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乱时候,穷时候

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姜淑梅
猫头鹰文化·四川文艺出版社
猫头鹰文化
2017-8
344
49.80元
精装
9787541147128

图书标签: 好书,值得一读  民间传奇  我想读这本书  因为喜欢书,所以想看看!  纪实  文学  想读,一定很精彩!  中国   


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发表于2024-04-25

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图书描述

★ 翻开这本书,看见百年中国民间传奇。

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六十学写字,七十来写书,传奇老奶奶姜淑梅代表作

首次收录作者手绘故事插图+创作手稿

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★ 王小妮、梁文道、许戈辉、马伯庸等推荐

★ 中央电视台、凤凰卫视、《新周刊》、《南方周末》等 专题报道

★ 豆瓣读书2013年度最受关注图书

★ 新浪好书榜2013年度三十大好书

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姜淑梅大半辈子是文盲,直到花甲才开始看着戏曲频道学字。识字多了,她看了山东老乡莫言的三本半小说:《天堂蒜薹之歌》、《檀香刑》、《蛙》,还有半本《红高粱》,看完之后说:这个我也能写。

《乱时候,穷时候》写她自己早年的亲历和见闻,顾名思义,是饥荒、战乱年代的事,也是今天读书人大抵没听过没见过的事。那些故事令人心惊、心酸、心里发堵,老人用简朴的字句讲出,不渲染不评判,事情说得活灵活现,态度超然,几乎让人觉得淡漠。姜淑梅只讲故事不作判断,可以抱怨、骂人、赞美的事情,她只原原本本讲出来。

——《南方周末》(陈一鸣)

姜淑梅的作品《乱时候,穷时候》出版之后,很多人奔走相告,觉得是本奇书,写这本书的作者是一个奇人。姜淑梅女士带来的是一种民间草莽的声音,不需要别人替她代言,而是自己用笔写出来。她作品里的事情,跟知识分子的书写是不一样的。她笔下的民间故事,有一种故事本身的力量,那种力量是你很难忘记,很难忽视的。

——梁文道

姜奶奶的书中,让人惊讶的段落比比皆是。她的文字干净利落,不加评论,避免描述,对于往事,她有一种超脱的态度。她身上的质朴与真实,让那些故事弥足珍贵。

——许戈辉

这些故事诚实,或者说赤裸裸地把民间最纯粹的风土呈现出来,我们可以看到最纯粹的善良,也能看到最诡异的残忍,它们就像莫言《红高粱》笔下那些底层民众一样,饱含着粗糙、混沌的原始张力。

——马伯庸

《乱时候,穷时候》是我见到的第一本纯正的“听老人讲故事”的书。可以想象,类似的讲故事的人将越来越少,因为他们存在的乡土已经面目全非,他们也许成了最后的讲故事的人。现在让我们安静下来,翻开书页,听听姜淑梅老人的故事。

——王小妮

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著者简介

姜淑梅,1937年生于山东省巨野县,1960年跑盲流至黑龙江省安达市,做了二十多年家属工。早年读过几天书,忘得差不多了。1997年开始认字,2012年开始写作。2013年4月起,部分文字曾刊于《读库》。

作者阅历丰富,历经战乱、饥荒年代,笔下故事篇篇精彩传神,每个字都“钉”在纸上,每个字都“戳”到心里。部分文字面世后,好评如潮,感动了众多读者和网友,为老人赢得了众多“姜丝”。

2013年10月,出版第一部作品《乱时候,穷时候》,得到中央电视台“读书”、凤凰卫视“名人面对面”、梁文道“开卷八分钟”等专题推荐,《新周刊》、《南方周末》、《读者》等专题报道,并入选新浪好书榜2013年度三十大好书、豆瓣读书2013年度最受关注图书。

2014年8月,出版第二部作品《苦菜花,甘蔗芽》,入围“2014年中国好书”。

2015年8月,出版第三部作品《长脖子女人》,获“2015年华文好书奖”。

2016年6月,出版第四部作品《俺男人》。


图书目录


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用户评价

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充分体现出农村广大劳动妇女虽九死其犹未悔の与婆家死磕的顽强斗争信念,与善恶有报的美好愿望。尽管恕我直言:这一切逆来顺受的隐忍与貌似笑到最后的真正受益方→永远是人渣直男癌群体。想看希腊式美狄亚的杀伐决断与喜好腹黑女王的就不用路过了。猎奇状翻翻故事会样去一瞥千年来并无差异的乡镇原始粗暴的人情社会缩略图的话,是不错的选择

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「早些年,俺那兒去個生人,都在門外問:『家裡有人嗎?』 要是男人不在家,女人就答:『沒人。』 男人不把女人當人,女人也不把自己當人。」——姜淑梅奶奶六十歲才學認字,七十歲開始把記憶裡的故事,好的壞的都講出來。她寫的也不是什麼小說,更像是零散的片段,是記敘文。有故事的人好好講故事就可以,根本不需要什麼技巧,就足夠吸引人足夠「唬人」了——那是一個殘忍的年代,然而可怕的是,有些腐朽的東西,仍存活在「日光之下」。

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用最平实普通的语言记录身边的历史。没错,那时候的人就是那样的,就好像听我爷爷讲过去的故事。书中记录了生死、贫穷、挨饿、受苦、受难以及每个故事背后涉及到的婆媳关系和重男轻女。没错啊,那个时代就是那样的,女性社会地位就是那么低下。嗯现在再怎么不好也还是比以前好,时代还是在进步。

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是饥荒,战乱年代的事,也是今天读书人大抵没听过没见过的事。

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等这本等了很久

读后感

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凡是看书的时候,内心里基本都会有一个声音在随着字行念诵,基本情况下是普通话的腔调念出来。但是读这本书不行,因为作者是山东巨野县人,没念过书没什么文化,方言满纸都是,不自觉地就会将我带入到那种语境之中,逼我动用十多年只听不说的山东方言,在心里念,才能够完...  

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秋意渐浓,似乎又要到围炉读书的冬夜时光了。 古人似乎很喜欢在冬天时“围炉夜话”,究其原因,大概是冬日里农事基本已毕,而物质条件又不允许有其他娱乐活动,无论在室外还是室内。 想象一下,这样的时光未免太惬意,你不必为了上网是网速不给力而揪心,不必为8点档电视剧的坑...  

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我这种负能量爆棚的人是不会被“六十学写字,七十来写书”的励志梗打动的,可老奶奶这本书里满满的都是传统笔记小说的味道,脑残粉要举手发言。 笔记小说历来被称为“残丛小语”,特点是残,少的四五十字,长也就千字上下。舶来品“微型小说”一般专注黑人,最后一个逆转要抖得...  

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“姑娘你记着,脸不是人的脸面,谁有粉都往脸上搽。看一个人是不是真干净,看他的鞋就行了。” 起初,经由作家艾苓的文章,我认识了她的母亲。读着她转引母亲的家常话,我深受启发。她笔下的家事,或源于母亲的回忆,明显厚重。只是,她从来没有提及母亲的名字,也许觉得没有必...  

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歌唱类选秀节目中,时见少数民族选手。声音个个好听得很,也独特得很。 按说,这种民族味十足的唱法才是名符其实的民族唱法。怎奈民族唱法这一概念的外延太广,不足以体现他们的演唱特质,于是有人命之为原生态唱法。 原生态,这个定语好,马上就让人联想到与歌曲意境颇为相合...  

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