具体描述
21世纪，儒家已从“一阳来复”走进了“否极泰来”，但钱权和儒家结合，使其价值异化，导致精神资源荡然无存的危机却大大增加了。
《否极泰来：新轴心时代的儒家资源》一书，关注在“新轴心时代”，儒家如何充分发挥其批评精神，成为促进财富和权力转化为创造“公共善”的动力，为儒学第三期发展，走出一条较为宽阔的道路：汲取自家的泉源及其他文明的精华，丰富具有全球意义的儒家价值。
作者简介
杜维明，当代新儒家代表，中国文化在国际上的发言人。先后求学于东海大学、哈佛大学，师承牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。
1940年出生于昆明，现任哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长。2015年9月当选为国际哲学学院（IIP）副主席。
目录信息
新儒家人文主义的生态转向 1
传承与创新 39
“公共知识分子”与儒学的现代性发展 67
中国的崛起向世界传达的信息 79
文明对话的发展及其世界意义 94
文明对话与儒学创新 116
现当代儒学的转化与创新 128
全球化与多元化中的文明对话 152
中国现代文明进程的人文思考 175
从新轴心时代看对话文明与求同存异 205
当代世界的儒学与儒教 232
儒家视域之创造力 249
哲学的精神转向 265
“仁”的反思 303
建构精神性人文主义 316
· · · · · · (收起)
读后感
曾经，泱泱大国，礼仪之邦，一直是我们国家的豪气，是国民引以为傲的。五千年的历史，五千年的传承和积淀，我们是一个有着深厚底蕴的国家。然而鸦片战争之后，西方的船坚炮利让国人从沾沾自喜妄自尊大中清醒过来，赫然发现我们已经所谓的五千年的文明束缚住手脚，有识之士们纷...
曾经，泱泱大国，礼仪之邦，一直是我们国家的豪气，是国民引以为傲的。五千年的历史，五千年的传承和积淀，我们是一个有着深厚底蕴的国家。然而鸦片战争之后，西方的船坚炮利让国人从沾沾自喜妄自尊大中清醒过来，赫然发现我们已经所谓的五千年的文明束缚住手脚，有识之士们纷...
很偶然地慢慢开始看杜维明前辈的儒学书籍，缘分使然，更是兴趣使然吧。这周我并没有把整本书看完，我看得很慢，跟着杜前辈的思绪慢慢往下看，一边看一边思考。杜前辈一直在思考如何扬弃旧儒学的不足之处，充分发扬新儒学治国、齐家和修身等精髓所在，这样赤城的努力让人感动，...
曾经，泱泱大国，礼仪之邦，一直是我们国家的豪气，是国民引以为傲的。五千年的历史，五千年的传承和积淀，我们是一个有着深厚底蕴的国家。然而鸦片战争之后，西方的船坚炮利让国人从沾沾自喜妄自尊大中清醒过来，赫然发现我们已经所谓的五千年的文明束缚住手脚，有识之士们纷...
很偶然地慢慢开始看杜维明前辈的儒学书籍，缘分使然，更是兴趣使然吧。这周我并没有把整本书看完，我看得很慢，跟着杜前辈的思绪慢慢往下看，一边看一边思考。杜前辈一直在思考如何扬弃旧儒学的不足之处，充分发扬新儒学治国、齐家和修身等精髓所在，这样赤城的努力让人感动，...
用户评价
最近读完一本让人回味无穷的书，虽然我无法提及书名，但这本书带给我的震撼和思考是深刻的。它仿佛一幅徐徐展开的历史长卷，将我带入了一个充满权谋、情感纠葛与人性挣扎的时代。作者的笔触细腻入微，对人物心理的刻画入木三分，无论是高高在上的统治者，还是在底层挣扎求生的平民，每一个角色都鲜活得仿佛就在我眼前呼吸。书中对社会结构的剖析入木三分，那些复杂的权力斗争和微妙的人际关系，让我不禁反思现实世界中的许多现象。它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，映照出人性的幽微与复杂。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不散，时不时会想起书中的某个场景，某个对话，甚至某个眼神，这无疑是一部值得反复品味的佳作。
从文学性的角度来看，这本书的语言风格是极其成熟和老练的。它既有古典文学的韵味，又没有生硬的晦涩感，遣词造句精准到位，节奏控制张弛有度。有些段落的散文诗般的优美，读起来简直是一种享受，简直可以摘抄下来作为范文。它很少有冗余的描述，每一个字仿佛都经过了千锤百炼。这本书带给我的，不仅是故事的满足，更是一种审美上的愉悦。它让我意识到，优秀的作品是能够超越时间限制的，它探讨的是人类永恒的困境与追求，这才是它真正价值所在，非常推荐给那些追求高品质阅读体验的同好们。
这部作品最让我震撼的是它对“变化”这一主题的处理。书中描绘了一个世界如何从一种状态缓慢而不可逆转地过渡到另一种状态的过程。这种变化不是突如其来的革命，而是渗透在日常点滴中的缓慢腐蚀与新生。作者对时间的流逝感把握得恰到好处，让人真切体会到“物是人非”的苍凉与无奈，同时也蕴含着对未来可能性的微妙希望。我特别喜欢那些描绘角色内心挣扎的段落，那种面对时代洪流时的无力感与试图抗争的勇气并存的情绪，非常真实，极具感染力。这本书无疑是近年来罕见的思想深度与艺术性兼备的力作。
这本书的叙事方式非常独特，它没有采用传统的线性叙事，而是巧妙地穿插了大量的回忆和闪回，使得整个故事充满了悬念和层次感。我尤其欣赏作者对细节的执着，那些看似不经意的描写，往往在后续的情节中起到了至关重要的作用，构建了一个严密而精巧的逻辑闭环。阅读过程中，我时常会停下来，陷入对作者文字的揣摩，那些富有哲理性的隐喻和象征，需要细细品味才能领悟其深意。它像是一部高难度的解谜游戏，每解开一个谜团，都会带来巨大的成就感。这种阅读体验是极其充实和令人兴奋的，它极大地拓展了我对文学表达可能性的认知。
坦白说，这本书的阅读门槛不算低，它对读者的知识储备和专注力有一定的要求。但一旦你沉浸其中，那种被宏大叙事和深刻思想所包裹的感觉，是其他许多作品无法比拟的。书中探讨的主题非常宏大，关乎命运、选择与救赎，没有给出简单的答案，而是将选择权完全交给了读者。我感觉自己不仅仅是在看故事，更像是在参与一场深刻的思辨。书中对环境和氛围的渲染也极其到位，无论是阴郁压抑的宫廷秘境，还是广袤无垠的边塞风光，都通过文字得到了生动的再现，让人仿佛身临其境，感同身受那些角色的喜怒哀乐。
深度不够，广度不错。
杜维明未必是一流的学者，但绝对是一流的表演者，这种学术表演的能力远超过他的学术能力，每次悄无声息地将自己放入国际学术大佬的交谈名单里，不声不响地抬高自己的地位，表面上谈的是学术问题，实际上是跟著名学者合影，我们看了热闹，也感觉到好像学了点什么，但是如果从演讲里找到点有用的内容很难
“精神性人文主义”是杜维明先生近年来一直在阐发论述的重要论题，是从唐君毅先生那里承继发展出来的。
儒家文化可为的合法性问题经过探究与反复言说，其正当性得到确认。杜先生认为，五四运动时期，那帮时代的弄潮儿可以公然地呼唤启蒙、全盘西化，是建立在深厚的传统文化背景之下的。而当下极为迫切的任务是，当我们主动遗忘历史后，该耐心地梳理典籍、批判传统。一阳来复，否极泰来。
儒家文化可为的合法性问题经过探究与反复言说，其正当性得到确认。杜先生认为，五四运动时期，那帮时代的弄潮儿可以公然地呼唤启蒙、全盘西化，是建立在深厚的传统文化背景之下的。而当下极为迫切的任务是，当我们主动遗忘历史后，该耐心地梳理典籍、批判传统。一阳来复，否极泰来。
