具体描述
本书以简洁的文字，勾画了中国当代诗歌1968-2003年间的发展脉络。全书主体部分包括8章，分述以食指等为代表的“地下诗歌”、以北岛等为代表的“朦胧诗”、以昌耀等为代表的西部诗、以韩东等为代表的“第三代”诗、以翟永明等为代表的女性诗歌、海子等所彰显的诗歌转型、以王家新和臧棣等为代表的1990年代诗歌的嬗变；“引子”介绍了中国当代诗歌最初十多年的情形，“尾声”讨论了构建汉语诗歌“共时体”的问题，“附录一”对“70后”诗人的长诗创作进行了探讨。本书既有宏观的历史描述，又有微观的作品分析，展示了中国当代诗歌流变过程中各种因素的互动关系和诸多代表诗人的文本特征。
作者简介
1971年生于湖北天门，2000年12月在南京大学获文学博士学位，现为首都师范大学文学院教授、博士生导师，中国诗歌研究中心专职研究员。主要从事中国现当代诗歌研究与评论、中国现代文学及思想文化研究。在《中国社会科学》、《文学评论》等刊物发表学术论文90余篇，出版《现代汉语的诗性空间——新诗话语研究》、《语词的探险：中国新诗的文本与现实》等论著。获首届唐弢青年文学研究奖、北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖、第二届“教育部名栏·现当代诗学研究奖”等。入选2011年度教育部新世纪优秀人才支持计划。
目录信息
1.“地下”的“火种”（015）
2.“朦胧诗”浮出地表（032）
3.西部风景：新边塞诗与巴蜀诗群（060）
4.众声喧哗：“他们”及其他（078）
5.“黑夜意识”和女性诗歌（097）
6.转型期的诗歌场域（111）
7.1990年代的“中年写作”（126）
8.在新的躁动中向纵深地带延展 （143）
尾声
构建汉语诗歌“共时体”？（159）
附录
极限中的迂缓——“70后”长诗初探（175）
“同质”背景下对“异质”的探求（193）
后记 （207）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书，与其说是一本“简史”，不如说是一次深入骨髓的“诗歌疗愈”。我曾经在某些时刻，对现实生活感到迷茫和无力，而诗歌，总是能在不经意间给予我慰藉和力量。这本书，则让我看到了中国当代诗歌，是如何在时代的巨变和人生的困境中，扮演着这样一种角色。1968年到2003年，这三十多年，是中国经历着翻天覆地的变化的时期，也是中国当代诗歌跌宕起伏、充满生命力的时期。我读到书中对于“伤痕诗”的描述，那种经历过动荡之后的反思和对人性的重新审视，让我感同身受。我读到“朦胧诗”，那种对个体情感的解放和对自由表达的渴望，让我为之动容。我读到“第三代”诗人的出现，他们对语言的探索，对日常生活的关注，以及那种“非主流”的姿态，都让我看到了诗歌的韧性和创造力。这本书让我明白，诗歌，从来都不是脱离现实的空中楼阁，而是根植于土壤，与时代同呼吸、共命运的。作者的叙述，让我看到了诗人们是如何在不同的历史时期，用他们的文字，记录下那个时代的阵痛、反思、希望和失落。我甚至在书中读到了一些我曾经非常喜欢的诗句，而这本书则为我提供了理解这些诗句的更深层次的背景。它就像一面镜子，照出了中国当代诗歌的精神脉络，也照出了我在阅读这些诗歌时，内心的共鸣和情感的波动。
评分我一直认为，诗歌是最能反映一个民族精神气质的艺术形式。《中国当代诗歌简史（1968—2003）》这本书，就像是一幅精心绘制的肖像画，为我展现了中国当代诗歌在这三十多年间，从跌宕起伏到日臻成熟的面貌。我不是一个文学专业人士，但我对诗歌有着天然的敏感。这本书的叙述，让我感受到了诗歌强大的生命力和它与时代紧密相连的特质。我看到了“朦胧诗”的出现，它如同一股清流，打破了当时文学的沉寂，唤醒了人们内心深处的感情。而书中对“朦胧诗”产生背景的分析，以及它所引发的争议，都让我对诗歌的社会功能有了更深刻的理解。我看到了“第三代”诗人的出现，他们对语言的革新，对日常生活的关注，以及那种“在场感”的诗歌创作，都让我看到了诗歌的多元化和不断探索的可能性。作者没有简单地褒扬或贬低，而是用一种客观、审慎的态度，带领我走进每一个诗歌流派的内部，去感受它们的独特魅力。我尤其欣赏书中对一些重要诗歌现象的深入解读，比如“莽汉主义”、“后朦胧诗”等等，这些概念虽然在当时可能显得有些晦涩，但通过作者的阐释，我看到了它们背后所蕴含的时代精神和艺术追求。
评分这份《中国当代诗歌简史（1968—2003）》简直是一场迟到的盛宴，一本让我辗转反侧、夜不能寐的诗歌探险日志。我第一次翻开它，就被那种扑面而来的时代气息给震撼了。1968年，那是一个怎样的年份？历史的洪流汹涌澎湃，文化大革命的余音未绝，而诗歌，作为一种最直接、最感性的艺术形式，是如何在这片土壤上萌芽、生长、甚至发出呐喊的？书里没有回避那些宏大的历史背景，反而将它巧妙地编织进诗歌的脉络中。我仿佛看到了那些在特定年代背景下，诗人们如何用他们的笔触，记录下时代的变迁，抒发内心的激荡，或者是在压抑中寻找一丝光亮。那种挣扎、那种求索、那种在时代巨变中依然保持的独立思考，都让我深深动容。而1968年到2003年，这三十多年的时间跨度，本身就承载了太多故事。从朦胧诗的出现，到后来的各种流派的勃兴，再到新世纪初的诗歌景象，这本书就像一个全景式的画卷，徐徐展开。它不仅仅是罗列诗人和作品，更重要的是，它试图梳理出一条清晰的脉络，让我们理解诗歌是如何在历史的洪流中不断演变、迭代、并最终形成其独特的当代面貌的。读到那些曾经只存在于教科书或报刊杂志中的名字，如今却在书页中鲜活起来，他们的诗句，他们的思想，仿佛就在眼前，与我进行着跨越时空的对话。我尤其喜欢书中对一些关键诗歌事件的深入剖析，比如朦胧诗的诞生及其引发的争议，或者北岛、舒婷、顾城等诗人如何通过他们的作品，触动了一个时代的集体意识。这种细致的梳理，让我对中国当代诗歌有了更系统、更立体的认识。
评分这本书，让我对“诗歌”这个词有了更立体、更深刻的认知。我曾经以为，诗歌就是优美的辞藻、感性的抒发，但《中国当代诗歌简史（1968—2003）》则让我看到了诗歌更广阔的天地。它不仅仅是个人情感的宣泄，更是对时代的回响，对社会的观察，对人生的追问。1968年到2003年，这是一个充满变革的时代，也是一个思想解放的时代，而诗歌，在这其中扮演了独特的角色。我看到，在特定的历史时期，诗歌是如何成为人们表达思想、宣泄情感的重要途径。我看到，在社会转型时期，诗歌是如何反映人们的迷茫、困惑、以及对未来的期盼。作者在书中，并没有回避那些复杂的历史背景，反而将它们巧妙地融入到诗歌的发展脉络中，让我能够更清晰地理解诗歌产生的土壤。我尤其喜欢书中对一些“非主流”诗歌现象的关注。那些曾经在夹缝中生存、在地下传播的诗歌，它们所展现出的顽强生命力和独立精神，让我深受感动。这本书让我明白，中国当代诗歌的发展，从来都不是一种单线式的进步，而是充满了多元、碰撞、甚至是对抗。
评分我一直觉得，要真正理解一个时代的文化，就不能绕开诗歌。而《中国当代诗歌简史（1968—2003）》，就像一把钥匙，为我打开了通往中国当代诗歌殿堂的大门。我不是一个专业的评论家，我只是一个热爱阅读的普通人，但这本书的叙述方式，却深深吸引了我。它没有那种高高在上的学究气，而是充满了一种分享的温度和对诗歌的热爱。作者就像一位耐心的导游，引领我穿越历史的迷雾，去发现那些曾经闪耀在时代浪尖的诗歌火花。我尤其喜欢书中对不同诗歌流派和运动的梳理。从“红卫兵诗歌”到“回声诗派”，从“朦胧诗”到“第三代”，再到世纪之交的各种实验性诗歌，作者都给予了细致的介绍和深入的分析。他不仅讲述了这些诗歌流派的特点，更重要的是，他试图去解释它们是如何在特定的历史条件下产生的，它们又对当时的社会文化产生了怎样的影响。这种“因果联系”的梳理，让我对中国当代诗歌的发展有了更清晰的认识。我不再觉得它们是零散的、孤立的，而是像一个有机体一样，在时代的车轮下不断演变、成长。我甚至能够感受到，在那些看似平静的文字背后，隐藏着多少思想的碰撞、情感的汹涌、以及对自由表达的永恒追求。
评分这本书，简直就是一本披着学术外衣的“诗歌发烧友”的“秘密花园”。我不是学文学出身，平日里对诗歌的理解也仅限于一些耳熟能详的篇章，但自从捧起这本书，我感觉自己像是突然被点亮了，窥见了中国当代诗歌不为人知的另一面。作者的叙述方式，跳脱了枯燥的理论说教，更像是一位经验丰富的向导，带着我在错综复杂的诗歌森林里穿梭。他并没有急于下结论，而是用大量的史料和细致的文本分析，让我们自己去感受、去体会。我印象最深刻的是书中对不同诗歌社团和文学刊物出现的描绘。那些曾经在地下刊物上激荡文字的年轻人，那些在特定时期有着共同理想和创作追求的群体，他们的故事，他们的抗争，他们的纯粹，都让我肃然起敬。那些名字，比如“今天”、“たち”、“朦胧诗”等等，不再是冰冷的名词，而是鲜活的生命体，他们用诗歌对抗着时代的沉寂，用文字点燃着内心的火种。书中对于“朦胧诗”的探讨，尤其让我觉得精辟。那种模糊、那种象征、那种在时代限制下对个体情感的细腻捕捉，都让我看到了诗歌的强大生命力和无限可能性。我甚至能够想象，在那个信息相对闭塞的年代，一份手抄的诗集，或是一次秘密的诗歌朗诵会，是如何成为一些年轻人精神的慰藉和力量的源泉。作者并没有将这些诗歌简单地归类或评判，而是试图去理解它们产生的土壤，去挖掘它们背后复杂的社会和文化语境。这种尊重和审慎的态度，让我对这本书充满了信任。
评分我作为一个对中国当代文学发展有着浓厚兴趣的普通读者，一直以来都觉得，诗歌，尤其是近几十年的诗歌，似乎是一片有些神秘甚至难以接近的领域。而《中国当代诗歌简史（1968—2003）》的出现，彻底打破了我这种认知。它不是一本高高在上的学术著作，更像是一次充满善意和激情的邀请，邀请我去探索那个曾经真实存在过的、充满思想碰撞和情感涌动的诗歌世界。我尤其欣赏作者那种“不厌其烦”的考证精神。对于每一个重要的诗歌现象、每一个有影响力的诗人、每一篇值得关注的诗歌作品，他都给予了足够的关注和分析。我看到了他对不同时期诗歌风格演变的细致追踪，从早期朴素的叙事性诗歌，到朦胧诗的意象探索，再到后来的“第三代”诗人的出现，以及世纪之交各种新潮诗歌的涌现，整个过程在他的笔下清晰可见。更重要的是，他没有将诗歌的演变仅仅视为一种纯粹的艺术形式的更迭，而是将其置于更广阔的社会、文化、历史背景下去解读。这种宏观与微观相结合的叙事方式，让我对中国当代诗歌的发展有了更深刻的理解。我不再仅仅看到孤立的诗句，而是看到了它们是如何被时代所塑造，又是如何反过来影响时代，成为那个时代精神面貌的重要组成部分的。那些曾经让我觉得遥远的诗人，比如食指、北岛、舒婷、杨炼、西川等等，如今在我脑海中都变得立体和鲜活起来，他们的诗歌，也因此变得更加有血有肉。
评分这本书，简直就是一本“时光胶囊”，把我带回了那些我亲历过但未必完全理解的年代。1968年到2003年，这三十多年，是我人生中相当重要的一个阶段。当我翻开这本书，看到那些熟悉的或陌生的诗歌作品，看到那些曾经在时代的风口浪尖上发出声音的诗人，我仿佛又重新经历了一遍那些刻骨铭心的岁月。我记得“朦胧诗”刚出现时，那种似是而非、却又直击人心的感觉。这本书给了我更系统的解读，让我明白了这种“朦胧”背后所蕴含的对个体情感的解放和对表达自由的渴望。我记得后来出现的各种诗歌思潮，有时候觉得它们离我有些遥远，但这本书用它详实的史料和深刻的分析，让我看到了这些诗歌背后所承载的时代印记。它让我明白，诗歌从来不是脱离现实的，而是与时代同呼吸、共命运的。那些诗人们，在经历了政治的动荡、社会的变革后，用他们的文字，留下了那个时代的伤痕、反思、希望和失落。我尤其喜欢书中对一些特定诗歌事件的描述，比如某些诗刊的创办、某些诗歌展览的举办，这些细节都让我感受到那个时代诗歌的活力和创造力。它让我明白，中国当代诗歌的发展，从来不是一帆风顺的，而是充满了曲折、探索和不懈的追求。
评分我始终觉得，要了解一个国家、一个民族的精神世界，诗歌是不可或缺的视角。《中国当代诗歌简史（1968—2003）》，为我提供了一个绝佳的观察窗口。这本书，将我带入了一个充满思想碰撞、情感涌动、以及对自由表达的不懈追求的诗歌世界。1968年到2003年，这段历史，是中国经历着巨大变革的时期，也是中国当代诗歌不断探索、不断突破的时期。我看到，从“朦胧诗”的出现，到“第三代”诗人的崛起，再到世纪之交的各种新潮诗歌，中国当代诗歌一直在试图寻找属于自己的语言，寻找表达时代的独特方式。作者的叙述，让我感受到了这种探索的艰辛与不易，也感受到了诗歌的强大生命力。我尤其喜欢书中对那些在特定历史时期，仍然坚持独立思考、独立创作的诗人的描绘。他们的勇气、他们的坚持，以及他们留下的那些触动人心的诗句，都让我为之动容。这本书让我明白，诗歌从来都不是脱离现实的，而是与时代同呼吸、共命运的。那些诗人们，用他们的文字，记录下了那个时代的阵痛、反思、希望和失落，也为我们留下了宝贵的精神财富。
评分读完《中国当代诗歌简史（1968—2003）》，我感觉自己像是在一次穿越时空的文化之旅中，与中国当代诗歌进行了一次深度的对话。我不是一个专业的文学研究者，但我一直对中国的文化发展有着浓厚的兴趣。这本书，以一种非常人性化、非常易于理解的方式，为我梳理了中国当代诗歌从1968年到2003年这段跌宕起伏、波澜壮阔的历史。我喜欢作者的叙事风格，他没有用枯燥的学术术语来压倒读者，而是用一种娓娓道来的方式，将那些曾经鲜活的诗歌现象、那些充满思想的诗人、那些具有时代意义的作品，呈现在我的面前。我看到了“朦胧诗”的出现，它如同一道曙光，照亮了当时被压抑的文学天空，也唤醒了人们内心深处的敏感和思考。我看到了“第三代”诗人的崛起，他们对语言的实验，对日常生活的捕捉，以及那种“回归本土”的姿态，都让我看到了中国当代诗歌的丰富性和多元性。作者在书中，不仅仅是罗列诗歌作品，更重要的是，他试图去分析这些诗歌产生的社会背景、文化语境，以及它们所产生的深远影响。这种深度的挖掘，让我对中国当代诗歌有了更立体、更深刻的认识。
评分终于读完，花了一天半的功夫。这本书在文本分析上确实有可取之处，有自己的立场与观点。研究诗歌，一定要关注语言。语言是诗歌的精魂，不懂语言修辞，如隐喻，叙事，反讽，象征，对诗歌的理解永远是外在的。当然作者也提到了，他逐步完成了从语言到话语的转变。话语是从分析语言开始，进而进去场域，从而关涉政治、经济、文化、历史等诸多领域。但个人的感觉，一定是先从微观语言入手，这样再去学话语理论才不会是大而无当不着边际的生搬硬套。
评分读完附录和后记，张桃洲老师是一位真正的学者。/////////////语言很流畅，容易阅读和理解，内容可能不够充实，缺乏史的角度的源流分析，以及文学思潮和流派的脉络演进（而不仅是分模块介绍几批诗人），和时代背景及同时代不同文体的比较分析，与国内枯硬的教材比，也许更适合做讲义。不过真的很喜欢这本啊，阅读体验加分。
评分终于读完，花了一天半的功夫。这本书在文本分析上确实有可取之处，有自己的立场与观点。研究诗歌，一定要关注语言。语言是诗歌的精魂，不懂语言修辞，如隐喻，叙事，反讽，象征，对诗歌的理解永远是外在的。当然作者也提到了，他逐步完成了从语言到话语的转变。话语是从分析语言开始，进而进去场域，从而关涉政治、经济、文化、历史等诸多领域。但个人的感觉，一定是先从微观语言入手，这样再去学话语理论才不会是大而无当不着边际的生搬硬套。
评分终于读完，花了一天半的功夫。这本书在文本分析上确实有可取之处，有自己的立场与观点。研究诗歌，一定要关注语言。语言是诗歌的精魂，不懂语言修辞，如隐喻，叙事，反讽，象征，对诗歌的理解永远是外在的。当然作者也提到了，他逐步完成了从语言到话语的转变。话语是从分析语言开始，进而进去场域，从而关涉政治、经济、文化、历史等诸多领域。但个人的感觉，一定是先从微观语言入手，这样再去学话语理论才不会是大而无当不着边际的生搬硬套。
评分读完附录和后记，张桃洲老师是一位真正的学者。/////////////语言很流畅，容易阅读和理解，内容可能不够充实，缺乏史的角度的源流分析，以及文学思潮和流派的脉络演进（而不仅是分模块介绍几批诗人），和时代背景及同时代不同文体的比较分析，与国内枯硬的教材比，也许更适合做讲义。不过真的很喜欢这本啊，阅读体验加分。
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