具体描述
本书是作者多年来对《老子》研究的基础上,吃透《老子》的精华,批判前人对《老子》的翻译,在科学的文学翻译理论指导下,对《老子》的精华部分进行了全新的翻译。对介绍中国文化走出国门有重大意义,也是翻译专业学生学习、实践必不可少的翻译参考书籍。
作者简介
许渊冲,北京大学教授,翻译家。从事文学翻译长达六十余年,译作涵盖中、英、法等语种,翻译集中在中国古诗英译,形成韵体译诗的方法与理论,被誉为“诗译英法唯一人” 。在国内外出版中、英、法文文学作品一百二十余部。译著得到国内外好评,如美国学者认为其《楚辞》可算英美文学高峰,英国智慧女神出版社认为其《西厢记》可与莎士比亚媲美。2010年中国翻译协会授予翻译文化终审成就奖,2014年国际译联授予最高文学翻译奖,同年北京大学授予国际汉学翻译“大雅奖”。
目录信息
第二章辩证法
第三章论无为
第四章论道冲
第五章论不仁
第六章论空灵
第七章论无私
第八章论不争
第九章论自满
第十章论魂魄
第十一章论有无
第十二章论声色
第十三章论荣辱
第十四章论道纪
第十五章论识道
第十六章论常道
第十七章论治国
第十八章论正反
第十九章论弃绝
第二十章论独异
第二十一章论物象
第二十二章论曲直
第二十三章论希言
第二十四章论自见
第二十五章论大道
第二十六章论轻重
第二十七章论善行
第二十八章论知守
第二十九章论为之
第三十章论兵强
第三十一章论吉凶
第三十二章论道常
第三十三章论知行
第三十四章论大道
第三十五章论道感
第三十六章论刚柔
第三十七章论无为
第三十八章论德
第三十九章论得道
第四十章论反复
第四十一章谈闻道
第四十二章正反合
第四十三章柔与刚
第四十四章得与失
第四十五章论大成
第四十六章论知足
第四十七章论天道
第四十八章论损益
第四十九章论常心
第五十章论生死
第五十一章论道德
第五十二章论习常
第五十三章论大道
第五十四章论修道
第五十五章论厚德
第五十六章论玄同
第五十七章治国论
第五十八章论祸福
第五十九章论积德
第六十章论德归
第六十一章论下流
第六十二章善与恶
第六十三章难与易
第六十四章成与败
第六十五章智与愚
第六十六章论不争
第六十七章慈之道
第六十八章智仁勇
第六十九章攻与守
第七十章内与外
第七十一章认识论
第七十二章论不厌
第七十三章论争胜
第七十四章论畏死
第七十五章论生死
第七十六章论强弱
第七十七章论高下
第七十八章论刚柔
第七十九章论德怨
第八十章论小国
第八十一章论信美
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读后感
用户评价
阅读这本书的过程,对我来说更像是一场心性的洗涤和重塑。我发现,作者在引导我们审视世界和自我时,有一种非常独特的节奏感。他不会像一些导读那样急于给出标准答案,而是像一位经验丰富的老者,耐心地牵着你的手,一步步走过那些蜿蜒曲折的思想迷宫。每读完一个小章节,我都会不自觉地停下来,合上书本,望向窗外,试图将书中的哲理与此刻的感官体验进行对接。这种强迫自己慢下来的过程,在如今这个信息爆炸的时代,显得尤为奢侈而必要。它帮助我抽离了日常琐事的喧嚣,开始重新审视“什么是重要”以及“如何存在”这些基本命题。这本书仿佛提供了一面镜子,照见的不仅是文字背后的思想,更是我们自身在面对变化、冲突和得失时的内心投射。我体会到了一种久违的宁静,那不是逃避,而是一种看清真相后的坦然接受。
坦白说,我并不是一个能轻易被一本“传统”书籍打动的人,很多经典解读读起来总觉得隔着一层厚厚的玻璃。但这本书的魅力就在于它成功地打破了这种隔阂,让古老的智慧焕发出了鲜活的生命力。它不像某些导读那样用力过猛,试图把每一个角落都填满解释,反而保留了大量的“空气”,让读者可以自由地呼吸和想象。这种“少即是多”的处理哲学,在全书中得到了淋漓尽致的体现。我感觉,作者的目标并非是让我“记住”多少条原则,而是让我“体验”到那种思想流动的感觉。对于那些渴望在快节奏生活中寻求内在秩序和方向的人来说,这本书无异于一座精神的灯塔。它不提供具体的地图,而是教你如何辨认星辰,指引你找到属于自己的航向。这种赋权于读者的写作手法,使得这本书的价值超越了普通的阅读材料,更像是一次自我发现的旅程的起点。
这本书的学术严谨性,从其注释和引用的文献中可以窥见一斑,但它最吸引人的地方在于其文学性与哲学性的完美融合。作者的行文结构非常注重逻辑的递进和情感的铺陈,读起来绝非枯燥的学术论述,反而具有一种散文诗般的流畅感。他似乎深谙文字的张力,总能在最需要加强语气或引发思考的地方,巧妙地运用排比或反问,使得观点更有力量。我特别喜欢作者在处理那些极具争议性的段落时的态度,他既不盲从前人,也不妄加批判,而是以一种“存疑”和“探索”的姿态去呈现多种可能性。这种开放性的解读,极大地激发了读者的主动思考,让人感觉自己不再是被动的接受者,而是参与到这场跨越千年的思想对话中。这种既有深度又有温度的叙述,让阅读体验达到了一个极高的水准,每次合卷,心中都充满了一种被滋养的感觉。
这本书的语言风格,说实话,初读起来会让人感到一丝挑战,但一旦进入状态,那种韵味便会像陈年的老酒一样,愈发醇厚。作者似乎并未急于将晦涩的古义“翻译”成白话,而是采取了一种近乎于“对话”的方式,用现代的语境去揣摩和重构那些古老的概念。这种处理方式非常高明,它保留了原典的诗意和留白,却又在关键的节点上给予了现代读者足够的参照点,避免了完全陷入故纸堆中迷失方向。我注意到,作者在解释一些核心词汇时,会引用大量的日常生活中的场景作为比喻,这极大地拉近了与读者的距离。比如,对于“无为”的阐释,他没有简单地停留在字面意思上,而是通过描述一个熟练的匠人如何心手相应、不加雕琢地完成作品来加以说明,那种“自然而然”的境界跃然纸上。这种深入浅出的笔法,使得原本高悬的哲学理论变得可以触摸、可以感知,大大降低了理解的门槛,让人觉得古人的智慧并非遥不可及,而是渗透在我们生活的方方面面。
这本书的装帧设计简直是匠心独运,封面那种微微泛黄的纸张质感,加上烫金的字体,一下子就将人拉回到了一种古朴而又充满智慧的氛围之中。我拿到手的时候,首先被它的触感吸引了,那种略带粗粝却又温润的感觉,让人忍不住想多摩挲几下。内页的排版也极为考究,字里行间留有的空白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又使得整本书看起来疏朗有致,毫无压迫感。尤其是那些引用的古代插画,线条的勾勒和墨色的晕染,都透露出一种沉静的力量,仿佛能透过纸面感受到千年前的哲思。可以说,光是捧着这本书,就已经是享受,它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,让人在翻阅时充满了敬意。我尤其欣赏作者在细节处理上的用心,比如书脊的装订方式,既牢固又美观,使得即便是经常翻阅,也能保持其原有的风貌。这种对实体书的尊重,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵和难能可贵,让阅读本身变成了一种仪式感十足的体验。
So judge another man by yourself, another family by your family, another country by your country, another state by your state, and the world unknown by the world you know (in the Way of cultivating personal moral character, regulating families, living together in peace and unity, governing the state, making peace).
So judge another man by yourself, another family by your family, another country by your country, another state by your state, and the world unknown by the world you know (in the Way of cultivating personal moral character, regulating families, living together in peace and unity, governing the state, making peace).
老先生的翻译很传神。不仅把握住了中文的意境,也体现出英文的简约。
So judge another man by yourself, another family by your family, another country by your country, another state by your state, and the world unknown by the world you know (in the Way of cultivating personal moral character, regulating families, living together in peace and unity, governing the state, making peace).
So judge another man by yourself, another family by your family, another country by your country, another state by your state, and the world unknown by the world you know (in the Way of cultivating personal moral character, regulating families, living together in peace and unity, governing the state, making peace).