具体描述
★ 翻开这本书，看见百年中国民间传奇。
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六十学写字，七十来写书，传奇老奶奶姜淑梅代表作
首次收录作者手绘故事插图+创作手稿
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★ 王小妮、梁文道、许戈辉、马伯庸等推荐
★ 中央电视台、凤凰卫视、《新周刊》、《南方周末》等 专题报道
★ 豆瓣读书2013年度最受关注图书
★ 新浪好书榜2013年度三十大好书
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姜淑梅大半辈子是文盲，直到花甲才开始看着戏曲频道学字。识字多了，她看了山东老乡莫言的三本半小说：《天堂蒜薹之歌》、《檀香刑》、《蛙》，还有半本《红高粱》，看完之后说：这个我也能写。
《乱时候，穷时候》写她自己早年的亲历和见闻，顾名思义，是饥荒、战乱年代的事，也是今天读书人大抵没听过没见过的事。那些故事令人心惊、心酸、心里发堵，老人用简朴的字句讲出，不渲染不评判，事情说得活灵活现，态度超然，几乎让人觉得淡漠。姜淑梅只讲故事不作判断，可以抱怨、骂人、赞美的事情，她只原原本本讲出来。
——《南方周末》（陈一鸣）
姜淑梅的作品《乱时候，穷时候》出版之后，很多人奔走相告，觉得是本奇书，写这本书的作者是一个奇人。姜淑梅女士带来的是一种民间草莽的声音，不需要别人替她代言，而是自己用笔写出来。她作品里的事情，跟知识分子的书写是不一样的。她笔下的民间故事，有一种故事本身的力量，那种力量是你很难忘记，很难忽视的。
——梁文道
姜奶奶的书中，让人惊讶的段落比比皆是。她的文字干净利落，不加评论，避免描述，对于往事，她有一种超脱的态度。她身上的质朴与真实，让那些故事弥足珍贵。
——许戈辉
这些故事诚实，或者说赤裸裸地把民间最纯粹的风土呈现出来，我们可以看到最纯粹的善良，也能看到最诡异的残忍，它们就像莫言《红高粱》笔下那些底层民众一样，饱含着粗糙、混沌的原始张力。
——马伯庸
《乱时候，穷时候》是我见到的第一本纯正的“听老人讲故事”的书。可以想象，类似的讲故事的人将越来越少，因为他们存在的乡土已经面目全非，他们也许成了最后的讲故事的人。现在让我们安静下来，翻开书页，听听姜淑梅老人的故事。
——王小妮
作者简介
姜淑梅，1937年生于山东省巨野县，1960年跑盲流至黑龙江省安达市，做了二十多年家属工。早年读过几天书，忘得差不多了。1997年开始认字，2012年开始写作。2013年4月起，部分文字曾刊于《读库》。
作者阅历丰富，历经战乱、饥荒年代，笔下故事篇篇精彩传神，每个字都“钉”在纸上，每个字都“戳”到心里。部分文字面世后，好评如潮，感动了众多读者和网友，为老人赢得了众多“姜丝”。
2013年10月，出版第一部作品《乱时候，穷时候》，得到中央电视台“读书”、凤凰卫视“名人面对面”、梁文道“开卷八分钟”等专题推荐，《新周刊》、《南方周末》、《读者》等专题报道，并入选新浪好书榜2013年度三十大好书、豆瓣读书2013年度最受关注图书。
2014年8月，出版第二部作品《苦菜花，甘蔗芽》，入围“2014年中国好书”。
2015年8月，出版第三部作品《长脖子女人》，获“2015年华文好书奖”。
2016年6月，出版第四部作品《俺男人》。
目录信息
我的学生姜淑梅 | 艾苓·························05
六十岁写字，七十岁写书 | 姜淑梅··········15
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乱时候
胡子攻打百时屯·································28
点天灯·············································32
刘克七的人·······································38
扫荡················································41
拉锯················································45
女共党·············································52
捡弹皮·············································55
逃难················································58
难民所里的人和事······························65
济南城的枪炮声·································72
庞家父子··········································77
金孩家的事·······································82
过蚂蚱·············································87
黄狗················································91
裹脚················································95
包脚布············································101
最后的辫子······································103
哑巴媳妇·········································106
露天地里的母女································110
守寡···············································113
改嫁···············································119
小指使妮儿······································122
小金盆儿·········································124
小媳妇············································130
二尾子············································134
大个子驴·········································137
老广德············································144
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穷时候
登记···············································150
挨饿那两年······································158
参加“大跃进”····································168
偷青···············································173
购票证············································185
出疹子············································188
大宿舍············································191
合住的“窝”·······································195
五十年前的家常话·····························199
坐月子············································202
闹黄皮子·········································206
买碱···············································211
傻··················································217
家属工············································221
批斗···············································230
地主成分·········································234
山沟里的后方基地·····························237
看见野兽·········································245
冬天进山·········································250
山沟里的孩子···································254
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家里人
俺娘···············································260
俺爹···············································274
二哥···············································284
俺舅···············································291
发家···············································295
婆家的家史······································299
二姨的家事······································304
本家大娘·········································309
王氏大妗子······································313
二嫂的弟媳······································320
· · · · · · (收起)
读后感
“姑娘你记着，脸不是人的脸面，谁有粉都往脸上搽。看一个人是不是真干净，看他的鞋就行了。” 起初，经由作家艾苓的文章，我认识了她的母亲。读着她转引母亲的家常话，我深受启发。她笔下的家事，或源于母亲的回忆，明显厚重。只是，她从来没有提及母亲的名字，也许觉得没有必...
我还没上幼儿园的时候，奶奶看着我，经常讲她小时候的故事。后来跟外公外婆一起生活，年纪越来越大的他们也经常絮絮叨叨的讲起以前的事情，那些我从来没经历过的、新奇的、不可思议的故事，常常让我着迷，想着要记录下来。 然后就看了姜淑梅奶奶的《乱时候，穷时候》。书中的...
秋意渐浓，似乎又要到围炉读书的冬夜时光了。 古人似乎很喜欢在冬天时“围炉夜话”，究其原因，大概是冬日里农事基本已毕，而物质条件又不允许有其他娱乐活动，无论在室外还是室内。 想象一下，这样的时光未免太惬意，你不必为了上网是网速不给力而揪心，不必为8点档电视剧的坑...
凡是看书的时候，内心里基本都会有一个声音在随着字行念诵，基本情况下是普通话的腔调念出来。但是读这本书不行，因为作者是山东巨野县人，没念过书没什么文化，方言满纸都是，不自觉地就会将我带入到那种语境之中，逼我动用十多年只听不说的山东方言，在心里念，才能够完...
像家常话一样的文字，亲切、自然又感人。我看完又挑出几篇专门拿给孩子读，因为我很讨厌老师整天让小学生抄写背诵的那些所谓的“好词好句”，这些文章正好可以作范文，让四年级的儿子明白：好文章可以一个成语都没有！
用户评价
这本书的篇幅虽然不短，但叙事推进的速度把握得恰到好处，几乎没有让人感到冗余或者拖沓的地方。作者似乎深谙“留白”的艺术，很多关键的情绪转折或重大的事件发生时，他选择轻描淡写，将解读的空间留给了读者。这种处理方式，反而使得情感的张力被极大地提升了。我常常会因为一个看似平淡的结尾而陷入长久的思索，因为字里行间那些没有说出口的话，比直接的陈述更具穿透力。它像一首古典乐曲的尾音，在寂静中回荡不绝，久久不散。对我而言，一本好书的最高标准之一，就是它能在我合上封面前，已经在我心中构筑了一个全新的、鲜活的世界，而这本书，无疑做到了这一点，它留下的回味悠长，让人愿意反复咀嚼其中的滋味。
这本书的叙事结构实在是太引人入胜了，作者仿佛是一位技艺高超的织工，用细腻的笔触将那些看似零散的时代碎片巧妙地编织在一起。我尤其欣赏那种娓娓道来的叙事节奏，它不是那种快节奏的冲击，而更像是在老旧的木地板上轻轻踱步，每一步都带着岁月的沉淀和回响。在阅读过程中，我能真切地感受到那种历史洪流下个体命运的无力和坚韧。那些关于生计的挣扎，关于人情冷暖的刻画，都带着一股子泥土的芬芳和生活的真实感，让人读起来既心酸又佩服。作者对于环境氛围的渲染功力极深，无论是阴冷的冬日清晨，还是昏黄的油灯下，那种特有的光影和气味似乎都能透过纸页扑面而来。它不只是在讲述故事，更是在重塑一个我们已经很久没有触碰的“场域”，一个充满了特定年代印记的复杂空间。每一次翻页，都像是在揭开一层尘封的记忆，让人忍不住停下来，细细品味那份厚重与不易。
我得说，这本书的视角转换非常巧妙，它不是一个单一的英雄叙事，而更像是一部群像戏，不同阶层、不同背景的人物像齿轮一样精密地咬合在一起，推动着时代的轨迹。我特别喜欢作者对于边缘人物的描摹，那些往往被主流历史叙事所忽略的小人物，他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与希望，被赋予了足够的篇幅和尊重。这种多维度的观察，使得整个故事的立体感大大增强，你不能简单地用“好人”或“坏人”来定义任何一个角色。每个人物都有其存在的合理性与局限性，他们的选择都深深地烙印着时代的无奈。这种深沉的同理心，让我在阅读过程中，不断地与书中的世界进行着内心的对话和辩论，它挑战了许多我既有的认知框架，让人不得不跳出自己的舒适区去审视那个特定时空下的复杂人性。
这本书的语言风格，简直就是一股清新的山泉，不事雕琢，却自成一派的韵味。读着读着，我发现自己完全被那种朴实无华却又极富张力的文字给吸引住了。作者似乎对日常的细节有着一种近乎偏执的捕捉能力，那些细微的动作、不经意的对话，都被赋予了不寻常的意义。比如描绘一家人围坐在简陋的饭桌前，每个人夹菜的顺序、低头扒饭的姿态，寥寥数语，却能让人感受到背后的隐忍和对团聚的珍惜。这种“少即是多”的写作哲学，让我想起某些欧洲文学大家对生活本质的解剖。它没有宏大的口号，只有琐碎日常中孕育出的伟大情感。每当读到一个精妙的比喻，我都会忍不住停下来，在心里默默地赞叹一声，这才是真正扎根于生活土壤里开出的花朵，带着泥土的粗粝感，却散发着最持久的芬芳。
读完这本书，我的第一感觉是，它带来的震撼不是情绪上的宣泄，而是一种智识上的冲击和沉思。作者在铺陈故事的底色上，巧妙地融入了对社会结构、经济变迁的深刻洞察，但这些分析从未喧宾夺主，而是像水融入米饭一样，自然地被故事吸收了。它让你在享受故事性的同时，也能对那个年代的社会肌理有一个清晰的认识。我能感受到作者在进行创作时所下的巨大功夫，不仅仅是资料的搜集，更是对历史脉络的梳理和理解。这种严谨的底座，保证了故事的厚度和可信度。它不像有些历史小说那样流于表面，而是真的触及到了社会运行的底层逻辑，读完后，我感觉自己对理解人世间的起伏有了一种更扎实的基础，这是一种非常稀有且宝贵的阅读体验。
奶奶的传奇故事，可都是真的。东北话老亲切了。好是真好，坏是真坏。梁山后代，民风彪悍。贫穷，愚昧，势利，性压抑，单调的活着，象动物一样。即使是中国人，我对里面N多亲戚称谓具体到底谁是谁最后也懵圈了！
猫头鹰的新书，这次做了精装版，今天读完，姜淑梅老人的民间叙事，有熟悉的乡村家长里短，也有不同时代的侧面印记。值得一读。
奶奶的传奇故事，可都是真的。东北话老亲切了。好是真好，坏是真坏。梁山后代，民风彪悍。贫穷，愚昧，势利，性压抑，单调的活着，象动物一样。即使是中国人，我对里面N多亲戚称谓具体到底谁是谁最后也懵圈了！
相比那种大历史，我现在真的很喜欢看这种民间的、小人物的、口述的历史。历史真实的样子，不是存在于教科书里的，而是存在于这些小小故事里的。推荐给大家！
相比那种大历史，我现在真的很喜欢看这种民间的、小人物的、口述的历史。历史真实的样子，不是存在于教科书里的，而是存在于这些小小故事里的。推荐给大家！
