清华简与先秦经学文献研究

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出版者:生活·读书·新知三联书店 作者:姚小鸥 主编 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:2016-10 价格:69.00 装帧: isbn号码:9787108056474 丛书系列:
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具体描述

清华大学藏战国竹简是一批流入香港的楚地竹简,2008 年7 月抢救入藏于清华大学。这批战国竹简多为经、史类佚书,涉及中国传统文化的核心内容,是前所罕见的重大发现。清华大学出土文献研究与保护中心组织专家对其进行了缀合、编排和分篇,并逐篇进行隶定和释读,并陆续结集出版,其中的第三辑引人注目地公布了相当数量的《尚书》和《诗经》类文献,是汉代以来所发现的最为重要的《诗经》学史料。

本书就是以上述史料为主要研究对象的一部学术论文集。对“清华大学藏战国竹简”的研讨,不言而喻,这会进一步推进先秦经学尤其是《诗经》学研究走向深入。

汉字文明的深层探索:先秦文献的流变与思想脉络 一、 绪论:重构上古文献的宏大图景 本书旨在提供一部兼具学术深度与文献广度的前沿性研究,聚焦于先秦时期(上溯至殷商,下迄秦统一)中国思想、宗教、政治实践的源头活水。我们深知,理解中华文明的底色,必须深入剖析那些塑造了早期国家形态和文化基因的文本群落。本书并非对某一特定出土或传世文献的专论,而是试图在宏观视野下,勾勒出先秦诸子百家争鸣之前,不同知识体系如何萌芽、互动与演化的复杂过程。 我们的研究基石建立在对现有主要传世文献(如《尚书》、《诗经》的早期解读、礼器铭文的语境重建)以及近年来重要的考古文献(如甲骨文、金文的跨文本比对)的批判性梳理之上。重点在于揭示在“经学”尚未完全定型、学派分野尚未固化之时,早期知识分子群体所共享的宇宙观、祖先观与道德规范体系。 二、 早期信仰与神权政治的交织 先秦思想的底色是浓郁的宗教性和政治性相伴随的。本卷首先探讨了殷周之际“天命观”的嬗变。通过对西周青铜器铭文的细致解读,我们分析了“天命靡常”观念如何从早期的族群祭祀扩展为具有普世伦理指导意义的政治合法性基础。这种合法性的转移,标志着从巫术主导的统治模式向礼乐规范化政治的过渡。 我们深入考察了早期文献中对“祖先”与“鬼神”的描绘。这些描述并非单一的宗教图景,而是包含了社会等级、祭祀制度以及权力继承的复杂符号系统。研究聚焦于“礼”作为一种行为规范和信仰载体,如何在社会结构中扮演核心角色,以及这种“礼”的实践如何为后世经学中强调的“德治”与“教化”提供了早期的原型。 三、 早期“学”的形态:知识的口传与固化 在文字尚未完全普及、教育体制尚未建立的年代,“学”的表现形式是多元且流动的。本书探讨了史官、祝官、卜官等早期知识阶层的功能与知识传承方式。他们的知识体系是封闭的、技能性的,但其中蕴含的关于历史叙事、天文历法和灾异判断的知识,构成了日后“文献”的雏形。 我们通过对比不同遗址出土的简牍、竹帛(在这些材料被发现之前或特定语境下)的风格,来推断早期文本的编纂过程。这涉及对早期叙事文学和政治文献的风格学分析,力求辨识出哪些内容可能是经过多次口头流传和修饰后最终被记录下来的“准文献”。 四、 哲学思辨的先声:伦理与秩序的早期探寻 虽然成熟的“诸子”思想在春秋战国时期集中爆发,但其核心议题的种子早已埋藏在先秦早期文献的字里行间。本书探讨了“义”、“仁”、“正”等核心道德范畴在西周晚期和春秋早期文献中的初级形态。 例如,对《尚书》中部分篇章的词汇语义演变进行追踪,可以发现“敬德保民”的思想是如何从单纯的统治策略逐渐上升为带有普遍道德色彩的政治哲学。这种从“务实”到“思辨”的转变,是理解后世儒家思想如何从社会实践中汲取养分的关键。我们避免将后世的概念简单套用,而是试图在当时的语境下,还原这些概念的原始张力与侧重点。 五、 文本的传播与区域差异 先秦时期的文化传播并非铁板一块。本书重视地理因素和区域文化对文献形态的影响。例如,东部沿海诸侯国在宗教情感和审美趣味上可能与中原核心区域存在显著差异,这些差异反映在它们所保存或创造的文本特征上。 我们通过文献所记载的盟誓、朝聘等历史事件,结合考古学对不同区域文化遗存的分析,来侧面印证不同知识体系的相互渗透与排斥。这有助于我们理解为何“经学”在不同地区和学派中,会展现出不同的诠释重点和优先次序。 六、 结论:前经学时代的复杂性 本书总结认为,先秦时期并非是走向“经学”的单向线性发展阶段,而是一个充满活力、多元并存、思想范畴尚未完全固化的“前经学”时代。理解这一阶段的文献,需要我们以批判的眼光,剥离后世标签化的解读,回归文本初创时的文化土壤。只有深入挖掘这些复杂的源头活水,我们才能更准确地把握中国古典思想传统的深厚底蕴和内在张力。

作者简介

姚小鸥,中国传媒大学文学院教授、博士生导师。曾任河南大学省级特聘教授、复旦大学古代文学研究中心兼职教授、中国屈原学会副会长、乐府学会副会长、中国古代戏曲学会常务理事。主要著作有《诗经三颂与先秦礼乐文化》《吹埙奏雅录》,主编有《出土文献与中国文学研究》等。代表性论文有《论大武乐章》《〈诗经·关雎篇〉与〈关雎序〉》等。

目录信息

清华简的文献特色与学术价值
《清华大学藏战国竹简》与《诗经》学史的若干问题
《周公之琴舞》的组成、命名及表演方式蠡测
清华简《周公之琴舞》之启示
清华简《周公之琴舞》文本与乐章
清华简《周公之琴舞》组诗的身份确认及其诗学史意义
《周公之琴舞孝享》篇研究
清华简《耆夜》与《诗经》相关词语的考释
清华简《周公之琴舞》与楚辞“九体”
清华简《周公之琴舞》与《周颂敬之》篇对比研究
清华简《敬之》篇与《周颂·敬之》的比较研究
清华简与先秦诗乐舞传统
《周公之琴舞》诸篇释名
试论清华简《周公之琴舞》的文本性质
《清华简·芮良夫毖·小序》研究。
出土文献给我们的启示
《清华大学藏战国竹简》与古文尚书《说命篇》文体比较’
论清华简《程寤》“梦见商廷惟棘”的象征意义及其流变
《楚居》与《楚辞》互证五事
也谈清华简《楚居》与楚族之渊源
从清华简《系年》与《春秋》经传记录国君死亡事件看“《春秋》笔法”
清华简《保训》与德治文明的起源
“保训”释疑
《清华大学藏战国竹简(壹)》校读五则
清华简《赤鹄之集汤之屋》开篇“日”字的句读问题
由清华简《赤鹄》篇探兔子成神渊源
清华简《赤鹄》篇与“后土”人格化
清华简《赤鹄》篇与中国早期小说的文体特征
有关上博楚简《周易讼卦》
郭店楚简《语丛四》的抄者归属问题
《清华大学藏战国竹简》与先秦经学文献国际学术研讨会综述
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读后感

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用户评价

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这本书的史料运用达到了令人惊叹的细致程度。我注意到,作者在关键论点处引用的旁证和细节考据,都极为扎实,绝非泛泛而谈。尤其是那些关于特定文献真伪或版本异同的辨析,那股“掘地三尺”的钻研精神,让人深感敬佩。这绝非一般快餐式的研究成果可以比拟,它体现了一种慢工出细活的治学态度,让人相信其结论的可靠性和权威性。

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对于一个非专业出身,但对古代文化抱有浓厚兴趣的读者来说,这本书的价值在于其深刻的启发性。它提供了一套分析和理解古代文献的有效工具和思维模式。即使某些具体的学术争鸣我无法完全跟上,但作者那种严谨的求证精神和对知识边界的不断探索,无疑在潜移默化中塑造了我看待历史文献的视角。它不仅仅是一部研究专著,更像是一次精神上的洗礼和思想上的启蒙。

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读完这本书,最大的感受就是视野被极大地拓宽了。作者不仅仅停留在对既有文本的解读上,而是巧妙地将不同时代、不同学派的观点进行了深度的对话与比较。他似乎拥有一种魔力,能让那些沉睡在故纸堆里的古代典籍“活”起来,展现出其内在的生命力和演变轨迹。这种跨越时空的对话能力,着实令人叹服,让我对传统学术研究的范式有了全新的认识和思考。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种素雅又不失厚重的质感,让人一上手就感觉到了学术的份量。内页的排版也十分考究,字体清晰易读,注释详尽却不显得拥挤,看得出出版方在细节处理上的用心。我个人非常看重学术著作的阅读体验,毕竟面对如此专业和深奥的领域,清晰的呈现方式是保证阅读效率的关键。这种对物理形态的重视,也从侧面反映了作者和出版社对研究成果的尊重。

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这本书的论述逻辑性之强,简直是教科书级别的范本。作者在梳理复杂的学术脉络时,展现出一种化繁为简的叙事能力。他似乎总能精准地抓住问题的核心,然后层层递进地展开论证,既有宏观的视野,又不乏微观的考据,每一步推导都显得顺理成章,让人读起来酣畅淋漓,丝毫没有那种晦涩难懂的阅读障碍。这种流畅的思路引导,极大地帮助读者建立起清晰的认知框架。

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