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菊与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
商务印书馆
吕万和
2016-8
310
50.00元
平装
商务·权威全译本
9787100123396

图书标签: 日本文化  日本  社会学  文化人类学  鲁思·本尼迪克特  *北京·商务印书馆*  美国  @译本   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。

“菊”本是皇家家徽,“刀”是武家文化的象征,本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”,认为它与西方的“罪感文化”不同,其强制力在于外部社会而不在于人的内心。

本书自1946 年出版以来,在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的必读书,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特(1887-1948),美国著名文化人类学家。本尼迪克特早年学习英国文学,故其作品文笔高妙,并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中,尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代,但其著作中提出的问题与关怀,至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。

吕万和,南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员(1989年)等。出版作品有《简明日本近代史》(天津人民出版社,1984)、《明治维新与中国》一书(日本、东京六兴出版社,1988年)等。


图书目录


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用户评价

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写得非常好!不到2年的时间,对于一个从未到过日本的,只能借助战俘和隔离所里的日裔美国人、英译日本书籍等资料的学者,写到这个地步真的很厉害!很多观点觉得很新颖:比如日本人的各安其所、耻感等,感觉对日本人多了解了不是一点点。日本人随机应变、只追逐最强者的水平真是厉害,感觉成为世界第一强国也不是没有可能的,虽然心理上我并不希望这样的事发生。

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对日本文化解读的很细致深入,非常值得揣摩学习。

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今日读完,从一开始的枯燥到被吸引再到疲劳,最后又匆匆看完书评,许多感慨:主要是对于学术著作的复杂感慨、对文化人类学这新兴学科感到好奇、对《美国的民主》此书感到太空洞简单... 真正地去研究一个高度文明又复杂的现代国家是多么困难,虽然取舍之下,但觉得要讲的还远远不够..

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写得非常好!不到2年的时间,对于一个从未到过日本的,只能借助战俘和隔离所里的日裔美国人、英译日本书籍等资料的学者,写到这个地步真的很厉害!很多观点觉得很新颖:比如日本人的各安其所、耻感等,感觉对日本人多了解了不是一点点。日本人随机应变、只追逐最强者的水平真是厉害,感觉成为世界第一强国也不是没有可能的,虽然心理上我并不希望这样的事发生。

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日本人真是个奇葩的民族啊 写的是那么回事 随意改变道德标准 不愿意接受别人的好意背上负担 最害怕的是被人看不起......

读后感

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对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...  

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《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...  

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按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...  

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