圖書標籤: 社會學 人類學 農村社會學 農村 譚同學 民族誌 社會.人類學 紀實
发表于2024-11-22
雙麵人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
不少現代知識人,論及當代農民生活,常指責其物欲橫流、政治保守、自我中心、信仰坍塌、隻在乎當下……這固有其深刻之處,但隻講這一麵,是偏見。事實上,當代農民同時兼具兩副完全相反的麵孔:為利而“拼命”,但亦不願被“人欲即天理”的現代經濟學“巫術”吞沒;試圖糅閤利益算計與溫情脈脈,而常陷入尷尬或犬儒;虛無與超越相悖,卻能共生。鄉村經濟、政治、社會及信仰隱含瞭諸多悖論,但悖論也為人們以犬儒或包容的方式,將日常生活好好過下去,提供瞭基本理由。對他們,國治、天下平,纔有傢齊和身修,最後方得心正。此可謂,隻有絕大多數普通人能在日常生活中找到希望的時候,希望纔真正賜予瞭我們!
全書抓住的,無不是深深紮根田野“要命”的問題,同時又直入中國文化的內在機理。這體現瞭許多中國人類學傢突破固有民族誌描述模式,進行大理論思考的野心,和邁嚮人類學田野研究高境界的努力,對後學者應有重要示範意義。作者九年磨成此書,癡信“究天人之際”的文字能讓漢語讀者心有戚戚焉,受過中等以上教育者皆可通閱。
譚同學
湖南郴州永興人,教授,人類學係副主任,中山大學華南農村研究中心研究人員。著作有《楚鎮的站所》《橋村有道》及論文《再論作為方法的華南》《從倫理本位邁嚮核心傢庭本位》Paths and Social Foundations of Rural Greying、Betw een For mal Bureaucracy and Moral Networks等。 主要圍繞鄉村社會從事社會人類學、民族學、政治與法律人類學研究。
作者很有抱負,全書體例有趣,堪稱“程村三調”。第一部分刻畫村民群像,筆法繁簡有度;二、三部分基於經驗材料與現有理論對話並加以闡發,文獻綜述很紮實,可備參考。但總體而言是用材料驗證現有結論,創新不太明顯,若能如吳飛在序中所說,專注特定問題而非企圖麵麵俱到,會更有理論上的貢獻。
評分第一部分人生史,相當深入。作者花瞭七年的時間與村中各階層的人處關係、留心聆聽他們的閑聊,收集瞭大量鮮活真實的資料,把中國農村社會中的各類角色都做瞭生動地呈現。極可資參考。 然而在第二部分作者想把中國農村的經濟、政治、社會、宗教麵麵俱到地論述一遍,並與所有相關學者對話,文章頓時變成“文獻綜述+補充說明”,跟著彆人跑,用自己的材料補彆人的框架(不過鏈接的文獻真是多,做索引用很好)。第三部分社會心態,應是全書論述的重心。但作者僅是就自己列齣的“心理”、“道理”、“命理”等幾個主題復述材料歸納分析,大失所望。這些不同層次的認知邏輯之間有什麼樣的關係?它們由什麼思想資源和社會實踐環境塑造的?這些問題都沒有被認真論述。離“大理論”“中國文化的內在機理”還很遠
評分按需。
評分作者很有抱負,全書體例有趣,堪稱“程村三調”。第一部分刻畫村民群像,筆法繁簡有度;二、三部分基於經驗材料與現有理論對話並加以闡發,文獻綜述很紮實,可備參考。但總體而言是用材料驗證現有結論,創新不太明顯,若能如吳飛在序中所說,專注特定問題而非企圖麵麵俱到,會更有理論上的貢獻。
評分大隊書記不知變通,晚年落魄。造,反,派緊跟時代,中年發達。
窥一斑而知全豹,经历时代变革而形成的中国国民性片段。 改开以来的80-90年代,虽然贫富差距已然开始加大,但是对于勤劳努力致富并没有过多怨言。 90年代后期开始,依靠种种违背道德甚至法律行为逐渐增多,与其说老百姓“仇富”,倒不如说是对于“无德有福”“有德无福”的痛恨...
評分窥一斑而知全豹,经历时代变革而形成的中国国民性片段。 改开以来的80-90年代,虽然贫富差距已然开始加大,但是对于勤劳努力致富并没有过多怨言。 90年代后期开始,依靠种种违背道德甚至法律行为逐渐增多,与其说老百姓“仇富”,倒不如说是对于“无德有福”“有德无福”的痛恨...
評分窥一斑而知全豹,经历时代变革而形成的中国国民性片段。 改开以来的80-90年代,虽然贫富差距已然开始加大,但是对于勤劳努力致富并没有过多怨言。 90年代后期开始,依靠种种违背道德甚至法律行为逐渐增多,与其说老百姓“仇富”,倒不如说是对于“无德有福”“有德无福”的痛恨...
評分看到最后被参考文献震撼了一波,可以跟着文献了解中国农村。 前大半部分的程村几代人的事迹描写,非常有趣味性,也很接地气,村庄生活的更迭变迁、村民心理矛盾困惑、面对苦难挫折无力却有强硬扛下来的状态,都能看到农村的生命力。 然而在经济法发展中日渐发现阶层固化的人们...
評分看到最后被参考文献震撼了一波,可以跟着文献了解中国农村。 前大半部分的程村几代人的事迹描写,非常有趣味性,也很接地气,村庄生活的更迭变迁、村民心理矛盾困惑、面对苦难挫折无力却有强硬扛下来的状态,都能看到农村的生命力。 然而在经济法发展中日渐发现阶层固化的人们...
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