圖書標籤: 上古史 楊寬 先秦史 曆史 中國上古史導論 學術 中國曆史 經典著作
发表于2024-11-21
中國上古史導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書為楊寬根據1937年在廣東勷勤大學講授“中國上古史”的講義初稿修訂而成,比較和參照瞭多方麵的研究成果,收入《古史辨》第七冊,是中國上古史研究領域的開創性著作之一。在《中國上古史導論》中,楊寬提齣神話的分化研究說,是對顧頡剛“層纍地造成的中國古史”說的發展和補充,成為顧頡剛開創的古史辨派神話學的重要後繼者。
楊寬(1914—2005),字寬正,江蘇青浦(今屬上海市)白鶴江鎮人。曾就讀於蘇州中學師範科,1936年畢業於光華大學國文學係,師從史學大傢呂思勉、蔣維喬、錢基博。1936年參與上海市博物館籌建工作,1946年任上海博物館館長兼光華大學曆史係教授,1953年任復旦大學曆史係教授,1959年調任上海社會科學院曆史所副所長,1970年又調迴復旦大學曆史係工作。1984年赴美國邁阿密定居至逝世。曆任上海市文物保管委員會主任秘書、古物整理處處長,上海市博物館館長,中國先秦史學會首屆至第三屆副理事長。著有《中國上古史導論》《西周史》《戰國史》《戰國史料編年輯證》《古史新探》《中國古代都城製度史研究》《中國古代陵寢製度史研究》等。
《中國上古史導論》,探討瞭上古神話人物如何轉變為曆史人物,作者認為史書記載的三皇五帝等人物都是齣自於神話傳說,而且他們是不同民族的神話交融的結果,既有西方羌族神話,又有東夷神話。這種神話的交融是有一定的取捨與修改,比如周滅商以後就把商人之神加以汙衊,醜化其形象,但是對於帝這個商周共同神話偶像還是加以崇拜。春鞦戰國時期神話人物開始過渡到曆史人物,而且不同民族的神話人物按照先後進行排序,他們采取瞭所謂禪讓的模式,之所以采取這種模式與春鞦戰國時期大一統思想逐漸形成有關,春鞦戰國時期諸子百傢有部分人主張大一統,但是之前的曆史中沒有大一統的傳統,他們隻能把神話人物修改為曆史人物按照大一統的思想進行排序。
評分一句話概括:上古史話乃東夷商人與西戎周人之神話融閤。這點確實精要,雖然作者也承認,將一切歸之於神話,是因為史料不足以證,但厘清神話的源頭,無疑對後世發現的史料的分析大有益處。
評分按需。本書為楊寬根據1937年在廣東勷勤大學講授“中國上古史”的講義初稿修訂而成,比較和參照瞭多方麵的研究成果,收入《古史辨》第七冊,是中國上古史研究領域的開創性著作之一。在《中國上古史導論》中,楊寬提齣神話的分化研究說,是對顧頡剛“層纍地造成的中國古史”說的發展和補充,成為顧頡剛開創的古史辨派神話學的重要後繼者。
評分這本書的可貴之處在於,他給我們提供瞭另一種思考的可能性。楊寬劃齣上古人神雜糅的界限,從神話走嚮曆史。或許悖於傳統,卻是厘清華夏文明起源史實的開始。
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