具体描述
科举制度在中国实行了一千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考试选拔人才，不限门第，且因出版市场发达，教育机会扩大，知识传播日益普遍，许多没有家世背景的子弟为了出人头地，有志于读书应考，以求仕进。读书人不论出身，均有机会经由科举考试晋升为官宦，演变而为所谓的科举社会。
庞大的士人队伍壅塞于科举管道，只有极少数人功成名就，士人难免产生前途茫茫之感，而求神问卜、祈梦相命，甚至发展出梓潼信仰。不过，大多数的士人在一两次落第后，可能碍于生计，放弃科举入仕的目标，或从事教书、改业经商，或表演伎艺、卖卜，各觅出路。
本书深入剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对社会的影响与科举文化的形成，呈现出宋代科举社会丰富的内涵，引领读者深入了解科举制度，并通过此一制度了解中国社会，尤其是文化担纲者士人的生活、心理及其相关文化。本书是中国科举文化研究、宋代社会史研究的典范之作，问世以来深受海内外学界好评。
作者简介
梁庚尧，当代著名历史学家。祖籍广东省新会县，1948年生于广州，1956年定居台北。台湾大学历史系学士，台湾大学历史研究所硕士、博士。历任台湾大学历史系讲师、副教授、教授。梁氏治史，尤精于中国社会史研究和宋代历史研究。著有《南宋的农地利用政策》《南宋的农村经济》《宋代社会经济史论集》《南宋盐榷——食盐产销与政府控制》《宋代科举社会》等。
目录信息
第一讲 科举制度(上)
一、宋代的重视科举
二、贡举程序
第二讲 科举制度(下)
一、科目与考试内容的演变
二、防弊措施不断加严
第一、二讲参考书目
第三讲 印刷术的普及与影响
一、印刷术的发明与推广
二、出版业蓬勃发展
三、读书与藏书愈益方便
第三讲参考书目
第四讲 官学的演变(上)
一、从国子监到太学
二、太学入学方式的演变
三、太学的课程与考核
四、太学生的待遇与出身
第五讲 官学的演变(下)
一、州县学校基础的奠定
二、地方学官考试与学生入学考试制度的建立
三、南宋地方官学生员人数大增
四、官设书院的兴起
第六讲 私学的兴盛
一、社会对教育需求日增
二、启蒙教育
三、举业与讲学
第四、五、六讲参考书目
第七讲 政府与社会对士人的资助(上)
一、官学、官设书院的学廪
二、民间的义学
第八讲 政府与社会对士人的资助(下)
一、赴考旅费的补助
二、婚、丧及生活等济助
第七、八讲参考书目
第九讲 社会流动及其局限
一、旧门第消失与新士人兴起
二、荫补、财富与亲缘的影响
第九讲参考书目
第十讲 士人的生活与出路
一、士人的家庭经济
二、求学与应考生涯
三、不仕士人的生活与出路
第十讲参考书目
第十一讲 官户、士人的特权及其限制
一、官户、士人的身份
二、税、役的减免
三、法律的特殊待遇
四、对经商、租佃官田的限制
第十一讲参考书目
第十二讲 官户、士人与地方事务
一、官府、民众间的桥梁
二、扰官与扰民
三、贫穷救济与地方建设
第十二讲参考书目
第十三讲 新士族势力的兴起
一、官宦世家
二、起家、延续的途径
第十三讲参考书目
第十四讲 科举文化(上)
一、贡院与进士题名碑刻
二、坊表与学校建筑物的名称
三、风水与谶语
第十五讲 科举文化(下)
一、求神、祈梦与相命
二、积善与种德
三、荣耀家邦
第十四、十五讲参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
每年的六月七、八、九三日是我国的高考日，这期间全国上下的高三学生好似疯了一般。各路媒体的新闻报道铺天盖地几乎都是关于各种高考的新闻报道，所有参加高考的学生、家长、老师一个个如临大敌，想方设法、绞尽脑汁、花样百出的为自己或自家的考生营造出一个最佳的考试状况。...
中国科举制度创始于隋，确立于唐，发展到宋，不但在制度上趋于完备，而且在登科人数和社会影响等方面，都大大超过了唐代，可以说宋代科举在中国科举史上有着承前启后的地位，以至于史学大家钱穆先生以科举社会来阐释宋代社会的特色。台湾大学历史学教授梁庚尧编著的《宋代科举...
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 …… 时穷节乃见，一一垂丹青。 ——宋 文天祥《正气歌》 从历史书中了解到的宋朝，一方面是宋朝廷之软弱，北宋时的澶渊之盟，在有利的军事条件下接受求...
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 …… 时穷节乃见，一一垂丹青。 ——宋 文天祥《正气歌》 从历史书中了解到的宋朝，一方面是宋朝廷之软弱，北宋时的澶渊之盟，在有利的军事条件下接受求...
用户评价
这本书最令人称道之处，在于其宏大叙事之下对个体命运的深切关怀。它成功地跳出了“帝王将相”的主线，将笔触聚焦在那些被历史洪流稍稍拂过的小人物身上——那些落魄的读书人、那些深居简出的家庭主妇、那些在技术革新中受益或受损的手工业者。作者通过对这些“无名之辈”的侧写，展示了社会结构的复杂性及其对个体生活的具体影响。我尤其喜欢其中对家庭伦理和性别角色的探讨，它揭示了在高度礼教化的社会背景下，女性如何在有限的空间内争取自主和表达自我。这种以小见大的叙事策略，极大地增强了历史的代入感和人情味，让人在敬畏历史变迁的同时，也能感受到人性的光辉与挣扎，使得整部作品充满了人文的厚度和温度。
这本书的学术态度严谨得令人敬佩，尽管它的表达非常流畅易懂，但字里行间透露出的扎实的研究基础是毋庸置疑的。我留意到作者在引用史料时，往往会进行交叉验证，并且对一些长期以来被学界固化的观点提出建设性的质疑和新的解读角度。例如，在探讨某个特定历史事件的成因时，他并没有简单地采信主流观点，而是挖掘了大量地方志和私人笔记，从而构建了一个更为立体和多维度的解释体系。这种批判性思维贯穿全书，让人读起来非常过瘾，它鼓励读者不要轻易相信任何既定的结论，而是要学会自己去辨析史料的可靠性。这种对求真精神的坚持，让这本书的价值超越了一般的历史普及读物，更像是一部有温度的、有思想的学术探索之旅。
这本书的叙事节奏把握得极其老道，简直像一部精心剪辑的纪录片，时而舒缓，时而紧凑，总能恰到好处地抓住读者的注意力。我特别欣赏作者在构建历史场景时所展现出的那种近乎电影蒙太奇的手法。比如，当他描述城市商业的繁荣时，并不是简单罗列商品名目，而是将不同行业、不同阶层的人物片段快速闪回，让你感受到那种流动的、充满活力的商业气息。更难得的是，作者对官僚体系的运作机制做了非常透彻的解读，他没有使用晦涩难懂的术语，而是通过讲述几个具体的案例，把复杂的权力制衡、文官集团的内部派系斗争描绘得清清楚楚，如同拆解一台精密的机械钟表。这种叙事技巧的成熟度，使得即便是对历史不太了解的读者，也能轻松跟上思路，并被其中跌宕起伏的政治博弈深深吸引。
这本书的语言风格带着一种独特的古典韵味，但又绝不古板滞涩，它巧妙地在典雅与通俗之间找到了一个完美的平衡点。阅读过程中，我时常被那些措辞精妙的比喻和排比句所折服。作者似乎对文字有着极高的敏感度，总能用最精准、最富有画面感的词汇来描绘场景或刻画人物心理。比如，对某一著名学者的评价，他用“如玉石韫光，内敛而不失温润”来形容其气质，一下子就让人对这位人物的形象跃然纸上。这种对文学性的追求，使得阅读过程本身变成了一种享受，而不是简单的信息接收。它更像是在品味一壶上好的陈年佳酿，每一页都有值得细细回味的香气，绝非那种干巴巴的教科书式写作可以比拟的，它真正做到了雅俗共赏。
这本书真是让人耳目一新，它没有拘泥于传统的历史叙事框架，而是以一种近乎社会学的微观视角，深入剖析了那个时代的日常图景。作者的笔触细腻入微，仿佛带领读者亲身走进了宋朝的市井街巷。我印象最深的是关于“风雅”生活方式的描写，那些文人墨客如何将诗词歌赋融入到衣食住行之中，如何通过焚香点茶、插花品茗来构建自己的精神世界，这种对生活美学的极致追求，在其他史书中是很少能看到的。特别是书中对宋代绘画、书法、瓷器等艺术形式如何成为身份象征和社交工具的分析，简直是精彩绝伦。它揭示了艺术品背后隐藏的权力结构和阶层流动，让我对“审美”这个概念有了全新的理解。读完之后，我感觉自己不只是了解了历史事件，更是触摸到了那个时代人们的脉搏和呼吸，那种沉浸感是无与伦比的，仿佛穿越回了那个充满烟火气和精致感的年代。
69）优秀的讲稿，每讲后附参考文献甚佳
科举制度在中国实行了一千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考试选拔人才，不限门第，且因出版市场发达，教育机会扩大，知识传播日益普遍，许多没有家世背景的子弟为了出人头地，有志于读书应考，以求仕进。读书人不论出身，均有机会经由科举考试晋升为官宦，演变而为所谓的科举社会。
科举文化在此底定 现代的教育、考试和社会心态竟有其影子
言简意赅，条理清晰
想要粗略了解一下宋代科举文化的多方面知识，这本书是可以一读的，文字较为简洁明快。个人认为写得最好的是第九讲“社会流动及其局限”和第十三讲“新士族势力的兴起”。
