具体描述
本书是国内一部从展演性(performative)视角,系统论述1945年以来西方先锋剧场艺术创作新潮流的学术著作。长期以来,我国的戏剧研究只专注于戏剧文学,视角的陈旧、眼界的狭窄造成了学术水平的滞后,和世界剧场艺术学界完全无法接轨。实际上在“二战”以后,西方剧场艺术创作基础已逐渐从“戏剧性”转向了“展演性”和“身体性”。菲舍-里希特(《展演性美学》)、汉斯-蒂斯•雷曼(《后戏剧剧场》)等世界出色的剧场艺术学家对此现象都用不同的关键术语进行了理论概括。学术界以新的视角,注意到了当今的剧场艺术和西方传统民间戏剧的联系。
作者简介
李亦男,1972年生于北京。曾就读于北京大学西方语言文学系、美国纽约哥伦比亚大学大学戏剧系、德国汉堡大学/慕尼黑大学戏剧系。2007年取得博士学位。曾任教于德国法兰克福大学戏剧系、慕尼黑大学戏剧系,现任中央戏剧学院戏剧文学系教授、戏剧策划与应用专业负责人。曾任日本东京戏剧节评委、德国歌德学院艺术家驻地项目评委、《中国大百科全书》(第三版)戏剧卷德语戏剧分支主编。译有《后戏剧剧场》等。
目录信息
凡例
绪言: 文化转向与剧场艺术
第一章 概念与视角
第一节 身体
第二节 展演
第二章 小型艺术与身体
第一节 卡巴雷
第二节 仿剧的复
第三节 荒诞派与小丑表演
第三章 越界与跨界
第一节 黑山学院与凯奇
第二节 波洛克与行动绘画
第三节 开普罗与偶发
第四章 走出剧场
第一节 格罗托夫斯基
第二节 生活剧场
第三节 谢克纳与展演剧团
第五章 德语国家的导演剧场与戏剧构作
第一节 布莱希特与戏剧构作
第二节1960-70年代的导演剧场——斯泰恩与扎代克
第三节 新一代导演剧场的职业戏剧构作方式
第六章 后戏剧剧场
第一节 伯格特与视点方法
第二节 视觉戏剧构作——威尔森与法布雷
第三节 格贝尔斯与场景音乐会
第四节 吉森的应用戏剧学
结语: 何谓“当代”
参考书目
附录
(一) 历史地讲述历史——戏剧史教学浅论
(二) 德语国家戏剧管理的传统与变革
(三) 德国当代剧场艺术发展略论
(四) 可惜了的《四川好人》
(五) 新音乐剧场DU一无二的乐园——慕尼黑国际双年节
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读后感
用户评价
说实话,这本书的装帧和定价让我犹豫了一下,但翻开第一页,那种沉稳的、带有研究气息的排版就让人觉得物有所值。我是一位戏剧评论人,平时最头疼的就是理论书籍读起来晦涩难懂,但这本《当代西方剧场艺术》的叙事节奏掌握得非常好。它不像某些著作那样堆砌术语,而是采用了一种类似“案例研究”的叙事结构。比如,它用一个下午的篇幅详细剖析了彼得·布鲁克对不同文化元素进行杂糅的尝试,从印度神话到非洲口述史,作者清晰地勾勒出布鲁克是如何在消解西方中心主义的同时,建立起一种普世性的剧场语言。这种“拆解—重构”的分析方法,对我撰写当下的剧评非常有启发性,让我能够更精准地指出一部作品在继承与创新上的平衡点。总体感觉,这本书非常扎实,适合作为专业院校的参考教材,或者资深剧迷的案头工具书,它提供了坚实的理论支撑,让你在批评时更有底气。
这部厚重的《当代西方剧场艺术》简直是打开了我对戏剧界全新世界的一扇窗户,我原本以为对现代戏剧多少有些了解,读了这本书才发现自己知识面的狭隘。书中对二战后欧洲,尤其是法国和德国先锋戏剧的梳理极其细致,像是一份详尽的田野调查报告。作者似乎对阿道夫·阿皮亚的舞台空间理论有着深厚的感情,反复探讨了光线、符号和非写实主义场景如何在打破传统“第四堵墙”的过程中发挥作用。我特别喜欢它对“疏离效应”的深入剖析,不仅仅停留在理论层面,还引用了大量的剧作片段和导演阐述来佐证观点,比如对贝克特《等待戈多》中极简舞台的处理,那种荒诞感和象征意义的交织,被阐释得入木三分。阅读过程中,我常常需要停下来,在脑海中构建那些文字描述的舞台画面,感受那种扑面而来的陌生化冲击力。这本书的学术深度毋庸置疑,但行文又不失一种知识分子的洞察力,它迫使我重新审视那些我习以为常的戏剧观看模式,推荐给所有对戏剧史脉络有兴趣的同行者。
我本来以为这会是一本枯燥的学术专著,毕竟“当代西方剧场艺术”这个标题听起来就足够严肃。但这本书的妙处在于,它成功地将宏大的理论框架,植入到一个个具体的人物命运和作品细节之中。我尤其欣赏作者在讨论美国剧场的章节里,对后严肃戏剧(Post-dramatic Theatre)的界定时,那种略带批判性的观察视角。它没有一味赞美实验性,而是直面了许多先锋作品在追求形式突破时可能带来的叙事断裂和观众疏离问题,这种平衡的观点让我感到非常受用。阅读过程中,我仿佛跟随作者的脚步,穿梭于纽约的地下排练室和伦敦的皇家宫殿剧院之间,感受着不同地域、不同经济背景下的艺术家们为突围所做的挣扎与探索。作者的文字如同摄影镜头,精准捕捉到每一个转折点上的微妙情绪,让人在理解复杂理论的同时,依旧能感受到艺术家的赤诚与激情,读起来毫不费力,但回味无穷。
对于像我这样,主要从事戏剧教育工作的人来说,寻找能够连接经典与前沿的桥梁性著作至关重要。这本书在这方面做得非常出色。它没有仅仅满足于介绍那些已经被载入史册的大师们,而是将笔触延伸到了那些常常被教科书忽略的支流——比如女性主义剧场对权力结构的解构,以及拉丁裔艺术家在西方舞台上如何进行身份政治的表达。作者在阐述这些边缘化声音时,引用了大量的访谈资料,那些艺术家的原话充满了力量和切肤之痛,使得原本抽象的“后殖民理论”或“性别研究”变得鲜活可感。我发现自己可以很自然地将书中的观点融入到我的课堂讨论中,学生们对那些鲜活的个体故事的反应,远比我单纯讲解理论要热烈得多。这本书的价值在于,它不仅告诉我们“发生了什么”,更重要的是,它引导我们思考“为什么会发生”,以及“我们应该如何应对”。它是一份既有历史纵深感,又具现实关怀的深度阅读体验。
拿到这本书时,我主要抱着找点灵感的态度,毕竟近年来舞台实践越来越趋向碎片化和跨媒介融合,传统的戏剧理论似乎有些滞后。然而,让我惊喜的是,这本书并没有沉溺于对历史名家的回顾,而是将大量的篇幅聚焦于1980年代之后,欧美剧场如何应对大众传媒和后现代思潮的冲击。作者对于“身体剧场”的论述尤其精彩,他将波依斯的影响力与当代舞蹈及肢体剧的结合点分析得鞭辟入里,那种对“在场感”的执着探求,简直就是对数字时代虚假拟像的有力反击。我印象最深的是关于德国导演卡斯帕·哈勒布鲁赫如何运用科技手段重构叙事空间的章节,那种冰冷、精确的机械美学,与剧中人物极度私密的情感冲突形成了强烈的张力,读完后感觉自己的创作思维都被拓宽了不少,不再局限于文本中心主义的窠臼。这本书更像是一份关于剧场未来的路线图,而不是一份简单的回顾录。
之前为了应对思考题在豆瓣阅读花了18块买的,没看。今天看了,李亦男还钱!又听说李老师现在在德国养病,那也还是没烂到要去海外追债的地步。
在国内剧本戏剧主流的时候 给大家打开新的视野 可以说是很棒了 由这本书延伸向不同的方向 希望这几年能学到更多
讀完了第一章,幾點感受:文字上很多錯誤(編輯、作者);具體論述有蠻多可商榷之處;用德英法三語,很牛,但赫爾曼多是轉引,巴特勒見於表演研究讀本,卻也是轉引,很失望;邏輯性不強;第一章算是理論前提,但似乎非作者強項,想在費舍爾—李希特、雷曼、謝克納基礎上引入第四個概念劇場藝術來統領,但一方面,觀點還是那些觀點,另一方面,既未說清劇場藝術,又在誤解之歧路上過於強調觀眾的觀看,以至於好幾次誤解前三人。暫時差評。不過,是歷史著作,希望後面好點。0224,讀完。其實後面還可以,但也麻煩,前面想寫論,沒寫好,後面史寫得還可以,但跟論又沒太多關係,尤其跟阿隆森沒啥關係。最好看的部分,還是德國部分。總體:一般,但值得讀。0228,李亦男可能缺乏基本的理论素养,她只是描述,但不问,更不追问。
历史书
主要偏向后戏剧剧场理论的书籍 难得的好书