图书标签: 费希特  哲学  政治学  法国革命  德国观念论  2017  *北京·商务印书馆*  费希特著作集   

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西北政法学院图书馆索书号：K565.41/F234/2 这本书的翻译感觉问题很大，有些翻译腔，可能是费希特的文风就这样，也可能是翻译的问题。有些地方完全就好像是在说车轱辘话。 这本书通篇都在讨论“社会契约”与“法国革命”并没有多少联系，仅仅在最前面提到一点。 不是很想读这样的书，等以后有心情有机会再读的时候再写更好的评论吧。

革命的合法性。 主要讲了契约、阶级（贵族）、国家与教会的关系，挺不错的。 “异己的意志是永远没有约束力的，这是一切契约权利的首要原则。”

革命的合法性。 主要讲了契约、阶级（贵族）、国家与教会的关系，挺不错的。 “异己的意志是永远没有约束力的，这是一切契约权利的首要原则。”

课程所用，翻译偶有不通顺的地方，精华集中在前三章：【1】费希特的核心问题是：人民是否有权改变国家宪法？这涉及到一场合法性（正当性）革命的可能性，对该问题的解决主要是从两点出发：人民自我教化的权利，以及国家是建立在人民契约之上的事实。最终结论是，国家宪法可以被人民修改（甚至最终被解除，因为不再具有存在的必要性），以符合更高层次的人民教化需求。【2】第三章通过契约论探讨权利和义务关系的部分也非常精彩，总体观点是把人类权利行为划分为一个同心圆，道德规律是最外圈，但是道德对于一些行为不施加合法性判断，这时候就可以通过契约和他人建立权利义务关系（他有义务，我有权利，或反之），如此则给契约行为增加合法性维度。 【3】费希特有非常浓厚的人道主义精神......

课程所用，翻译偶有不通顺的地方，精华集中在前三章：【1】费希特的核心问题是：人民是否有权改变国家宪法？这涉及到一场合法性（正当性）革命的可能性，对该问题的解决主要是从两点出发：人民自我教化的权利，以及国家是建立在人民契约之上的事实。最终结论是，国家宪法可以被人民修改（甚至最终被解除，因为不再具有存在的必要性），以符合更高层次的人民教化需求。【2】第三章通过契约论探讨权利和义务关系的部分也非常精彩，总体观点是把人类权利行为划分为一个同心圆，道德规律是最外圈，但是道德对于一些行为不施加合法性判断，这时候就可以通过契约和他人建立权利义务关系（他有义务，我有权利，或反之），如此则给契约行为增加合法性维度。 【3】费希特有非常浓厚的人道主义精神......