本书对近代以来日本“亚洲主义”的源流、兴起、发展、演变的早期历史,做了深入细致的研究,以“东亚史”的宏阔视角,描摹出一幅日本早期亚洲主义萌芽、发生和展开的“地图”。
附录《善邻协会、善邻译书馆相关资料》系日本德岛县立图书馆所藏冈本韦庵文书的一部分,直观而细致地展现了日本早期亚洲主义思想与实践的变迁轨迹。
狭间直树, 1937年生于日本兵库县,日本京都大学名誉教授,日本孙文纪念馆名誉馆 长。治学范围广泛,尤其擅长辛亥革命、五四运动及国民党革命时期政治思想、民众运 动史的研究。著有《东亚近代文明史上的梁启超》《五四运动研究序说》《中国社会主 义的黎明》等书。自1978年以来 长年主持京都大学人文科学研究所中国近代史共同研究班,编有《梁启超·明治日本·西方》等书。
原文地址: [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1676373] 原文载于:《上海书评》(2017年5月) 狭间直树:从唯物史观到实证史学 上世纪九十年代中国学者开始接触现代日本人文学术时,曾发现对“亚洲”话题的关注是日本学界不同于中国学界的一个特征。经过二十多年的...
评分原文地址: [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1676373] 原文载于:《上海书评》(2017年5月) 狭间直树:从唯物史观到实证史学 上世纪九十年代中国学者开始接触现代日本人文学术时,曾发现对“亚洲”话题的关注是日本学界不同于中国学界的一个特征。经过二十多年的...
评分今天蒙诸君这样热烈的欢迎,我实在是非常的感激。今天大家定了一个问题,请我来讲演,这个问题是“大亚洲主义”。 我们要将这个问题,便先要看清楚我们亚洲是一个甚么地方。我想我 们亚洲就是最古文化的发祥地,在几千年以前,我们亚洲人便已经得到了很高的文化。就是欧洲最古...
评分日本近来有一班人,倡大亚细亚主义。我们亚细亚人听见这个名辞,却很担心。倡这个主义的人,有建部遯吾、大光谷瑞、德富苏峰、小寺谦吉等。我们须要把他们所倡的大亚细亚主义,认识得清清楚楚,然后再下判断,再加批评。 第一,须知“大亚细亚主义”是并吞中国主义的隐语。中国...
评分贵州遵义人黎庶昌,在晚清绝无仅有地出任过两届驻日大臣。第一届从1881年至1884年,第二届从1887年到1991年,中间因为母丧丁忧回国,由徐承祖代替。在任期间,黎大使最重要的政绩,一是与杨守敬合作搜罗日藏汉籍,刊成著名的《古逸丛书》,二是就琉球归属问题与日方展开艰苦交...
这本书的书名让我联想到很多,虽然我还没来得及翻开它,但光是“日本早期的亚洲主义”这几个字,就足以在我的脑海里勾勒出一幅幅历史画卷。我想象着,在那个明治维新刚刚曙光初现,东方古国渴望挣脱百年枷锁的年代,日本的知识分子和政治家们是如何思考“亚洲”这个概念的?他们是怀揣着救亡图存的理想,希望与亚洲其他兄弟民族携手并进,共同对抗西方列强的侵略?还是在崛起的过程中,已经萌生了某种优越感,将“亚洲主义”解读为领导乃至统治亚洲的宏大叙事?我好奇这本书是否会深入探讨,在那个充满变数的时代,日本的“亚洲主义”究竟是出于真诚的东方情怀,抑或是服务于其自身国家利益的战略考量。书中是否会提及当时中国、朝鲜等邻国的反应,他们的疑虑、期待,甚至警惕?我想象着,作者可能会引用一些当时的重要文献、思想家的论述,甚至是一些鲜为人知的民间言论,来呈现一个复杂而多维度的“早期亚洲主义”图景。这本书,或许能帮助我们理解,近代东方民族国家在自我定位和对外关系上,所经历的曲折而充满争议的探索。
评分这本《日本早期的亚洲主义》听起来像是一把钥匙,能够打开理解近代东亚历史的一扇重要窗户。我脑海中浮现的是,在西方列强敲开亚洲国门,改变世界格局的时代背景下,日本作为一个迅速崛起的东方国家,是如何回应时代的挑战,并试图在这个新的世界秩序中找到自己的位置的。我想象着,书中可能不仅仅是简单地罗列一些历史事件和人物,更会深入探讨“亚洲主义”这一概念在日本的形成过程、内在逻辑及其演变。它是否会追溯到日本明治维新时期,那些知识分子和政治家们在学习西方、反思自身的过程中,对“亚洲”和“东方”所产生的复杂情感和战略构想?书中是否会涉及一些重要的思想家,比如福泽谕吉,他的“脱亚论”与后来的亚洲主义思潮之间,是继承关系还是批判关系?我更关注的是,在“早期”这个阶段,“亚洲主义”究竟承载了怎样的使命?是为了抵御西方殖民,还是为了实现区域内的某种权力重塑?这本书,或许会为我们揭示出,日本在早期对亚洲的认知,以及这种认知如何一步步影响了其对外政策和区域战略,最终塑造了近代东亚的复杂关系。
评分乍一看《日本早期的亚洲主义》这个书名,我便被一种历史的厚重感所吸引。我脑海中立刻浮现出,在19世纪末20世纪初,那个世界格局剧烈动荡的时代,日本如何在新生的民族国家意识驱动下,审视其在亚洲的定位。我想象着,这本书可能会深入探究,当日本开始学习西方,并取得初步成功之后,它是如何看待与自己地缘相近、文化联系深厚的亚洲大陆的。“亚洲主义”这个概念,在早期究竟承载了怎样的含义?是出于一种“同文同种”的温情,希望与亚洲邻邦共同抵御西方列强的侵略?还是在强烈的民族自尊心驱使下,萌生了一种“东方领导者”的野心?我尤其好奇,作者是如何界定“早期”的?是聚焦于明治维新后的某个特定时期,还是涵盖更广泛的范围?书中是否会引用当时重要的政治文献、外交辞令,甚至是一些思想家、评论家的论述,来展现“早期亚洲主义”的多元面貌和内在张力?这本书,或许能帮助我们理解,在那个充满机遇与挑战的时代,日本是如何构建其对亚洲的认知,以及这种认知如何一步步演变为影响深远的国家战略。
评分单凭书名,我便被一种历史的厚重感所吸引。想象一下,在那个动荡的年代,日本这个刚刚迈入现代化门道的岛国,是如何看待与自己地缘相连、文化渊源深厚的亚洲大陆的?“亚洲主义”这个词,本身就充满了张力,它可能包含了对亚洲共同命运的憧憬,也可能潜藏着某种文化上的自大和地缘政治上的野心。我迫切想知道,这本书会以何种视角来审视这段历史?它会着重于那些倡导“亚洲命运共同体”的理想主义者,还是会深入剖析那些将“亚洲主义”作为扩张工具的实用主义者?我尤其好奇,作者是如何界定“早期”的?这个时间节点的选择,是否会影响我们对整个亚洲主义思潮的理解?书中是否会呈现出不同学派、不同阵营之间的争论和博弈?例如,那些主张“脱亚入欧”的论调,与“大东亚共荣圈”的早期萌芽,之间是否存在某种微妙的联系?我想象着,本书可能会通过梳理大量的史料,描绘出当时日本社会内部,在对待亚洲问题上的各种思潮和观点,从而揭示出“早期亚洲主义”的复杂性和内在矛盾,也为我们理解当今亚洲的地缘政治格局,提供一些历史的镜鉴。
评分读到“日本早期的亚洲主义”这个书名,我的思绪便不由自主地飘向了那个变革的时代。我猜想,这本书会试图揭示,在日本现代化进程中,作为一个东亚国家,它如何看待和定位自身在亚洲的地位。当西方文明的浪潮席卷而来,日本在学习西方先进技术和制度的同时,是否也开始思考与亚洲其他国家的关系?“亚洲主义”的萌芽,究竟是出于对东方文化传统的某种眷恋和守护,还是服务于其自身扩张和利益考量?我非常好奇,书中会对“早期”这两个字做出怎样的界定?这个时间段的划分,对于理解日本的亚洲主义思想有何关键意义?是否会涉及一些重要的历史人物和他们的思想著作,比如那些主张“王道乐土”或“大陆政策”的论调,在早期是如何被包装和传播的?我想象着,这本书可能不仅仅是文献的堆砌,更会注重对历史现象背后深层逻辑的分析,它或许会帮助我们理解,日本在崛起过程中,是如何在“亚洲”与“世界”之间进行复杂的权衡和选择,以及这种选择是如何深刻地影响了亚洲的历史走向。
评分兴正道而拯衰颓
评分可能因为工作忙或者现在不关注这些事了吧
评分配合韓東育旳《從請封到自封》尤其有意思。
评分兴正道而拯衰颓
评分本书史料非常丰富(占一半),日本早期未有经历甲午、日俄战争的胜利,确实有兴亚的思想,即亚洲联合对抗西方。但是是否纯粹就不知道了,可能如梁启超所言“言保全人者,是为侵人自由”
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