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公民社会与启蒙精神

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陈乐民
华东师范大学出版社
新经典文化
2017-4
344
55.00元
精装
9787567560109

图书标签: 启蒙  社会学  陈乐民  文化史  政治学  社科·启蒙者  好书,值得一读  社会   


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发表于2024-11-22

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图书描述

大家小书,漫谈欧洲启蒙精神,探索欧洲公民社会,反思东西文化差异。

启蒙主义者总是在自我批判,在公民社会中起了很大作用。就此意义而言,启蒙永远没有结束。

我经过几十年的反复思考,只弄明白一个简而明的道理:我挚爱的祖国多么需要一种彻底的启蒙精神。——陈乐民

当一切变得费解时,人们往往借助恐怖和暴力重新建立一种制度,这当然是与启蒙和公民社会的原则背道而驰的。当他们无法理解社会时,全社会都是敌人。——史傅德

这本书在欧洲的历史语境和在中国当下现实这双重语境下讨论欧洲启蒙精神和公民社会,使得本书既充满着历史的视野,又带有思想的透视和现实的观照,这对于正在转型的中国具有一种昭示性意义。阅读这本书让人总是觉得思想扑面而来,犹如一个睿智的长者在叙述一段逝去的历史,在凝练流畅的言说中包含着对人深切关怀的生命跃动,充满了智慧的哲理与思想的启迪。——李宏图

本书再版了陈乐民先生晚年的两本学术随笔《启蒙札记》与《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》(与欧洲著名历史学者史傅德教授的对话录)。作为国际政治和欧洲学家,在西方文明史中,作者特别关注启蒙精神怎样在西欧以及北美萌芽、生长和铺开,而了解启蒙精神有助于理解欧洲公民社会的历史进程,反思中国的启蒙。同样,如果没有中国历史作参照,有些欧洲历史的特性便容易忽略。在对谈中,两位学者的批判与反思贯穿了欧洲内战、市场经济、宗教改革、民族主义、教育、革命、理性、传统、政党、欧盟建设等诸多话题,时时激起对中西文化差异的思考。本书语言平易近人,是了解欧洲公民社会与启蒙进程的通识读本,从中可以看到老一辈学者对历史与现实的无尽思索与追问。

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著者简介

陈乐民(1930—2008),国际政治与欧洲学家。中国社会科学院荣誉学部委员,欧洲研究所研究员、前所长,前欧洲学会会长。主要著作有《战后西欧国际关系(1945-1984)》《欧洲观念的历史哲学》《东欧巨变和欧洲重建》《战后英国外交史》(主编并主要撰稿)、《西方外交思想史》(主编并主要撰稿)、《欧洲文明的进程》《十六世纪葡萄牙通华系年》《20世纪的欧洲》《欧洲文明十五讲》《莱布尼茨读本》《文心文事》《徜徉集》《陈乐民文集》(九卷),以及译作《有关神的存在和性质的对话》(马勒伯朗士著)等。

史傅德(Fred E. Schrader,1948— ),原籍德国,法国巴黎第八大学欧洲近代史教授,清华大学人文学院历史系客座教授,复旦大学历史系特聘教授。主要著作有《复辟与革命:1850-1858马克思的手稿》《奥古斯特·戈山与法国大革命》《莫斯科审讯的社会史》《欧洲市民社会史(1550-1850)》《民族国家以前的德意志(1648-1806)》《法国大革命的语义史》等。曾获斯宾诺莎奖和法兰西学院政治与道德奖。


图书目录


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用户评价

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口水书,绝不是启蒙,我不相信启蒙。陈乐民自述法国思想家爱伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭(稍恶之),英国思想家爱约翰·洛克、托马斯·霍布斯、牛顿、弗朗西斯·培根、大卫·休谟等,这不都是废话嘛。。

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每一个学者的头脑里都有一座图书馆,聊起欧洲的历史与思想信手拈来,但终究斗不过时间:“不料近两年来,我的耳朵更聋了,身体每下愈况,已经不可能进行那样的对话了。”中国有一大批学者在病榻之下心怀国运,远离闹市钻进故书堆,冷静地远眺好几百年前的社会,笔下有岁月的沉重。公民社会是一个提出问题的过程,是一个极其复杂、艰难甚至血腥的发展过程,不是人们拍拍脑袋想象出来的。中国不会靠努力而形成公民社会,而启蒙不能停歇,

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当今的中国社会急需思想的解放,唯有经历一轮彻底的精神洗礼,才会有新的变革,才有可能成为真正意义上的公民社会!

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#相信很多人都会思考和为什么中国在上个千年的后半部分被西方文明拉开这么大的距离,无论答案是什么,启蒙运动应该是其中绕不过的一个话题,之前读西方哲学史也是想一窥究竟。不过这本书内容太散了,而且很多内容可能需要相当的积累才能比较好的阅读,比如欧洲的宗教、哲学之类的,可能并不适合我这样的门外汉读。同时里面对于公民社会的描述并不吸引人,也不大适合在现在的中国生搬硬套。

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康德:“必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。” “人来到这个世上,又念了些书,懂得了些知识和道理,起码应该有良知,有一种对认识和社会的天然责任感。即使是一粒沙子,也该是一粒有灵性的沙子,至少可以抵挡物欲横流带来的沉渣泛滥。”这样的学者,得之幸也。

读后感

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“启蒙的世纪”很漫长,自17 世纪初持续至19 世纪,其间涌现出大批思想家、作家、科学家、法学家、政治家(包含几位女性)、医学家和教育学家。“启蒙者”指的是教化别人的人,拥有一批愿意接受教育的受众。接受并非一项消极的活动,相反,它具有极强的主动性。它是个人的与社...  

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“启蒙的世纪”很漫长,自17 世纪初持续至19 世纪,其间涌现出大批思想家、作家、科学家、法学家、政治家(包含几位女性)、医学家和教育学家。“启蒙者”指的是教化别人的人,拥有一批愿意接受教育的受众。接受并非一项消极的活动,相反,它具有极强的主动性。它是个人的与社...  

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《公民社会与启蒙精神》,一本顾名思义的书,很深奥,里面的大道理看起来也似乎跟我们很遥远,所以,当你遇见一本这样的书,真的会有兴趣翻阅吗?很难,不是吗? 懂得“公民社会”与“启蒙精神”,对为生活而奔波时候的我们来说,是“无用之学”,因为它们既不能用来发财,也...

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谈起民主政治,许多人熟悉的都是西方的民主政治,诸如英国的君主立宪制,美国的民主共和制。足见近代西方民主政治影响的深远,尤其是英国与美国民主制度的先河性作用。 但是西方民主制度滥觞于古希腊,古希腊面山滨海,沟壑丘陵的特殊地理环境造就了小国寡民的城邦,也成就了...  

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谈起民主政治,许多人熟悉的都是西方的民主政治,诸如英国的君主立宪制,美国的民主共和制。足见近代西方民主政治影响的深远,尤其是英国与美国民主制度的先河性作用。 但是西方民主制度滥觞于古希腊,古希腊面山滨海,沟壑丘陵的特殊地理环境造就了小国寡民的城邦,也成就了...  

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