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這本書，就像馬路中央的一根直立的釘子。

不是預言，是實打實的陳述。在國傢資本主義社會的高級階段，極權不需要讓你痛苦，而隻需要生産景觀即可。被統治者心甘情願地在一個又一個景觀中忘我。曆史被抹去，隻有“活在當下”，在當下的一個又一個熱點中如死屍般活著。

我不應該先讀代譯序的

沃嘎裏拱，景觀社會的核心，就是窩們肥宅啦。

新齣的一版，以為翻譯終於有救瞭，沒想到基本沒有任何改善。書的封麵倒是真心好看，感覺多打一顆星完全為瞭這個。不得不說德波預言式的“閑言碎語”極具啓發性，可惜自己目前還不能完全領悟，隻能通過超長的代譯序略窺一二。

序中张一兵老师说的很对，德波的批判理论仅仅是“新瓶装旧酒”，基本上抄袭了马尔库塞老先生的《单向度的人》，说是学术败笔很对，既然一开始居伊德波说景观是现代资本主义的新型非暴力统治形式，那再指出一种由于阶级专政强化而导致的暴力性的集中景观这个概念，显然与前面自...  

【翻译得不好，所以不推荐】 异轨（detournement）是SI十分有意思的一个主题：不但有所谓“后现代主义”文化实践影子，更有十足的当下意义。“严肃的滑稽模仿”，一种崇高的异轨如何实现？什么可以让参与者不仅仅是一笑了之，什么可以逃脱庸常的审美套话？SI直接在艺术的拼贴...  

确切地说，并不是如许多“后学家”们所认定的那样，当下的读图神话是所谓后现代与后工业的必然产物。情况恰恰相反，神话早在被他们所忽略的前现代时期就已经开始流传。从麦克卢汉的“媒介决定论”出发，“看”的媒介变革与发展注定了今天的视觉文化的最终形成。视觉文化并非直...  

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20180828，这一天草草结束了这本书的阅读。一个是基础太差，很多东西还是粗略地读，不是很懂，再有也是这本书拉的战线太长了，该做个结束了。 德波的《景观社会》，诞生于后二战后西方马克思主义思潮之中，是情境主义国际的主要理论。 本书的核心立意，是阐述在当下的资本主义...