本書是陳來老師的代錶作,初版於1996年,再版於2009年。本次與三聯書店閤同到期之後,陳老師將對此書轉到北大,並進行增補。本書試圖用西方學者的文化觀念去討論中國文化的根源,作者從黑格爾到雅斯貝斯再到帕森斯發展起來的軸心時代理論入手,運用大量人類學和考古學的研究進行理解,從整體信仰的轉變和政治權利的強化的角度,論述瞭從巫覡文化到祭祀文化再到禮樂文化的演進。周代文化模式的最終形成奠定瞭中國文化的基調。中國社會的各個層麵統統都納入"禮"的範疇下,形成一個政教德法閤一的體係。全書的主要內容就是通過三代的宗教活動來探討先人對世界及其自身與世界的關係的理解。
本次我要与大家探讨的是陈来教授的《古代宗教与伦理》这本书。首先来介绍一下陈来教授。陈来是当代著名哲学家、哲学史家。祖籍浙江温州,1952年出生于北京,师从张岱年先生、冯友兰先生。学术领域为中国哲学史,主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学和现代儒家哲学。著作有《...
評分虽是哲学的著作,看起来不伤脑力亦不艰涩。除了解读文献之外,用了很多文化人类学的理论来辅助阐释,个人觉得思路很清晰,而且读者一看就能顿时明白作者的思维。 可以说是为我们列出了一种阐释思维。
評分三代以及三代之前两次大转变 颛顼帝改革 周公制礼作乐 ——兰初君 此篇文章是最近参加新民学盟读书会时的“作业”,现在整理出来,分享之。 一、什么是轴心时代? 轴心时代是德国哲学家雅斯贝尔斯提出的观点: 雅斯贝尔斯认为,在经历了史前和古代文明之后,在公元前500年左右...
印刷質量不敢恭維,存在錯字和缺字的現象。剛看到第60頁,已經發現瞭有第8頁“學振”錯字和第56頁“三曰”缺字,希望再版時修正。
评分敘述係統性強,清晰流暢,對“儒”等問題的考察也較為全麵可信。但我想有兩個問題或許可以深入思考:其一,國外的人類學著作所討論的巫術和夏商的巫術顯然不是一個發展階段的,在考慮到不同地域等原因,那麼他們所能提供的解釋力有多大?其二,作者大量引用禮書中的記載來討論夏商文明,乃至上溯到虞舜,那麼這些記載在多大程度上是齣自後人有意的曆史書寫?它們的可信度有多高?
评分引用瞭很多古代著作,沒點基礎真不容易看懂。
评分。。2017,6,24讀過。
评分2019年年末收尾之書,開啓瞭我第二階段的探索之旅,從各種意義上來說都是五星。
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