应对极权主义的挑战，并转向对“正义”概念的重新定义和多元主义的探讨。 一、功利主义的挑战与回应： 本书回顾了边沁和密尔的功利主义原则——“最大幸福原则”，并分析了它在社会政策设计中的吸引力与局限性。重点分析了约翰·密尔对功利主义的“质性”修正，特别是其关于“个性自由”和“思想自由”的辩护，即“伤害原则”在维护个体自治中的核心地位。 二、约翰·罗尔斯与正义作为公平： 罗尔斯的《正义论》被视为当代政治哲学的分水岭。本书系统阐释了其核心概念：“无知之幕”、“原初状态”和“差异原则”。我们详细解读了罗尔斯如何通过著名的“两个正义原则”来构建一个稳定且公正的社会基本结构，并探讨了其理论在处理资源分配、基本自由保障以及代际公平问题上的开创性意义。 三、多元主义与社群主义的回应： 面对罗尔斯的自由主义框架，本书介绍了社群主义对“自我”概念的批判。以桑德尔、麦金太尔为代表的思想家，被引入来论证自由主义对共同体价值、历史传统和道德实践的忽视。通过对比自由主义与社群主义在“善”与“正义”排序上的分歧，本书引导读者思考在后形而上学时代，如何平衡个人权利与集体归属感。 结语：现代政治思想的未竟事业 本书最后总结了现代政治哲学自霍布斯以来探讨的核心议题：主权与合法性、自由与平等、个人与共同体的关系。它强调，虽然理论家们给出了不同的答案，但他们共同塑造了我们理解现代政治生活的框架。本书旨在激发读者对这些永恒问题的持续反思，鼓励他们参与到当代政治正义的构建与辩论之中。

评分☆☆☆☆☆

谈起民主政治，许多人熟悉的都是西方的民主政治，诸如英国的君主立宪制，美国的民主共和制。足见近代西方民主政治影响的深远，尤其是英国与美国民主制度的先河性作用。 但是西方民主制度滥觞于古希腊，古希腊面山滨海，沟壑丘陵的特殊地理环境造就了小国寡民的城邦，也成就了...  

评分☆☆☆☆☆

今年各国政治各种反转大事件犹如比谁更能让人震撼一般，一泼接连一泼刷新三观。国内网民们戏称为韩剧美剧和欧剧的连环比拼。韩国前总统朴槿惠邪教与闺蜜门闹得沸沸扬扬，最终离开青瓦台进了监狱，美国总统大选川普意外逆袭，邮件门吸引眼球。民众的呼声与参与一直伴随着这一场...  

评分☆☆☆☆☆

最近一段时间，韩国频繁登上新闻头条，前总统朴槿惠因“闺蜜门”，引发韩国民众大规模示威，成为韩国第一任被弹劾下台的总统，其所涉案件也将于近日正式审理。自乐天集团与韩国政府交换土地用于“萨德”导弹的部署后，上周“萨德”系统部分装备已运入部署地正式进驻，韩国一些...  

评分☆☆☆☆☆

最近一段时间，韩国频繁登上新闻头条，前总统朴槿惠因“闺蜜门”，引发韩国民众大规模示威，成为韩国第一任被弹劾下台的总统，其所涉案件也将于近日正式审理。自乐天集团与韩国政府交换土地用于“萨德”导弹的部署后，上周“萨德”系统部分装备已运入部署地正式进驻，韩国一些...  

评分☆☆☆☆☆

最近一段时间，韩国频繁登上新闻头条，前总统朴槿惠因“闺蜜门”，引发韩国民众大规模示威，成为韩国第一任被弹劾下台的总统，其所涉案件也将于近日正式审理。自乐天集团与韩国政府交换土地用于“萨德”导弹的部署后，上周“萨德”系统部分装备已运入部署地正式进驻，韩国一些...  

评分☆☆☆☆☆

老实说，我抱着一种“姑且一读”的心态翻开了这本书。我总是对那些过于宏大的叙事保持警惕，担心它们会脱离现实，变成空中楼阁。然而，《公民社会与启蒙精神》这本书，却以一种出人意料的扎实与深刻，赢得了我的尊重。它并没有高高在上地宣扬某种普世价值，而是通过对历史细节的深入挖掘和对现实逻辑的敏锐洞察，层层剥茧，展现了公民社会与启蒙精神之间复杂而又充满活力的关系。作者对“启蒙精神”的解读，不再是单一的理性至上，而是包含了对个体自由、批判性思维、宽容精神以及对人类进步的持续追求等多个维度。而“公民社会”的阐释，也超越了简单的社团集合，它被描绘成一个充满活力的、具有自我组织和自我纠错能力的领域，是现代社会不可或缺的平衡力量。书中对于不同文明和历史时期公民社会形态的比较分析，尤其让我大开眼界。我看到了在各种社会转型时期，公民社会是如何在夹缝中求生存，又如何发挥其独特作用的。作者对于“启蒙精神”在当下可能面临的挑战，例如民粹主义的兴起、信息茧房的形成等，也给出了深刻的警示，这使得本书的讨论更具现实意义，而不仅仅是历史的回顾。

评分☆☆☆☆☆

我对《公民社会与启蒙精神》这本书的评价，可以用“惊喜连连”来形容。我原本以为这会是一本严肃而略显枯燥的学术著作，但事实证明，它是一本充满思想火花和人文关怀的佳作。作者巧妙地将“公民社会”这一相对具象的概念，与“启蒙精神”这一更为抽象的理念相结合，并以一种引人入胜的方式，展现了它们之间是如何相互依存、相互促进的。我尤其欣赏作者在处理历史文献和哲学思辨时的严谨态度，以及他在将这些复杂的思想转化为易于理解的语言时的功力。书中对启蒙运动核心理念的梳理，例如对个体理性的强调、对权威的质疑、对公共领域的构建，以及对人类福祉的追求，都清晰而深刻。而“公民社会”则被视为这些理念在社会实践中的重要载体和体现。我沉醉于作者对历史案例的细致分析，例如十八世纪的沙龙文化如何成为思想传播的温床，以及早期公民组织如何挑战既有权力结构。这些生动的描绘，让我对“公民社会”的形成和发展有了更直观的认识。本书不仅仅是对两个重要概念的学术探讨，更是一次对现代社会发展方向的深刻反思，它鼓励我们去思考，如何在当下的社会环境中，继续守护和发展启蒙精神，并建设一个更加健康、更有活力的公民社会。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，最初吸引我拿起这本书的，是它那份隐约透露出的学术气质，以及“启蒙精神”这个词汇所自带的某种历史厚重感。然而，我万万没想到，这本书所带来的阅读体验，远超我最初的设想。它并非一本堆砌理论的教科书，而是仿佛一位经验丰富的导游，带领我穿越时空，深入探究公民社会是如何在启蒙思想的土壤上生根发芽，又如何反过来促进启蒙理念的传播与深化。作者对不同历史时期公民社会的演变进行了细致入微的梳理，从早期社团的兴起，到现代非营利组织的蓬勃发展，再到数字时代的公民参与新形态，都进行了清晰的勾勒。更让我印象深刻的是，作者并没有将启蒙精神视为一个静止的、完美的思想体系，而是将其看作一种不断发展、自我批判的动态过程。他深刻剖析了启蒙运动内部存在的张力，以及其在不同文化和社会语境下所呈现出的多样性。当读到作者关于“公民社会”如何在实践中体现“启蒙精神”的各个方面，例如公众舆论的形成、科学精神的普及、对不公正的质疑与挑战时，我感到一种强烈的共鸣。我开始重新审视我们身边那些看似平凡的社会组织和公民行动，意识到它们背后所蕴含的强大力量，以及它们与启蒙精神之间不可分割的联系。

评分☆☆☆☆☆

《公民社会与启蒙精神》这本书，让我对“公民社会”和“启蒙精神”这两个概念有了全新的认知。我过去常常将两者视为独立的概念，但通过阅读这本书，我才真正理解它们之间密不可分的关系。作者以一种宏大的历史视角，将启蒙精神视为一种解放思想、追求理性和个体自主的价值取向，而公民社会则是承载和实践这些价值的重要场域。书中对不同历史时期公民社会形态的演变，从早期的行会、俱乐部，到近代的报刊、政党，再到现代的非政府组织、互联网社群，进行了清晰的梳理，并揭示了它们在不同时代背景下如何响应和体现启蒙精神。我被作者对启蒙思想家们的深刻解读所吸引，他们是如何在理性、自由、平等等原则的指导下，构筑了现代社会的思想基石。同时，我也被书中对于公民社会如何成为抵御权力滥用、促进社会公正的重要力量的论述所打动。作者并没有回避启蒙运动的局限性，例如其内在的精英主义倾向，以及在实践中可能出现的排他性，这使得他的论述更加平衡和客观。这本书让我深刻地认识到，公民社会并非仅仅是社会组织的堆砌，更是承载着启蒙精神的活力所在，它需要不断的自我反思和自我完善，才能真正发挥其推动社会进步的作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书初拿到手时，我并没有抱太大的期望。封面设计朴实无华，书名也略显学术化，我担心内容会枯燥乏味，充斥着晦涩难懂的理论。然而，随着翻阅的深入，我惊喜地发现自己被深深吸引了。作者以一种流畅且富有洞察力的笔触，将“公民社会”这一概念置于“启蒙精神”的广阔背景下进行审视。他并没有简单地将两者割裂开来，而是细腻地描绘了它们之间千丝万缕的联系，以及在历史进程中相互塑造、相互启发的轨迹。读到关于早期启蒙思想家如何构筑理性公共领域，以及这些思想如何催生了现代公民社会的雏形时，我仿佛置身于那个思想火花四溅的时代，感受到了知识的解放力量。书中对启蒙运动的批判性反思也尤其引人深思，作者并没有回避其局限性，而是将其置于更广阔的社会变迁和文化语境中进行解读，这使得论述更加立体和可信。我尤其欣赏作者在论述复杂理论时，常常辅以生动的历史案例和现实生活中的例子，使得原本抽象的概念变得触手可及。例如，当他谈及公民社会如何成为抵御专制、保障个体自由的屏障时，我会联想到历史上那些为争取权利而奋斗的先驱，以及他们所付出的代价。总而言之，这本书不仅是对两个重要概念的梳理，更是一次关于自由、理性与社会进步的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

娓娓道来。另，很喜欢这个装帧设计！

评分☆☆☆☆☆

读的是老版。这个时代的启蒙仍未完成，澄清了很多偏见。

评分☆☆☆☆☆

感谢陈老的讲述，令我对康德和伏尔泰的思想有了深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

每一个学者的头脑里都有一座图书馆，聊起欧洲的历史与思想信手拈来，但终究斗不过时间：“不料近两年来，我的耳朵更聋了，身体每下愈况，已经不可能进行那样的对话了。”中国有一大批学者在病榻之下心怀国运，远离闹市钻进故书堆，冷静地远眺好几百年前的社会，笔下有岁月的沉重。公民社会是一个提出问题的过程，是一个极其复杂、艰难甚至血腥的发展过程，不是人们拍拍脑袋想象出来的。中国不会靠努力而形成公民社会，而启蒙不能停歇，

评分☆☆☆☆☆

书的第一编看的比较舒服，国家发展程度和对外军事扩张及资本主义的发展、民众的启蒙进程大致是一致的；第二编看的比较累，主要是对主要哲学家的观点不了解，理解有点困难；作者对启蒙和中国的联系笔墨不算多，但关切甚深，鄙以为，五四运动以后大陆的启蒙寥寥，随着经济的不断发展壮大，启蒙的进程却有所滞后，宜速不宜迟！