具体描述
本书超越当前新诗研究界以作家作品、流派社团为分析单元的研究模式,回到原初的历史现场,通过重构抒情主义的“问题史”,考察了抒情主义与反抒情主义之争、抒情诗与叙事诗之争、情感与形象之争、形式与反形式之争,揭示出抒情主义从理论到历史、从幻想到现实、从审美到政治不断转换的轮廓和踪迹。
作者简介
张松建
1972年生。首都师范大学文学院副教授。主要研究中国现当代文学、海外华语文学、批评理论与比较文学。
目录信息
诗学商量加邃密(序)
第一章 中国现代诗学中的抒情主义
一 抒情主义:概念探源与重新定义
二 抒情主义的历史透视:多重维度的考察
三 抒情主义的知识根源:美学、政治、技术与市场
结语 抒情主义的后果
第二章 “反抒情主义”与“深度抒情”
一 “反抒情主义”的理论谱系
二 “深度抒情”论的诗学建言(上):梁宗岱、冯至、柳木下等
三 “深度抒情”论的诗学建言(下):袁可嘉、唐浞、李广田
结语 主题与问题
第三章 新诗理论中的“诗体之争”与抒情主义
一 从抒情诗到叙事诗:新诗的再解放和再革命
二 从小诗到长诗:文类转换与形式的政治
三 从“纯诗”到“大众化”诗:根基的动摇与现代性的重构
第四章 新诗理论中的“形象之争”与抒情主义
一 艺术哲学、世界观与功能论:诠释“形象”
二 主观论、抒情主义与文类疆界:“形象”新解
结语 “形象之争”的意义
第五章 “形式”的辨正:朱光潜、《文学杂志》与中国现代诗学
一 份“纯文艺”刊物的命运
二《文学杂志》对“现代诗学”的研讨
结语 从“新诗理论”到“现代诗学”
第六章 形式诗学的洞见与不见:卞之琳诗论探微
一 商略参差新诗律
二 反思“浪漫主义”和“感伤性”
三 译诗原则
四 关于“民族形式”和“大众化”的省察
第七章 理论、历史与问题:重识袁可嘉“新诗现代化”方案
一 “新诗现代化”:一个诗学方案的提出
二 “诗还是诗”:回归本体论之后
三 “现实、象征与玄学的综合”:新感性的寻求
四 辩驳“感伤性”:对抒情主义的再检讨
五 “新诗现代化”:张力与冲突
第八章 知识之航与历史想象:重读吴兴华及其他
一 新格律诗:形式(主义)的实验及其限度
二 “古典新诠”的谱系:现代性与历史幽灵
三 被冷落的缪斯
第九章 现代汉诗中的“杜甫”发明:美学、政治与形而上学
引言
一 《十四行集·杜甫》:一首新诗,一部传记
二 《秋祭杜甫》:为故国文化招魂
三 《杜甫》:当历史强行进入视野
四 《苦天使·杜甫》:戏仿诗圣为哪般?
结语 一个杜甫,各自表述
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书对于历史脉络的梳理,展现了作者扎实的功底和宏大的视野。它并没有将各个时期的诗歌创作孤立地看待,而是构建了一张细密的时间之网,清晰地展示了文化思潮是如何相互渗透、彼此影响的。我特别留意了其中对于某一特定时期文学转向的分析,作者不仅指出了现象,更深入挖掘了背后的社会动因,使得那些看似抽象的文学演变,变得有血有肉,充满了历史的张力。阅读这些论述时,我仿佛置身于历史的长廊之中,亲眼目睹着一代代文人墨客在时代的洪流中,如何坚守或改变着他们的表达方式。这种历史的厚重感,让人对现存的一切都有了更深层次的敬畏。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种复古的米黄色纸张,配上烫金的标题,拿在手里沉甸甸的,感觉就像是捧着一件珍贵的艺术品。封面上的那枚印章,虽然我不太懂书法,但总觉得蕴含着某种深沉的文化意味,让人在翻开之前就已经被它的气质所吸引。内页的排版也十分讲究,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,阅读起来眼睛一点都不费劲。特别是那些引用的诗歌片段,都用了一种略带手写感的字体呈现,这种细节处理,无疑是为这本书增添了不少格调。我原本以为这会是一本枯燥的学术专著,但光是这份对“物”的尊重,就让我对接下来的内容充满了期待。它不仅仅是一本书,更像是一个精心布置的阅读空间,让人愿意沉浸其中,细细品味。
这本书最让我感到惊喜的是它所蕴含的思辨的深度和广度。它绝不仅仅停留在对既有文本的解读上,而是在不断地向外发散,与其他哲学、美学流派进行对话和碰撞。我注意到作者在论证过程中,经常会引入一些非常新颖的跨界视角,比如他用一种近乎于科学观察的冷静,去剖析那些最富激情澎湃的诗句,这种反差极具张力。它迫使我跳出原有的思维定式,去重新审视一些我自以为已经理解透彻的问题。读完之后,我感到自己的认知版图被极大地拓展了,不再满足于表面的赞叹,而是开始探究事物更深层次的结构和本质。这本书,无疑是一次对思维边界的成功拓展之旅。
我最近一直在尝试拓展自己的阅读边界,尤其对那些看似高深实则蕴含着丰富情感哲思的著作很感兴趣。这本书的语言风格极其凝练,作者似乎有一种魔力,能用最简洁的词汇勾勒出最复杂的情绪图景。我尤其欣赏其中对于“瞬间的永恒捕捉”这一概念的阐述,那段话让我联想到了很多我个人的生活体验——那些稍纵即逝的美好,是如何在文字的打磨下,获得了超越时间的生命力。它不是那种大声疾呼的宣言,而更像是一位智者在午后阳光下,轻声与你探讨生命的纹理。读完一个章节,我常常需要放下书本,走到窗边,让自己的思绪也随着那些文字的韵律缓缓流动,那种感觉非常治愈,也极具启发性。
说实话,一开始我对阅读这类理论性强的书籍是有些抗拒的,总担心自己理解不了那些晦涩的术语。然而,这本书的结构安排非常巧妙,它似乎非常体贴读者的接受过程。作者在引入新概念时,总会先用一个非常具象化的、来自生活或艺术史的例子来打个底,然后再层层递进地剖析其理论核心。这种由表及里、循序渐进的论证方式,极大地降低了阅读的门槛。我发现自己并非在“啃”书,而是在跟随一位优秀的向导,探访一个充满未知风景的知识迷宫。每当我觉得即将迷失时,作者总能及时提供一个清晰的指引,让我重新找回方向,这种阅读体验是令人愉悦且充满掌控感的。
#参考文献
理论理论理论
头重脚轻,论述能力有限,最有价值的参考文献删了。
史料工作一如既往地扎实,问题意识也较强。美中不足是材料的运用稍显僵硬,堆积太多,让人有应接不暇之感。不过即便如此,也没有到“差”的地步吧,有些评论太极端了。感觉王德威和刘禾的著作虽然让人读起来有畅快淋漓之感,但在观点的论证与文献掌握方面还比较弱。从我个人的学术喜好来说,我认为张松建老师的路数值得青年学子学习,而王德威和刘禾的路数从某种程度上却是值得警惕的,用不好,就变成了花拳绣腿。
头重脚轻,论述能力有限,最有价值的参考文献删了。