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菊与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
商务印书馆
吕万和
2016-8
310
50.00元
平装
商务·权威全译本
9787100123396

图书标签: 日本文化  日本  社会学  文化人类学  鲁思·本尼迪克特  *北京·商务印书馆*  美国  @译本   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。

“菊”本是皇家家徽,“刀”是武家文化的象征,本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”,认为它与西方的“罪感文化”不同,其强制力在于外部社会而不在于人的内心。

本书自1946 年出版以来,在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的必读书,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特(1887-1948),美国著名文化人类学家。本尼迪克特早年学习英国文学,故其作品文笔高妙,并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中,尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代,但其著作中提出的问题与关怀,至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。

吕万和,南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员(1989年)等。出版作品有《简明日本近代史》(天津人民出版社,1984)、《明治维新与中国》一书(日本、东京六兴出版社,1988年)等。


图书目录


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用户评价

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鞭辟入里,分析透彻,虽然自我修养部分侧重于叙述而非分析,但是不影响整体

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只借助些许文字资料和周围人的只言片语就研究得如此透彻,着实不容易 作者将日本历史和社会演变中日本人的生活模式同日本人的特点联系在一起,是很合理的思考方式,也是正确的一个方向,但不可避免地有不足之处 《菊与刀》不仅研究了二战时期日本人的特点,还结合对比了日本文化之源头:中国人和中国文化的特点,个人认为作者对中国文化和日本文化的区别还是把握得很准确的 通读此书后,再结合个人的一点经验来讲,关于某个民族的性格特点或许还是自己人来研究会比较容易一些,尤其这本书的作者还是美国人,跟亚洲人的区别太大,在研究的过程中一旦跟自身的性格和思考模式进行对比时,观点难免变得极端很多 建议在阅读此书后,及时补充相关资料,尤其是日本学者的评论或者读后感

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在指责或褒扬日本之前,总得要自问一下,自己了解他们吗?推而广之,对很多事,当不知不言,就是知了,也不能言。 我也不知道,读完这本书,怎么会有这种感悟????

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只借助些许文字资料和周围人的只言片语就研究得如此透彻,着实不容易 作者将日本历史和社会演变中日本人的生活模式同日本人的特点联系在一起,是很合理的思考方式,也是正确的一个方向,但不可避免地有不足之处 《菊与刀》不仅研究了二战时期日本人的特点,还结合对比了日本文化之源头:中国人和中国文化的特点,个人认为作者对中国文化和日本文化的区别还是把握得很准确的 通读此书后,再结合个人的一点经验来讲,关于某个民族的性格特点或许还是自己人来研究会比较容易一些,尤其这本书的作者还是美国人,跟亚洲人的区别太大,在研究的过程中一旦跟自身的性格和思考模式进行对比时,观点难免变得极端很多 建议在阅读此书后,及时补充相关资料,尤其是日本学者的评论或者读后感

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对日本文化解读的很细致深入,非常值得揣摩学习。

读后感

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在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...  

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这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

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最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...  

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