上海師範大學敦煌學研究所主辦
主編：方廣錩
副主編：侯衝
本輯責任編輯：王招國（定源）
具體描述
讀後感
船山•辛嶋 船山徹，《經典の僞作と編輯——遺教三昧經と舍利弗問經》，《中國宗教文獻研究》，朋友書店，2007年。 一、翻譯經典、編輯經典、疑經 問題點在於經典中竄入的中國本土成份是否佔據核心地位。——舉例：《遺教三昧經》是偽作，《舍利弗問經》是編輯經典。 二、五...
評分船山•辛嶋 船山徹，《經典の僞作と編輯——遺教三昧經と舍利弗問經》，《中國宗教文獻研究》，朋友書店，2007年。 一、翻譯經典、編輯經典、疑經 問題點在於經典中竄入的中國本土成份是否佔據核心地位。——舉例：《遺教三昧經》是偽作，《舍利弗問經》是編輯經典。 二、五...
評分其實，學者一直在談「疑經」、「偽經」的「現代定義」。 「疑經」是「疑似偽經」，所以問題仍在「偽經」。 從漢地的立場來看「翻譯成漢語的佛經」， 應可分為「譯經」、「編輯的譯經」、「講經紀錄」、「漢地擴編的譯經」與「偽造的經典」。 如果「編輯的譯經」算「偽經」，那...
評分其實，學者一直在談「疑經」、「偽經」的「現代定義」。 「疑經」是「疑似偽經」，所以問題仍在「偽經」。 從漢地的立場來看「翻譯成漢語的佛經」， 應可分為「譯經」、「編輯的譯經」、「講經紀錄」、「漢地擴編的譯經」與「偽造的經典」。 如果「編輯的譯經」算「偽經」，那...
評分其實，學者一直在談「疑經」、「偽經」的「現代定義」。 「疑經」是「疑似偽經」，所以問題仍在「偽經」。 從漢地的立場來看「翻譯成漢語的佛經」， 應可分為「譯經」、「編輯的譯經」、「講經紀錄」、「漢地擴編的譯經」與「偽造的經典」。 如果「編輯的譯經」算「偽經」，那...
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