本书从与日常生活密切相关的、通常不被国家“大历史”讲述的物品和事件出发,对于20世纪上半叶以日本为中心的环太平洋地区的住宅、家具、食物、衣服、鞋子、行为举止、城市空间等的变迁进行了细致考证和生动解说。包括:明治晚期日本上流阶级的“洋间”生活和室内装饰中如何处理欧洲规范的影响、味精的全球扩散历程、坐在地板上或椅子上的交织冲突及藤椅的传播、“文化生活”言论和“文化住宅”的兴衰、从海外殖民地至东京的“观光旅行”、冲绳人的猪肉与美军的关系,等等。在广阔的时空框架中,作者展现了一幅充满人与物剧烈迁移、文化交融和变容的、激荡的历史图卷,揭示了近代日本和美国等产生的复杂网络和殖民主义的深远影响。 作为一名同时在美国和日本执教的学者,作者的视角新鲜有趣,富于创见。书中更收录了150余幅珍贵历史图片,集可读性、专业性和新视角于一体。
乔丹·桑德,美国哥伦比亚大学历史学博士、东京大学建筑史硕士,目前在美国乔治城大学和日本早稻田大学担任教授,讲授日本历史和文化及其他东亚历史课题,如城市史和世界食物史。他在东亚建筑、日常生活和物质文化等领域著述广泛。著有《本土东京:公共空间,在地历史,拾得艺术》等,其著作《现代日本家与居》(House and Home in Modern Japan: Architecture, Domestic Space, and Bourgeois Culture, 1880-1930)曾获得2004年的费正清东亚研究奖。
这本书内容非常庞杂 so ambitious,作者确实很了不起! 一,主题: 1920s时期成形的日本家庭组织(Home)和住宅空间(House)出现显著特征,中产阶级核心家庭的私领域开始独立于公共空间和大家庭:专职家庭主妇出现,家务劳动变多,住宅装饰精细化等等。 那么这是为什么呢?本...
评分这本书内容非常庞杂 so ambitious,作者确实很了不起! 一,主题: 1920s时期成形的日本家庭组织(Home)和住宅空间(House)出现显著特征,中产阶级核心家庭的私领域开始独立于公共空间和大家庭:专职家庭主妇出现,家务劳动变多,住宅装饰精细化等等。 那么这是为什么呢?本...
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评分这本书内容非常庞杂 so ambitious,作者确实很了不起! 一,主题: 1920s时期成形的日本家庭组织(Home)和住宅空间(House)出现显著特征,中产阶级核心家庭的私领域开始独立于公共空间和大家庭:专职家庭主妇出现,家务劳动变多,住宅装饰精细化等等。 那么这是为什么呢?本...
这本书的文字功底简直令人赞叹。我虽然不是文学评论家,但能感受到作者在遣词造句上的精雕细琢。每一段话都像经过了反复打磨,读起来有种特别的韵律感,即便是描述一些相对枯燥的学术观点,也绝不显得生涩难懂。我尤其喜欢作者在叙事过程中穿插的那些引经据典,无论是历史文献还是文学作品,信手拈来,却又恰到好处地为论点增添了深度和说服力。很多时候,我会在读到某一句精彩的论述时,停下来反复品味,甚至会拿出纸笔记录下来。这种阅读体验,就像是在跟一位博学多才的长者进行一场深入的交流,他不仅能清晰地阐述自己的观点,还能在不经意间分享他对历史和文化的独特见解。然而,正如我刚才提到的,这本书的侧重点似乎并不在我最感兴趣的“生活”本身,更多的是一种对“空间”的哲学式探讨。作者在分析概念时,会构建一个非常严谨的逻辑框架,层层递进,引导读者去思考。我能感受到其中蕴含的智慧,但我仍然在努力地去寻找书中那些能够触动我、让我产生共鸣的“生活痕迹”。可能是我对“生活空间”的理解还比较浅薄,无法完全跟上作者的步伐,总觉得在理解的道路上还有很长的距离要走。
评分这本书给我带来的最大感受是它的“深度”。作者似乎对日本近代社会有着极其深刻的洞察力,能够从非常宏观的角度去剖析社会现象。我以为这本书会像一部详细的社会史,会给我描绘出那个时代日本人民的日常生活图景,比如他们的饮食习惯如何变化,住房条件是怎样改进的,或者说,在那个特殊的历史时期,人们是怎样在自己的居所中感受喜怒哀乐,如何与邻里亲友建立联系的。我期待着能够看到对普通人生活细节的描写,让他们在历史的长河中鲜活起来。然而,这本书的内容,尽管提及了“生活空间”,但其关注的焦点似乎完全不在于具体的居家布置、城市景观,或是人们在这些空间中的日常活动。它更多地是在讨论“空间”本身所承载的意义,以及这种意义是如何被社会、文化和政治力量所塑造的。我理解作者想要揭示的是更深层次的社会变迁,但对于我而言,我更希望从中找到一些能够让我“看见”近代日本生活本身的东西,一些更有血有肉的叙述,而不是对抽象概念的深邃解读。
评分这本书我断断续续看了好几天,总算读完了。老实说,一开始我买这本书,纯粹是冲着“近代日本”这几个字来的。我一直对明治维新之后的日本社会转型很感兴趣,尤其是那些历史书上常常一带而过的社会生活细节。想象中,这本书应该会像一部流水账,细致描绘那个时代人们的衣食住行,比如和服的款式变化、食物的改良、房屋的变迁,甚至是那个时期人们社交活动、家庭关系的一些趣闻轶事。我期待着能从中看到一个生动鲜活的日本,而不是冷冰冰的历史年代和政治事件。然而,读完之后,我发现它并没有完全按照我的预想展开。虽然也涉及到了生活方式,但感觉更像是在一个更宏大的视角下,用一种我不太熟悉的方式来呈现。这本书的论述角度非常独特,它似乎更侧重于分析一些抽象的概念,而不是直接描绘具体的画面。有很多地方,我都试图去想象作者所说的场景,但总感觉隔着一层纱,没有那种“身临其境”的感觉。我反复翻阅,试图找到一些更具象化的描述,但似乎作者的笔触更加偏向于理论和解读。我承认,也许是我的阅读水平不够,未能完全领会作者的深意,但作为一名普通读者,我确实希望能在文字中看到更具体的“生活”,而不是更多关于“空间”的理论阐述。
评分坦白说,我对这本书的阅读过程颇具挑战性。作者的语言风格非常学术化,句子结构复杂,而且充满了各种理论术语。我需要时不时地停下来,查阅一些背景资料,才能勉强理解他所表达的意思。我原本以为这本书会像一本精美的图册,配以文字,展示近代日本的居家环境、城市风貌,甚至是一些生活场景的绘画或照片,让我能够直观地感受到那个时代的氛围。我希望通过阅读,能够生动地了解到当时日本家庭的内部陈设,街头巷尾的市井风情,以及人们在这些空间里如何生活、如何互动。然而,这本书的内容更多的是一种概念的探讨和理论的构建。作者在分析“生活空间”时,更侧重于其社会学、哲学层面的意义,以及它如何反映和塑造着个体的身份认同和社会结构。我承认,这些思考非常有价值,也拓展了我对“空间”的认知,但作为一个对具体生活细节充满好奇的读者,我依然在寻找那些能够填满我脑海中空白的生动画面。
评分这本书的论证方式着实让我眼前一亮。不同于我以往阅读的历史类书籍,这本书没有采用传统的线性叙事,而是通过一种非常解构的方式,将历史事件、社会现象和文化思潮巧妙地串联起来。作者似乎并不急于给出一个明确的结论,而是鼓励读者自己去探索和发现。每一个章节都像是一个引子,抛出一个问题,然后带领我们从不同的角度去审视它。我喜欢这种开放式的思考模式,它让我感觉自己不仅仅是在被动地接收信息,而是在主动地参与到这场思想的探索中。然而,在阅读过程中,我时常会感到一种“意犹未尽”的遗憾。我尝试着去捕捉那些能够具体勾勒出“日本近代生活”的细节,比如当时人们在怎样的居所里交流,怎样的器具陪伴他们度过日常生活,然而,这些具体的描绘在书中相对较少,更多的是对这些“生活空间”背后所蕴含的社会结构、权力关系和意识形态的解读。我明白作者的意图,他想揭示更深层次的社会变迁,但我作为一个渴望了解“过日子”的普通读者,总觉得少了些可以触摸的温度。
评分稍微算是读懂了一些,从一个细微的视角去映射广阔时空,在追溯变化中发现历史这个万花筒的可能面目,对于20世纪上半叶的日本和环太平洋地区有了更多认识和了解。特别是对于书里提到的味精的传播印象很深刻。因为我们确实经历了认为味精有损大脑、对身体不好的阶段,而这种神奇调味品背后的故事确实值得琢磨。
评分收入六篇文章,提供從日常生活的種種物件著眼進行研究的一種示範。對味精的擴散歷程,以及和室、洋室、室內裝飾、家具變遷之中的張力與文化心態和國族敘事的連接印象尤深,近代西洋-文明化中的日本-殖民地的他者間的關係,以觀光旅行的記錄作為線索切入也相當驚喜。
评分稍微算是读懂了一些,从一个细微的视角去映射广阔时空,在追溯变化中发现历史这个万花筒的可能面目,对于20世纪上半叶的日本和环太平洋地区有了更多认识和了解。特别是对于书里提到的味精的传播印象很深刻。因为我们确实经历了认为味精有损大脑、对身体不好的阶段,而这种神奇调味品背后的故事确实值得琢磨。
评分收入六篇文章,提供從日常生活的種種物件著眼進行研究的一種示範。對味精的擴散歷程,以及和室、洋室、室內裝飾、家具變遷之中的張力與文化心態和國族敘事的連接印象尤深,近代西洋-文明化中的日本-殖民地的他者間的關係,以觀光旅行的記錄作為線索切入也相當驚喜。
评分选的题目都挺好的,从外在的物质文化切入思考。但是多数内容写得有点飘,没有更多的材料,论述上的力度只是在参考文献的范畴内做补充。【味之素/ 味精:味道、帝国与全球化】
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